很多人都有种错觉，以为满清征服了明帝国是野蛮征服了文明，还为此扼腕叹息。
但其实在本质上恰恰相反，明朝的失败就是野蛮的失败，腐朽的失败，没什么好抱怨的。
先问一句：什么是文明？
这个问题展开来说，几天几夜也说不完，几本鸿篇巨制也写不完，但是提炼出最关键的要素的话，"秩序"二字必然是排在最前面的。
真正的文明就是更高等级的秩序，文明的强大就是提供秩序能力的强大。而秩序，说到底是保证社会的内部运转，能保证各种社会契约的贯彻，让社会中每时每刻的“交易“遵循或者趋近于遵循等价交换的原则。
说个最直观的例子：为什么那些费拉不堪烂泥糊不上墙的明军，一旦投降了满清，立即就变的生龙活虎战力爆表？ 为什么那些你觉得可耻的叛徒汉奸，降清后却变得恪尽职守，甚至死战殉国？
其实很简单，因为来自白山黑水的这个渔猎民族建立的政权，有着朴素的价值观，有着旺盛的生命力，有能力为纳入他们统治下的民族提供基本的文明秩序，说起来非常简单非常基础：比如说有功就赏，有错则究，付出的多就收获的就多，造成损失就要付出代价，等等。
对于明军来说，一个简单的足粮足饷能做到么？ 一个简单的赏罚分明能做到么？
你连这些小孩子都知道理所应当的做事规矩都做不到，你自吹什么文明国家？
说到底，不过是一个黑暗龌龊的不知所谓的大粪坑罢了。体系已经溃烂，无论怎么挣扎都已经难以自我改变，只能是桃花扇底送南明。
你让一个外星人当时降临地球，让他们评判一下哪边更文明，恐怕结果绝不是有些人所一直以为的。
看看朝中从皇帝，到文官，再到胥吏，再到底层民众，为什么他们做的事都是在互欺，互害，互相拆台？体系已经烂了，身处其中的人就算想振奋，想救亡，都已经不知道往哪里使劲了。
其实到了晚清时，这种局面再次出现，有些人说到租界就觉得那是让自己很没面子的事，但其实那恰恰是西方文明在输出秩序的表现，从天津到上海再到武汉广州，为什么经济最繁荣的市区都是在租界？因为那里有法律有规矩，不会一个县太爷一个军阀一个恶霸就能随意侵害你的尊严霸占你的财产，你可以在那里置办家产，经营企业，写文章，搞组织， 洋人其实远没有自己的老爷们凶残， 你看不管时要给民族启蒙的鲁迅，还是下野的军阀，看到有风吹草动也是立即就进入了租界，那里至少还能讲理，从人身到财产的基本安全都还处在秩序提供的安全之内。
一个连维持自己体系内秩序的能力都丧失的民族，自然不会有什么力量，·以这个为标准，我们可以将人类世界的国家大致分为三种
一种是有能力输出秩序的，这个输出秩序不止是靠武力，文明内在的力量更重要，古典时代最典型的是罗马，它用自己的文明范式统一了环地中海地区，而东方比较典型的表现是中华第一帝国的春秋战国到秦汉， 中华第二帝国时期大唐自帝国自己一方面建立了横跨长城的二元治理体系，同时控制了农耕和草原地区，同时还使得周边如日本，高丽，吐蕃，安南等等都主动的学习和引入大唐构建的秩序。 当然更典型更强势的是近代的西方文明，这个就不细说了。
一种是勉强维持自身正常运转的，
还有一种就是自己的体系已经腐朽崩溃，要么是在低效率低道德的泥潭中苦熬着，要么是被别的文明输出秩序才能得到些许改良和喘息。