中国所有的王朝建立,都是得民心者得天下的例子。
包括我大清。
你不能用现在"民"的定义来套古人。
古代社会的读书人、在地方上一呼百应的人,才是"民",其他不读书的人不认识字的,全是耗材而已。
耗材也许会反抗会起义举兵,但是都必定失败,得不了天下。因为他们不得民心。
最初的民,就是中小贵族,汉朝得了他们的心,得了天下。
包括晋,都是这样的。你看季汉、东吴的中小贵族都想投降,少部分才抵抗。
唐朝的建立也是,得了世家大族的心。世家大族之心才是民心
在黄巢屠杀了世家大族后,唐朝后面的民,就是指中小士绅。
宋朝人说的"官府不可与民争利",这个民就是指士绅,而不是指耗材。
我大清得天下也是得民心的。
大清舍得花钱,对投诚者给地位、给官位、给钱。
大清入关后征战,每到一处,必邀请当地的士绅子弟从军,哪怕你不说一句话,整天关在帐篷里,但只要打了胜仗就给他们记功。只要你开口随便说几句,那报功文书上写:见识不凡,运筹帷幄。马上给你半个前程,一个前程。。只要士绅子弟进了清营,当知县是保底。。
立功喜报送回家,士绅全家看了笑哈哈。马上动员运粮给清军,动员家族的其他子弟从龙。。
所以我大清,也是得民心者得天下。
到了大清结束后,民这个范围更为广泛,跟现在的定义差不多,指工、农、民族资产阶级、小资产阶级了。
我共得了工、农、小资、民族资产阶级之心,于是得了天下。
结论:
一、"人"、"民"的定义从周朝到现在是逐步扩大化的。
二、任何时候想得天下,都必须要得民心。
编辑于 2023-10-22 16:57・IP 属地北京