我以为的华坪女子高中:

1.运行成本主要来自于社会募捐；

2.当地女童失学率远高于男童；

3.教职人员工资为当地平均收入有志愿性质；

4.生源为当地贫困家庭女童本身学习一般。

后来发现以上四条的实际情况是

1.运行成本主要来源于当地政府拨款；

2.当地女童失学率低于男童；

3.教职员工薪资远高于当地平均收入；

4.生源为掐尖的优质生源。

这就很有趣了。

她的事迹会抽象成一个神圣的符号，成为神圣意志一根触须上的符文。

女、少、红，还有着清教徒般的苦修，党员，有意思的是最开始只招少

可能时代变了。

最初那几年是帮助女生走出大山。因为儿女双全的家庭一般会把资源倾倒给男生，如果女生就有一个免费受教育的机会，那就不会首先舍弃女生。教完美解决当时女生受教育问题

女高第一批一结果，慢慢的大家都开始盯着这个免费的女高，对整体的风气也会有影响，家中其中一个子女可以全免三年不用管可以减轻多少负担，完全免费的高中为什么不上呢

现在人民生活水平提高，不少父母认知也有变化，对教育更重视，对自己孩子的学历要求也高了。估计现在家里有女儿的都想往里面塞，就算是重男轻女的家庭也对女生的教育投入也会变多。，

我觉得女高的建立，就一下子让当地更重视女生教育。

插一嘴，说女生入学比高于男生，有没有可能是当地女生本来基数就大。。。

云南省官方统计数据，麻烦评论区一些人别跟我杠了。（备注：08年免除学杂费）

有功，但把这事吹过了，就成贪天之功了。

云贵一些地方，客观来说，以前女性受教育的机会和程度都比较低，不要拿着现在的数据去说以前如何如何。

从这点来说，张桂梅坚持这些边远地区女性受教育的权利，自然是有功的。

但张桂梅的成功离不开国家的支持，离不开当地政府的支持，离不开当地财政的支持。

吹成什么一手撑起一个学校显然是吹过了。

应该看到张桂梅的身后，是当地政府、当地老百姓的支持和付出，才成就了这样的时候。

只有两百万是捐的，剩下的都是财政支出，而且比22年华坪县总收入要多的多。与华坪一中相比，华坪一中八十年用了两千万，学生一届两千人，而华坪女高十四年六百学生花了九千万，用着全县人的钱，满足自己的愿望，一手撑起华坪女高，九千万他出了多少，得了多少，我不知道（里面数据是22年查的）

只有两百万是捐的，剩下的都是财政支出，而且比22年华坪县总收入要多的多。与华坪一中相比，华坪一中八十年用了两千万，学生一届两千人，而华坪女高十四年六百学生花了九千万，用着全县人的钱，满足自己的愿望，一手撑起华坪女高，九千万他出了多少，得了多少，我不知道（里面数据是22年查的）

我想从一个更底层的逻辑切入：教育扶贫的初衷与现实的撕裂，本质上是中国转型期社会矛盾的缩影。

张校长的故事被包装成“燃灯神话”，但剥开道德滤镜，楼上各位的摆事实讲道理，清晰的指明了她的教育实践更像是一把双刃剑——既刺破传统性别压迫的脓疮，又无意间划开了阶级矛盾的伤口，所以才会有这样大的争议。

“女性优先”的扶贫逻辑，为何反而激化了性别对立？

张桂梅最受争议的一点，是将“拯救女孩”与“否定男性”捆绑叙事。

华坪女高只招女生、降低录取门槛、用“我生来就是高山”的校训激励学生——这些举措在贫困山区（比如云南农村女性文盲率曾高达40%）确实有破冰意义。但问题在于，当舆论将“女性教育权”简化为“让女孩考大学当白领”时，实际上掩盖了更深层的阶级矛盾。

举个例子：

云南农村辍学的男孩比例远高于女孩，但他们的困境很少被关注。为什么？因为社会默认“男性可以外出打工糊口”，而“女性必须靠读书改变命运”。这种逻辑的本质是用性别议题替代阶级分析——

- 女孩被教育“逃离大山”，男孩则被默认为“劳动力后备军”；

- 女性

我如果不是实际去过云南并在哪里将近一年的时间还真能被很多网友带偏了。我可以这么说，张校长绝对是个伟大的人。她现在所获得的荣誉绝对是可以的！是能够经受住历史考验的。至于很多人对张校长和华坪女高的质疑可以说是根本不了解情况相当片面。我没有去过华坪，但我对云南地方有一定了解。这么多的回答就没有华坪当地的老乡来回答一下吗？或者是张校长的同事或者是华坪女高曾经的老师来发表一下看法？

