为了寻找宋夏、宋金战争的遗迹，前年我专门做了一次针对陕北石窟的旅行，或者更该说是探险。

百姓，包括许多军人，在乱世之中，只能选择集资修造石窟，并在窟内刻上各自发愿文的方式，祈求平安。所以，陕北这些宋代石窟，虽然远比不上敦煌的精致华美，题材也多有重复，但却是更贴近普通人生活的。

当然，它们处于非常荒僻的山林之中，远离城市，我也是下了很大决心才走了这一遭。其中很多是地图上完全没标注的，都得先找资料摸到附近的村子，再挨个找人问，非常辛苦，确实只适合我这种喜欢历史的大汉去走访。

整理了一下照片，1600多张，全部展示是不可能的，就重点给大家看下我最喜欢的安塞部分吧。

一、安塞石寺河石窟

要说给我印象最深的，是延安安塞区的石寺河石窟。雇的当地司机，深入大山开了接近两个钟头的车，克服了各种神奇的路况，才终于绕进了石窟在的那个小村子。大概给大家看一下路上的情景。

石寺河石窟的体量算比较大了。但真正震撼到我的，是里面留下的一行题刻。刻它的人是900年前一个叫广海的和尚，他正好碰到金兵攻陷延安，便大老远跑进这座今天也堪称荒僻的村子避难：

建炎戊申十一月五日，绿，金人攻开延安，迍窜于此，隰州僧广海书。

隰州是今天山西临汾隰县。或许，广海之前就是从山西逃难来的，却依旧逃不过金兵的铁骑，只好再次遁入这座大山。

建炎，就是杀死岳飞的凶手宋高宗赵构的第一个年号。建炎戊申就是建炎二年（1128年）。平常朋友们经常在一起开玩笑说，南宋版图最大的时候，是建国初期，其实倒也相差不大。你瞧，这不到这年年底，陕北还在奉我大宋年号嘛。

这或许是现存遗迹中，“最北”的南宋年号？想想确实有这个可能哦。

陕北石窟在宋神宗到宋徽宗时代像雨后春笋一般数量剧增，主要是由于大宋在此期间开始了对西夏的反攻，在边境修建了大量的寨堡。这里成为了两军纠缠的战场，有大批军人流动。谁都想求得自己与家人平安，于是就有了造石窟的狂潮。

石寺河窟内佛像的侧面有很容易被忽略的一行刻字，就是宋徽宗宣和三年（1121年）军人留宿于此的证据。

还有很多其他宋徽宗“宣和”年间由当地百姓留下的题记：

而如果说起石寺河石窟的造像，我们从中找到了不少特别有趣的东西。

比如现在的观音形象大多穿着一身白衣。这种“白衣观音”信仰实际上大约到10世纪后才兴起。而石寺河就有一座宣和二年（1120年）的白衣观音像，算是让我们见到了早期观音像演变的一个实证。

不过最大的发现，还是窟内一尊名为“化鹊观音”的像。我当时拍下题记之后，回来问了很多朋友，也查了各种资料，发现这个“化鹊菩萨”似乎仅仅见于石寺河石窟。不知道到底是个什么神仙？

石寺河石窟常年是被铁门封锁的，钥匙被交给村里保管。我和朋友两个人去的时候，刚好问路问到了人家，看在我们远道而来，那位大妈才格外破例放我们进来。其他访古爱好者们有没有这个运气就很难说了。估计我也是今生唯一去这么一回了。

我对佛教艺术的演变一知半解，更关注石窟内的题记。因为一起去的朋友是中央美院专门研究这个的，所以我才靠他抓到不少重点。正好我们俩一个懂历史，一个懂艺术，这趟下来才收获满满，不然真的会漏看了很多东西。

再给大家看看石寺河窟里的其他造像吧。

二、招安石窟

其实，在到石寺河之前，我已经在安塞的招安镇上看了另一个北宋石窟。这个窟更厉害了，主要是由当时从外地被抽调来陕北对抗西夏的军人们出资修的。

可能是大家伙都争着许愿，这里留下的题记非常多，不少都是山东人。其中5条题记都和“京东兖州武卫第三十四指挥使”刘晟及其部众有关。看来宋哲宗元祐年间（1086-1094年），这个陕北的据点，一度以山东来的客军为主力。

