题主一没匿名提问，强过很多藏头露尾的匿名渣渣；二是自己写了回答，没有一击脱离；三对多个回答点赞，乐与同大家讨论。无论题主对这个问题看法如何，这三点都说明题主针对问题的态度端正，就冲这个态度，我也来写个回答。时间上和空间上，离咱们最近的地主就是民国地主，就以民国地主为例，从上到下，从全国到山东，看看地主到底是个什么东西。
为什么山东放最后？因为题主疑问出自一个描写山东菏泽巨野地主的“纪实小说”。“纪实小说”和正式档案都可以用于历史研究，但二者孰轻孰重，我相信观众朋友们都清楚。咱们就从档案开始，先看看孙中山先生怎么描述当年的农民：
中国以农立国，而全国各阶级所受痛苦，以农为尤甚。国民党之主张，则以为农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作，并为之整顿水利，移殖荒侥，以均地力。农民之缺乏资本，至于高利借贷以负债终身者，国家为之筹设调剂机关，如农民银行等，供其匮乏，然后得享人生应有之乐。
——1922年，中国国民党第一次全国代表大会宣言
再看看孙中山先生怎么描述当年的地主：
有其地者，不劳心，不劳力，无思无维，坐而享其利矣！细考此利何来，则众人之劳力致之也。以众人之努力焦思以经营之社会事业，而其结果则数百十之地主享其成，天下不平等之事，孰过于此？
——1922年，孙中山《地方自治开始实行法》
至此，我也提一个问题：从孙中山先生宣言来看，地主绝大多数都是坏的吗？
接下来我们再看看常公是怎么描述当年的地主：
各位同志或许还不知道我的个性；我是一个从孤儿寡妇家庭中出身的人，九岁的时候就死了父亲，我的母亲忍痛抚孤，一般土豪劣绅都要觊觎我家的产业，都要欺侮我们，压迫我们，甚至于亲戚朋友，也冷淡我们，对于我的家庭，祗有漠视，没有扶助，我母亲一方面要抚养孤子扶其成年，一方面要对抗土豪劣绅，应付亲戚邻里，真是万分的辛劳，万分的痛苦！在这种悽凉孤苦的环境之下，受尽了种种委曲，无可申诉，惟一的希望就是把我抚养成人！
我在十九岁的时候，是在我本县的龙津中学肄业的。因为当时痛愤乡里土豪劣绅的横行，目击我们国家遭受帝国主义者的压迫，尤其是那时看到日本以一个弱小的国家，能够奋发图强，战败帝俄，予我精神上以最大的刺激。
等到常公掌权，他老家的地主又是个什么样呢？
1932年6月12日，电令江浙省府，严催欠粮，惩罚土劣。发电已，曰：「各省民财两厅，对于清丈土地，清查欠赋，多不注重，致税捐仅收之于穷民，而于富豪则不去过问，如何能使税收发展也？古云，不患贫而患不均，信然！吾尤患吾政府之无能力也。」
至此，我提第二个问题：从常公所言来看，江浙地主绝大多数都是坏的吗？
看完民国两任领导的发言后，我们再来看看当时富足地区的地主。比如民国起家之地的广东
1938年香港工商日报记载，广东人口中七成为农民，农民中又以农奴、佃户为最多。这些人为了给地主交租不仅倾家荡产，还要卖儿卖女，剥削之下，认命的农民沦为乞丐，不认命的农民变成土匪。
民国起家之地如此，那么广东隔壁的福建如何？
1932年期刊《新创造》记载，地主只靠自己一人是剥削不了农民的，所以要招兵买马组成私兵，榨取穷人，全国如此，福建最甚。
福建往北是江浙沪，江浙地主常公已经骂过，那上海是不是没事呢？
1947年大公报记载，上海一亩地无论好坏，要收租米100斤，再加上肥料30万元，雇工费20万元，钱、肥合计约折米104斤。仅租金、肥料、雇工三项，农民一亩地的年支出至少要204斤米。以产量最好的年产300斤良田计算，农民一年劳作有68%都归了地主。而农民自己支出的种子、农具、耕牛、一家老小的日常开销，苛捐杂税，都靠剩下的32%。实际上良田稀少，一般产出只有100斤，仅够交租，农民即使不算种子、农具、耕牛等开销，一亩地也要倒贴104斤米。
即便是年产300斤的良田，还要假定在下列六个条件之下才有可能：
（一）绝无水、旱、风、雹、虫、病各种灾害。
（二）身体熬练，绝无妨碍工作之疾病。
（三）精明会转计（本处会转计谓会计算）。