曾经我也不信那些反转，直到我打开华坪县政府信息公开网。

恶心，真就是圣人不死大盗不止。

从财政预算，决算可以看出来，它吃的基本是财政饭。宣传上却好像是她一己之力自筹款项吃糠咽菜拉起失学在家的女孩。

作为对比，我们可以看到，作为一个正儿八经的义务教育阶段的初级中学，华坪县中心中学，在2022年，毕业考生870人，财政拨款约4200万。在编人数201人。同年，华坪女中参加高考的有159名考生。财政拨款约767万，总收入约844万。在编人数59人。

大家都纠结这是个特例。

但是国家看到了张校长在条件政策都不具备的条件下。

怀着一颗坚定赤诚无私的大爱之心。

主动争取政策，主动深入群众，主动承担责任。

在国家开展脱贫国策前，就先行争取资金和政策探索了教育脱贫的模式。

这一切都是张校长一人为核心主动带领大家在做的。

所以在脱贫攻坚的阶段张校长被全国所知道。

国家相当于追认了认可了她的功绩和做法，她的确是教育扶贫的楷模。

张校长具备毛主席时代人们的情怀，提前开始了贵州部分地区教育扶贫，为国家为人民做了很多事。

共和国勋章值得。

她是全程参与脱贫攻坚，并提前很多年就自己争取一切开展脱贫攻坚的旗帜。

咋的你这是反黑？

人家有实力有贡献，没错。

但是你把功劳都揽给她一个人，她老人家本人知道吗?

学校的其他老师没功劳？当地领导没功劳？

全国人民没有功劳？

过誉就是黑，你玩这套，说明她确实没什么黑点。

不了解，但只看评论区，我只能说:希望不是杨宪。（胡军主演的《朱元璋》里杨宪，真实历史上的不清楚）

emmmmm。。。怎么说呢。

做事的钱不管怎么来的，但起码做了事。

但我记得在某个采访中，有人问她这么做的初衷。。。

她的回答，“教好一个女生保三代”。。

类似的意思吧。。

好比线下大学生过剩一样，有那么多好男生去适配这些受过教育渴望上嫁的女生么？

就算有，那么，千里读书为嫁人？相对男生，千里读书为当舔 ？这是读书的意义？？？

做的事跟思想道德觉悟不匹配。。。有种司马衷何不食肉糜的奇妙。

当然，她不定能看到她教出来的这批人能弄出多大动静就是了。

这是当地领导素养底下，想找业绩宣传，都不用心吗。

红、女、苦、山……

政治正确倒是给她玩明白了。网友们被感动的团团转。

伟大只是表象，

借公正之名掩盖某些东西才是事实。

我不用你们这群der在这阴阳怪气指指点点的。

你们这些人有一个算一个，谁要是也能做成一件事，做，并且做“成”，算你们有种。

不用太大的事儿。

你们就到你们现在居住地的党群服务中心，不管你用什么名义，申请一笔两万元的财政补助。

只要是你们申请到手了，截图发给我。

我个人再给你两万。

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人家一个老太太，说难听点土埋半截子的人了，干点事业，一不用你掏钱，二不用你出力，你在这不服不忿什么呢？

你要是真人间清醒，你不至于在这哔哔赖赖。

你要是真有胆有识，国家勋章就发给你了。

你要是真行胜于言，去趟华坪打假，掏出你的真本事来。

什么都没有，就在这一会儿民族论，一会儿女拳论，一会儿浪费资源，一会儿性别歧视，实在不行又来了个国家造神论。

怎么就不能承认别人的伟大和自己的平庸呢？

一边是一个老太太在这认真做事，一边是一群小鬼在这里哔哔赖赖。

你说我站谁。

中国的政治正确集大成者。

换句话来说就是中国特色的黑人穆斯林跨性别同性恋移民肥胖症无孩爱猫素食主义者。

假如有一个人在华坪办一个男子高中会怎么样？嗯我想问？

都拍电影电视了，

树碑立传了，

应该是榜样吧。

就是人还在世，差点意思。

论迹不论心

我们那个年代，贴吧时代吧

有句名言：高潮，装着装着就真的来了

你就装，装着你是一个好人，装下去，那么，你就是一个好人

不是说她做的不对，而是宣传口把她捧得太高了。

因此才会有这种“一边倒”的讽刺言论。

在知乎，上一个我见到被声讨这么狠的名人，是岳飞。

敌人越是反对，越说明张桂梅校长做对了。

我们满洲人是高德性民族，不像某些董志民式哥布林，一口一个“集美欠栓”“女性就应该服服帖帖生孩子”

某些地区因为德性太低而重男轻女，以至于男女比例严重失衡，一大群哥布林找不到对象就开始赛博发癫。

只能说是思想配得上苦难的。