另外还有一块特殊的题记，写的是“延安府蕃落六十七工匠曹吉，自发愿心，修佛三尊，绍圣二年（1095年）四月十日”。

蕃落这个词的出现，表示当时延安府生活着许多归顺宋朝的外族人。《宋史》记载：

党项、吐蕃风俗相类，其帐族有生户、熟户。接连汉界、入州城者谓之熟户，居深山僻远、横过寇略者谓之生户。

可想而知，延安的蕃落就是部分被大宋收编的“熟户”党项人。

其他还有一块残缺不全的题铭让我很在意，现存的文字大约是“……定功第四指挥十将张……佛一尊……元年八月日，永为供养”。

评论区有朋友查到“定功”是一支仁宗时候晋升为禁军的原陕西厢军。

看来当时驻扎在招安的军队构成也挺复杂的。

值得一提的是，在招安石窟入口处的石壁上，有刻得非常深的“鄜州介元子记之”。

介氏家族是宋金之交，陕北最出众的以雕凿石窟闻名的工匠家族。基本上我们到访的石窟非介即王，感觉都形成垄断产业了。

三、樊庄石窟

樊庄的特色是什么呢？这里内壁的一块碑刻《解家河石空记》。

根据碑文，这座石窟在北宋元祐八 年（1093年）开工，结果绍圣三年（1096年）时，西夏军入侵此地，石窟被迫停工。此后一直到政和三年（1113年）才重修竣工。真是罕见的战争留存。

我把《解家河石空记》的碑文写下，给大家参考吧：

大宋之国，延安之境。邑属敷政，防戎于第五将籍，定在招安一警。尽威勇之心，难生善意。 施主各发心，建立真容，望见像皆生善意。 元祐八年，剏修未了，绍圣丙子年，逢西贼侵掠，至政和癸巳年，再修了。当恐隳其迹，故立于石。政和三年癸巳四月十五日立石。 施主孟宗、郝永辛、赵遇、孟永、范扆、孟真、孙宁、 刘和、任又。

樊庄石窟还是相当壮观的。当年造此窟的原因照碑文说，是希望这里的军人“望见像皆生善意”。这倒是一个之前我从没见过的理由。

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当时在陕北各个地方游走了十多天，挑选一些亮点再分享一波。

然后就是钟山石窟我认为最凄凉的东西……

宋钦宗靖康元年（1126年）八月十五日，女弟子冯氏“修佛一堂”，乞求“合寨人民见存者，常安常乐”……

这是北宋最后一个中秋……

真想穿越回去告诉她，还是别为大宋浪费钱了，快跑吧。

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延安黄陵县的万安禅院石窟，又一座大窟，建于北宋绍圣二年（1095年）至政和五年（1115年）。这里是个比较成熟的景区。有兴趣逛黄帝陵的朋友完全可以顺路来次这里。