（四）所养猪牛不病不死。
（五）冬季整晴不雨。
（六）终年勤劳，全无休息。
事实上呢，六个条件具备者乃很少的，尤其是第三和第五个条件。穷苦佃农学识不足，总是老实者多精明者少，在生存竞争十分剧烈之今日农村，此点关系荣枯极大；而冬天往往风雨连绵，害得穷苦农民大大减少砍柴挑脚之收入。至第一条之天然灾害，第二条之疾病，第四条之牲畜病症，都是在所难免。第六条则表示中国之佃农比牛还苦，因牛每年尚有休息，人则全无。然事实上佃农不能个个这样终年无一天休息地做苦工，稍一躲懒，亏折跟来了。结果愈加穷困。
江浙沪往北是山东，最后再说，山东往北是天津，做为一直在民国城市排名第二、第三名浮动的沿海发达城市，天津工厂总数一度占全国13%，工人占8%，产值占7%。这里的地主会不会好点？
1948年大公报记载，农民足够善良，地主却一毛不拔，一有征收就转加到农民身上，农民重压之下，已经不求免税，只求地主能公平负担。
天津隔壁是河北，河北平原辽阔，河流众多，农民日子会不会好一点？
1948年益世报记载，河北省主席直言：
地主不纳粮，不纳租，同基层干部狼狈为奸，鱼肉人民，无恶不作。
河北隔壁是山西，表里山河，三皇所在，人民繁衍千年，到了民国活得如何？
1935年期刊《农村经济》记载，山西租税虽然不像四川那样变态，提前预收70年（2005年），但逐年增加，民穷财尽，已无活路。
山西南下是陕西，十三朝古都所在，汾渭平原沃野千里，到了民国也得破产
1934年期刊《地政月刊》记载，外有工业列强经济侵略，内有军阀混战兵过如匪，近有土豪劣绅重租高利，陕西的好地主去哪了？
陕甘一体，刚说了陕西地主重租高利，咱们看看甘肃的高利贷好不好？
1936年香港工商日报记载，甘肃高利贷最高有100%，甘肃农民比广东的农民还惨，广东农民是倾家荡产，卖儿卖女，甘肃农民除了倾家荡产，卖儿卖女，还要卖老婆。
陕西往东是河南，河南人民在抗日战争中出人出钱全国第二，牺牲巨大，念其功绩，人民负担能不能轻点？
1948年新民报直言：
河南的农民怎样生活下去？说也简单：
能活着，他总要生活下去，无论他在怎样的痛苦条件之下。
不能活着，他便悄悄地死去，也不管他怎样的死法。又谁来注意他呢？
河南向南是安徽，前边已经说了十一个省的地主，为了避免审丑疲劳，咱们看看民国教育界是不对农民好点？
学田是以地租收入供学校、书院花费的田地，按说这些学校地主收租办学，教书育人应该有点品德吧？结果安徽主席刘镇华下令，要消灭以学田为工具的“二地主”，如有反抗，按“剿匪”论处。刘镇华以前是怎么“剿匪”的呢？请参考这个回答：
你说这地主是怎么混得连国军都不待见，欲杀之后快呢？
安徽往南是江西，常公南昌行营所在，但考虑到常公老家江浙沪地主都一德性，江西地主也不例外。
1947年新民报道农村现状一篇，作者直言：
地主，高利贷，不良干部三支吸血管下的农村，不是民国大师笔下的农村。
笔者故乡几十年来没有受过共匪的骚扰，没有受到日寇的侵略，情形已悲惨如此，何况那些战地的农民？
江西往南是广东，前边说过了，咱们往西去湖北，九省通衢，地主自然和其他省份一个样
1927年期刊《东方杂志》记载，湖北农民畏绅如虎，地主操纵之下，别说人了，畜牲都在年年死。
湖北南下是湖南，那可是自古就有“湖广熟天下足”之称的地方，佃户会不会好一点呢？
1948年大公报所载，地主利用垄断文化的优势，向知识匮乏的佃户曲解限租政策，受骗的佃户负担不但没减轻，甚至还加重了。至于减租告示，已经被地主们拿去卷烟抽了。
湖南南下是广西，山水甲天下，人杰地灵的地方有没有好地主？
1935年《中国农村经济资料》记载，广西地主自组民团，鱼肉乡里，农民生活陷于绝地。
广西往北是贵州，贵州矿产丰富，水系发达，然而民国吗，你懂的
1935年《贵州留平学生会会刊》记载，贵州人口八成是农民，地主寄生在这些农民身上榨取苛求，农民苟延残喘，农村崩溃破产。
贵州往西是云南，风景秀丽，四季如春，省会的人民过得如何？
