什么是内亚史观？

我们以奥斯曼帝国作为例子就明白了。

“标准史观”基本就相当于：奥斯曼帝国经历了几百年的统一与盛世之后被西方列强不断入侵而衰弱，并与西方入侵者斗争，保家卫国。

那么问题来了，保家卫国？保哪里？

保希腊？保罗马尼亚？保保加利亚？保塞尔维亚？

还是保埃及？保利比亚？保汉志？保叙利亚？保伊拉克？保亚美尼亚？

仔细思考就会发现：这完全取决是站在土耳其人看问题，还是站在阿拉伯人、欧洲人、高加索人的角度看问题了。

内亚史观就是在研究类似问题这么提出来的。

内亚史观的观点基本就是：

①大清国绝对不是什么该站在道义高度的“弱小的、被侵略”的国家。恰好相反：元、清两朝也应该被归类到“帝国主义”的分类上。

②吐蕃、西域、中原、云贵、东南海域之类，都是被来自北亚、东北亚（统称内亚）的游牧/渔猎族群武力征服或武力干涉介入的地区。而上述地区分别属于不同文化圈/文明体系。被捏在一起完全依靠元、清的武力和权术。

③朝、越、缅等国，则是主要在元、清武力威慑下臣服的附庸。只是近代以来被西方敲打，特别是日本的挑战引起的连锁反应而逐渐衰弱，而这应该属于强权争霸的性质而不是什么弱小国家反抗帝国列强。

就拿中法战争和中日甲午战争来说，“标准史观”认为法国和日本是侵略者，中、越、朝是被侵略的，是占据道德高地的弱小国家。内亚史观则认为这无非是强权争霸，是对附庸国主导权的争夺，最后无论谁胜利对附庸国都意味着主权的彻底丧失（类似后来巴黎和会的分赃的性质）如此而已。