比较神奇的是看完石窟后，我在景区院子里溜达，发现一个角落里有截躺倒在地、完全被黄土掩盖了表面的石碑。

当时鬼使神差，下意识就觉得这块碑有东西，只好牺牲我自己的外套，一遍遍把土掸掉。果然是没让我失望，碑身出现了“葛尔丹”“哈密”“西藏”“达尔济”几个字。

后来一查才知道，这块碑还上过2010年的《敦煌学辑刊》。作者推测它是乾隆帝灭准噶尔之后，特意在黄帝陵立的纪功碑。只是，不知道它怎么沦落到被扔在万安禅院的一角的。

客观地说，感觉我要是不把那层土掸掉，搞不好它会被当成什么建筑垃圾。

万安禅院不远处，有个开在水边崖壁上的“香坊石窟”。那弯水是我在陕北见过的最秀气的水。

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洛川县寺家河石窟。陕北石窟最让人痛心的地方。

当年这里是陕北保存最完好的唐代石窟，结果考古报告刚发出来没多久，这里的佛像的佛头就几乎被盗空了……现在在洞口安了个栅栏，只能隔着它拍照。

石窟里还能找到唐文宗“开成”、宋徽宗“崇宁”，还有元朝的“至元”“至正”年号。

不过，这个石窟最让我喜欢的，是里面有一个大约是宋代的女供养人的线刻像：此是贺三娘。

真的是特别可爱~

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延安富县的诸多石窟，非常密集，而且精彩的地方特别多。

下面是富县马渠寺石窟，看起来是不是平平无奇？

一看里面题记，好嘛，阜昌五年（1135年）。

阜昌是北宋灭亡之后，金军在北方立的傀儡政权“伪齐”的年号。

又是一个宋金交替时代的印证。

下面这个北魏时候的川庄石窟，飞天有两个成年人那么大！

建于宋仁宗庆历三年（1043年）的柳园石窟，就在到富县的公路路口。

光看外表还以为是村民建的小祠堂呢。

不过我们到的时候已经傍晚了，窟里非常昏暗。

透过门缝拍了下石泓寺里面，实在太壮观了！

这要是能进去，那该多好啊。

访古就是这样，不仅要吃苦，还要运气。

富县最大的石泓寺石窟没进得去……实属那次旅行最大的遗憾。

因为富县有不少石窟都建在崖壁上，爬的时候还真的是惊心动魄。

对我这种恐高患者来说太折磨了。

但想想要是这次不爬，说不定一辈子也不会来第二次。

只能咬牙上了。

上去之后还是值得的。发现了宋徽宗政和七年（1117年）的题记。

虽然佛像已经被村民们涂上了颜料，变得庸俗不堪。但依旧能看出那番古意。

这种破坏式修缮希望永远不要再有了。

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至于延安市区，最显眼的就是清凉山万佛洞石窟。这里还是新华书店的发祥地。没错，当年他们直接在石窟里面办公的。

爱看题记的我，也在这大饱眼福。

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能看到这的朋友，我想也不是寻常人，应该和我一样，都是对历史有着由衷的热爱。

虽然俗话说纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

但走访这些古迹，不能用光用辛苦形容，很多问题你是无法克服的。

最简单的，到了之后，发现文保部门把石窟封了。

又或者，找当地司机绕了一大圈，才发现早就没有路能通到那了。

愿不愿意风餐露宿，去靠近当年的风云变幻，每个人的考量都不同。

树杈会划伤你的衣服和皮肤，攀岩时候的沙石也会磨破你的手。

至于在崖壁上穿行，又怎么可能没有失足的风险呢？

不用硬要模仿别人。时间、运气，这些都不是简单地想要模仿就能拥有的。

每次去这些地方探索，我都要查访古圈子的前辈们的游记，看一堆又一堆的论文。

不做好充足的准备，一次找到你想看的东西，就真的此生不再相会了。

最后的明朝据点-湖北房县和兴山茅麓山抗清遗址

1968年的一天，湖北兴山县有关部门在茅麓山炸山的时候，竟意外炸出李来亨之子李复国墓，并从中出土“临国公印”。除此以外墓室里没有任何陪葬品，唯有两具棺材，其中一具葬有李复国本人，另一具则安葬李来亨老母。最让考古人员感到惊讶的是，墓室一端还刻有疑似李复国生前墨书，内容为“长成才知父祖之恨，如今无能光复国家，耻下葬，耻见人！” 作为南明抗清时间最长且条件最艰苦的一支队伍，李来亨和郝永忠等人通过拥立朱元璋第十九子韩王朱松后代建立定武政权，在茅麓山整整坚持了十八年，直到1664年以李来亨的自焚而悲壮告终。

其实李来亨原本是李自成的老乡，来自陕西米脂，早年投笔从戎参加李自成农民军，更被李自成侄子李过收为养子，一路破潼关，入山西，直至占领北京推翻明朝，是大顺政权辉煌时代的见证人。然而随着山海关之战后李自成节节败退，李来亨与李过先是撤至陕北，紧接着又转战湖广。1645年李自成在九宫山遇害后，大顺残余力量决定联明抗清，于是李来亨归顺了南明永历政权，以忠贞营主将身份受封三原侯。