1935年《中国农村经济资料》记载，农民生活困苦，只得向地主借贷，按最低利息一月4元算，不算复利，借100元一年利息就是48元，借100还148，你问问索罗斯他一年有没有这么高收益？
云南北上是四川，自古就有“天府之国”称谓的四川如何？
1934年香港工商日报记载，1934年时四川地主收租已经预收到1984年了，如若欠缓，直接上刑，农民对收租者“畏如崇鬼”，地主对收租者“迎作财神”
天府之国的地主仅满足于收租吗？
1949年大公报记载，重庆地主一直生不下孩子，见佃户家小孩可爱，就要佃户把孩子过继给他。佃户不肯，地主先毒死佃户家中牲畜，后又打死佃户15岁的孩子。结果，佃户反被地主诬告“妨害权利”
这就是民国时期的“天府”。
至此，我提第三个问题：从上述内容来看，广东、福建、浙江、上海、江苏、天津、河北、山西、陕西、甘肃、河南、安徽、江西、湖北、湖南、广西、贵州、云南、四川这十九省的地主绝大多数都是坏的吗？
通过上述内容我们可以看到，地主们在平时通过各种手段榨取了大量资源，所谓“受万民供奉当负万民责任”，那需要他们负责时，又是什么表现呢？
我们请抗X领袖常公来说一说：
从军大多数仍旧是平民的子弟居多，甚至很多鳏老寡妇不惜他孤子单丁，送他来当兵服役，而富绅地主有多数的子弟反而设法躲避，不肯应征，一般保甲长又从而庇护舞弊。各位看这种地主富绅，如果将他们冷酷自私的事实揭露出来，该是何等的羞耻。这种事情又是何等的不公平。现在我们征粮也是要一样的注意到地主和富绅，不能任令他们规避隐匿。须知父兄不遣子弟从军，非有特殊的苦衷，已是不能宽宥，若果征粮再逃避，不肯依照法令应征，遭逢国家这种大难，看到同胞流血牺牲，而他们连自己所多余的粮食都不肯贡献一点。这种不知自爱自助，而只知自私自利的人，不要说不能作民众的表率，就是作一个现代普通人民的资格都没有了。
这种不明大义的富户，不仅忘却了我们前方流血的军民，而且也没有看见他当地周围痛苦的同胞，根本把自己看成一种特殊的阶级，对国家民族连到对他自己的后世子孙，完全不负责任。这种不明大义不识大体的人，地方父老应该予以纠正，加以痛绝。政府对于这种自私自利的人，当然不必姑息，应该根据法律执行到底。
这样的人不惟政府无法宽容，就是社会全体亦应鸣鼓而攻，羞与为伍，现在一般贫苦的老百姓，自动的贡献他们应出的粮食，而且远道输将，并无异议。倒是一般地主富绅，反而计较多寡，实在丧失了作现代国民的资格，也可以说丧尽了天良。
如果我们一般有粮的人还不觉悟，还要和政府斤斤较量，那他这种只顾一己享受，不顾国民义务的行为，说得沉痛一点，就简直和不知廉耻，不明礼义的败类一样，根本不配作国家的公民。现在沦陷区多少同胞，天天盼望向政府纳粮而尚不可得。我们后方各省富绅地主要知道，如果那一天政府不能来征收你们的粮食，那你们本身和你们的世世子孙已经作了敌人的奴隶牛马
至此，我提第四个问题：从抗战时期的表现来看，地主绝大多数都是坏的吗？
孙中山先生说过农民失地沦为佃户，是痛苦最深的人民。在旧社会，受剥削佃户之多，甚至出现了以佃户命名的村落。以“佃户”搜索可见下图
如图所示，全国以佃户为名的村子，主要集中鲁南和苏北，大家可以想想这些地方的人民被地主压榨成了什么样，以至于出现了成群的佃户村。
题主看的纪实小说写的就是鲁南地主，我们再看鲁南，以佃户为名的村子，主要集中济宁曲阜，临沂莒南，还有一个就是题主那本纪实小说中提到的菏泽巨野
咱们先讲讲济宁曲阜和临沂莒南的地主，让大家判断下这些寄生在佃户村周围的地主，是群什么东西。
以曲阜最大的地主为例，万世师表、斯文在兹、好礼尚德、
勿要嗜利忘义，勿要有辱圣门
吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦，端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱
曲阜看完看莒南，莒南地主有一个很出名的案例，在今天仍有警示意义。如今因宠物管束不力，各种伤人事件随处可见，发展到现在，大家对上街不拴绳深恶痛绝，对抓捕流浪野兽的行为纷纷点赞。