不过在南明旧臣心中，李来亨作为李自成部将参与推翻明朝是一道过不去的心结，从而令李来亨备受排挤。最终李来亨联合昔日大顺旧部郝永忠等13人前往湖北与四川交界的夔东山区建立抗清根据地，范围包括今天的兴山和房县一带，中心地区就是茅麓山，而这就是著名的夔东十三家来历。

为了根据地的发展，李来亨一方面任命知县等官员负责收税，另一方面也修正农民军时期政策，下令禁止抢掠商贩，保护民间贸易，与荆州以西农民和商旅开展粮食和土特产互市交易，换取根据地将士急需的食盐和铁器。此外李来亨还组织士兵屯田，与本地农民和地主和平相处，让根据地将士实现了“岁收麦粟草棉供粮食衣履”的物资充足局面。

为了做到进可攻退可守，李来亨充分利用茅麓山地形修建兵营，瞭望台，炮台，栈道和城墙，形成连营之势，且连绵长达百里，故而号称百里之城。如今茅麓山上仍然留有大量城墙和营寨遗址，2013年被列为全国重点文物保护单位。

鉴于茅麓山根据地与永历政权相隔甚远，不利于军政统一和临机决断，于是李来亨和郝永忠等拥立朱元璋第十九子，韩宪王朱松后代为帝，改年号为定武，是为定武帝。有关定武帝的名字，明史学界争议很大，从朱本铉，朱亶塉到朱璟溧不等，甚至对定武帝是否真实存在都产生怀疑。不过从清朝湖广总督祖泽远递给顺治帝的奏章可知，当中提到过清军曾在茅麓山附近缴获过“伪韩王龙札三十二张，伪龙票一十八张，伪敕札一道，伪金印一颗”，很明显是帝王才有的规格，这也从侧面证实了定武帝确实存在。

定武帝的韩王封地位于甘肃平凉，如今在平凉市博物馆藏有定武帝于崇祯年间铸造的祈福香炉，可见昔日的藩王生活正可谓是高枕无忧。但随着李自成起义和明朝灭亡，定武帝开始了流离失所和四处逃难的亡命生涯，直至奔向湖北被李来亨和郝永忠等收留。定武帝即位后，将房县县城的朱家祠堂改建成皇宫，建有房屋108间，并在入口处雕有龙纹图案。可惜的是，随着城市建设的变迁，朱家祠堂一带后被房县人民医院和居民区占用，许多房屋被拆，现在祠堂面积早已大不如前，但好在还是留了下来，作为南明最后一座都城的历史见证。

李定国北伐取得大捷后，茅麓山与永历政权的联系管道重新被打通，1653年永历帝派遣大学士文安之为督师，前往川东鄂西一带传旨，册封李来亨为临国公，郝永忠为益国公。为了叩谢皇恩，李来亨在茅麓山上刻立圣帝行宫碑，发誓定以关羽，张巡和岳飞为榜样，坚定“镌虏妪民”意志抗清御侮。同年李来亨领兵深入湖北境内，最远打到当阳，击毙清朝将领汪吉，并得到了孙可望资助，抗清形势一度一片大好。

没想到的是，孙可望向清朝献图投降，直接出卖了永历政权，也断送了茅麓山根据地壮大的机遇。1661年永历政权覆灭后，抗清力量除了远在台湾的郑成功父子外，大陆仅剩下了李来亨领导的茅麓山根据地。1664年清廷发兵十万，试图全力围剿李来亨，至此悲壮的茅麓山战役打响。

在形势极其不利的情况下，李来亨怀着“从古至今。人孰无死？大丈夫当死于沙场之上，绝不能奴颜婢膝......誓与此地共存亡” 的决心，采取滚木礌石和土炮战术坚守不出，多次击退清军的进攻，甚至击毙了鳌拜弟弟穆里玛之子苏尔马。

然而随着粮草补给被清军切断，屯田积累也被将士吃光，李来亨自知大势已去，将临国公大印交给叔父李通，让他护送幼子李复国和老母下山，并留下遗言“侄儿身受先帝重托，今不得不以死报国。” 在没有了牵挂以后，李来亨与清军展开最后的肉搏战，清军恼羞成怒放火烧山。在退无可退的情况下，李来亨携妻子和长子等家人跳入熊熊烈火，直到化为灰烬。

李来亨殉国后，定武帝也随之遇害，从1644年到1664年，二十年的南明抗清彻底划上句号，“应怜中土成荒寨，万里长风吹古愁，遗民泪尽胡尘里，中土再无大明旗。”

本文参考资料:《南明史》，《明清史论著集刊》，《南明史纲·史料》

昨天上午，朋友带我去看他发现的一个火山口。

石家庄附近，没见书上写过这里有火山口，至少《河北+北京市+天津市地质志》上没有。

两年前，我在岭底村北的一座小山上，找到了拇指大小的水晶，粉色的，红色的，还有少数紫色的。

这是岩浆侵入，挤压，让原本连在一起的水平岩层分离，之后两层岩石之间的岩浆慢慢冷却才能有这么大的晶粒，一个冷却过程，可能会超过一万年之久。

这说明什么？

说明远古这里曾有火山啊！

然而，那座失落的火山口到底在哪里？

之后的两年，我们这群地质爱好者，几次披荆斩棘，一直试图找到火山口。可惜，始终没有结果。

如今，终于有了结果！

如何证明这里曾是火山口？

原来，火山喷发的时候，山顶的岩石会碎裂，跌进火山口里，这些石块，经过亿万年的融合，又变成了一个整体，但是，仍然肉眼可见原来石块得棱角，这种岩石，有个名字，叫集块岩，是火山口的直接证据。

在这里，岩石中原本石块的棱角很重要，说明石块跌落后，就被火山灰掩埋了，再也没见过天日，所以呢，它没有经过任何风化侵蚀，14.5亿年任然保持着原来碎裂时的棱角。

想想看，当年火山喷发的时候，这些石块在火山坑底部，如今却在一座几百米好的山顶。

沧海桑田啊！

还有一个，就是火山灰里的通气孔。

火山是慢慢熄灭的，后期，不再大规模喷发了，却仍有热气要从火山灰粉末里冒出来，这样，就在厚厚的火山灰里形成多条圆圆的管道。虽然如今火山灰又变成了石头，仔细观察，还是能看出来的，当然，需要你仔细看。

14.5亿年，不是我瞎说的，朋友采样后，送去河北地质大学做的核裂变定年测试。

多年来，我们的各种大小发现，已经得到了专家的一些认可，地质学方面和古生物学方面。

作为爱好者，当然没有那么专业，但是，我们人多，不要钱也愿意爬山涉水，到处翻找疑似证据，为专业人士通风报信。

这里，距离石家庄市只有十公里，我们希望以后有更多年轻人能欣赏到这一地质发现。

然而，这次上山，看到过去的小路，已经被灌木草丛淹没，显然人迹罕至了。

我知道我们这是一个小众爱好，我也知道这种爱好打不赢网络游戏的吸引力，但我更知道，这个爱好永不会灭绝，原因就是，世界上还有无数没见过、没弄懂的东西，它们是我们活着的理由。

曾经翻译过一本美国的小书，叫《爱好者如何找到化石？》

没版权，所以就别朝我要了，侵权。

书里说，美国上世纪七十年代，也有大量化石爱好者群体，作为古生物学专业力量得补充，提供了大量信息，为科学发展出了一份力。

那时的美国，到处开山挖石头，架桥修路，跟这十年的中国一般无二，如今都安生了。卫星地图上，美国的公路路面，遍布树枝一样的补丁，凑合用吧，新的造不起，人工太贵。

你看看美国新闻片，路上都是胖子了，我可不信他们还能钻山沟。

前车之鉴啊！

顺便贴一个火山口附近找到的化石，叠层石，里面的故事挺多，回头解释吧！今天累了。