而莒南的地主，就搞过一次上了银幕的宠物纠纷。莒南大店、筵宾、沟头的地主，多是地主官僚，庄陔兰曾任清翰林院编修，民国山东省议会会长，庄德孚举人出身，庄明远曾任国民党军长等职。大店地主少爷庄善昌和家丁骑马打猎放鹰，结果这鹰跑到贫农魏学墩家抓了人家的母鸡。魏学墩见鸡被老鹰抓了，以为是野鹰，就把鹰打死了。
魏家查看死鹰时，才知道是地主家的鹰。这时庄善昌赶到，发现鹰被魏家打死了。气急败坏之下让家丁把魏学墩打了一顿。随后告诉魏学墩，一要赔钱，二要为鹰披麻戴孝甩老盆，以亲爹送葬的形式安葬老鹰。魏学墩是个贫农，只能将自家的二亩地赔偿给庄善昌，并且借钱为鹰做了一副棺材，全家人披麻戴孝给鹰出了一回大殡。
这个故事在解放后被拍成电影，画成连环画，有时间和兴趣的观众可以了解下。
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除了出鹰殡，地主还有玩其他的畜生殡，整个山东省，东到荣成，北到蓬莱都有地主逼农民出狗殡的行为，名气大得连日本鬼子都跟着学。在莒南以北200里的潍坊安丘，1944年，当地日本鬼子养的狗被毒死，鬼子听闻当地有出狗殡的“传统文化”，也学地主的样子，命令当地百姓给狗披麻戴孝出狗殡。
各位观众，日本鬼子让中国人给狗出殡算不算坏？
最后，我们回到菏泽，既然题主已经看过了小说，对菏泽巨野地主已经有了一定认识，我就不再赘述。我说一个菏泽曹县地主的事，大家可做参考：
抗战期间，山东救国团体为了发动民众，把取消鲁南地区的初夜权作为改善雇工待遇的一项内容。1940年8月11日，山东省各界救国联合总会会长霍士廉在山东职工联合大会上报告：“鲁南许多落后的地区，仍存在着超经济的剥削和惨无人道的野蛮行为，如初夜权。”(42)由此可知，初夜权在鲁南是比较显著的社会问题。1943年12月，陈毅经过鲁西南，他的《曹南行》诗称：“毫邑汤都史所传，至今豪霸圈庄园。蜀客多情问遗事，居停首说初夜权。”(43)
(42)《山东职工运动的总结——一九四○年八月十一日霍士廉在联合大会上的报告》，山东省总工会、山东省档案馆合编：《山东工人运动历史文献选编》第2集，1984年打印本，第20页。
(43)陈昊苏编：《陈毅诗词全集》，北京：华夏出版社，1993年，第123页。
——《近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变》，作者马俊亚，南京大学中华民国史研究中心教授。
曹县邻县是同属菏泽的单县
抗战时任丰县、鱼台等地妇女部部长的张令仪写道：抗战初，在鲁南，“我第一次听说有这样的事：佃贫家的人新婚之夜，新娘要被地主享有初夜权”(39)。据她叙述，1938年她在单县任县委委员时，中共县委书记张子敬(40)亲口对她说，因佃种了单县辛羊区张寨地主的田地，张新婚时，妻子被张寨的地主施行了初夜权。她认为：“鲁西南的初夜权不是潜规则，而是一种比较普遍的不成文法规。农民根本无力抗拒。地主实施初夜权主要是为了满足其荒淫的肉欲。”(41)
(39)张令仪：《在革命队伍里》，何以祥等：《似火青春——八路军(临汾)学兵队成立五十周年纪念文集》，北京：解放军出版社，1990年，第187页。
(40)张子敬，1913年生，曾任中共单县县委组织委员、单县县委书记。1939年5月，任苏鲁豫区党委巡视团主任。
(41)2011年1月11日，笔者与张广杰在复旦大学医学院老干部处对张令仪(1921年生)的访淡。
最后我提第五个问题：从上述内容来看，鲁南地主绝大多数都是坏的吗？
结合前边问题，大家觉得广东、福建、浙江、上海、江苏、山东、天津、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、湖北、湖南、广西、贵州、云南、四川这二十省的地主如何？
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