没有。“百姓叫好唾骂”的说法出现的非常晚，普及甚至可能是网络时代之后的事。
说到六君子之死，不得不提胡致廷，此人绰号“通臂猿胡七”，是谭嗣同和王五的好友，曾传授给谭嗣同太极拳、形意拳。
民国记者陶菊隐，在1939年5月写过一篇文章《去留肝胆两昆仑》，记述了胡致廷对教育部司长易克臬所说的、他与谭嗣同交往的经历，其中就提到过他与王五去劫法场时看到景象：
我站在王麻子剪刀店的屋顶上，那里黑压压挤满了许多看热闹的人，脸上都露出非常凄惨的颜色。
头一刀杀康广仁，轮到第五刀，天哪!才轮到我们谭先生的头上……
虽然陶菊隐写文章有不少演义的成分，但这也反映出了民国时代的人，并不觉得当时看热闹的围观群众会向六君子丢烂菜叶、吐口水，而是内心同情，却无可奈何。
我怀疑是不是影视作品的影响，导致人们错误的认为，存在百姓有“叫好唾骂”的行为呢？
我特意看了一下1973年张彻导演的香港武侠电影《大刀王五》，电影中王五、胡七等劫法场，中了清廷的调包计，胡七为情节直接光荣牺牲了。受了重伤的王五赶到菜市口，拦下一个围观了六君子处刑的群众，群众说：“煤渣堆上全是血，唉，太惨了！”并没有“叫好唾骂、扔菜叶”的情节。
再说1984年陈家林导演的电影《谭嗣同》，这部电影中六君子游街示众的场面十分壮大，老远处围观的守旧的棺材铺老板和估衣店老板嘲讽谭嗣同：“想剪辫子，结果把脑袋剪掉了吧！”
但是其他的群众都只是伸长了脖子围观，并没有大声叫好，或者吐口水、丢菜叶之类的行为。甚至最后谭嗣同从容赴死，一刀斩下去时，许多围观者露出了惊恐、不忍直视的表情。
再比如，1993年洪金宝执导的武侠电影《一刀倾城》，六君子被削减的只剩下了狄龙扮演的谭嗣同，因为杨丽菁饰演的九斤在刑场上送别的动人情形，许多围观群众确实“脸上都露出非常凄惨的颜色”。
再比如2003年首播的电视剧《走向共和》，第24集也仅是一句“在菜市口引颈就戮，史称戊戌六君子”带过，没有具体的处刑画面。
至于百姓“叫好唾骂、吐口水、扔菜帮、臭鸡蛋”之类的说法，我估计是2000年左右出现的，可能是杂志、报纸之类的媒体，在举例说明改革者不被百姓理解时胡编乱造的简短例子，然后在流传过程中被不断丰富。
作家毛守仁在《山西文学》杂志2002年1月刊上，曾经发表过一篇科幻讽刺小说《换心公司》，里面就提到了戊戌六君子被“吐口水和扔臭鸡蛋”。
“这颗心显然大,也鲜活,只可惜边上有伤。”经他指出，吴欣才发现那儿有一处发青的擦伤， “您的眼力超常，怪不得亏损企业你一看就看出盈利来。”
他扶扶眼镜， “这和眼力无关，这是见识。你可能不知道，戊戌六君子在菜市口问斩，老百姓又吐口水，又拿臭鸡蛋砸，骂他们鬼子汉奸卖国贼。他们在断头前，心上已经受了伤。”
再比如厦门的法律工作者黄鸣鹤，在2003年出版的《法治的罗马城》一书中，也列举了谭嗣同被扔菜帮子和臭鸡蛋的例子。
作家张锐锋曾经发过一篇名为《往事历历：京城札记》的散文，从文章中提到谢阁兰去世的时间推算，这篇文章应该写于2003年前后，也有“看热闹的百姓扔臭鸡蛋”的情节。
2007年，华艺出版社出版的哲学读物《千年书》中，也有“谭嗣同被扔臭鸡蛋、烂咸菜酱”的内容，但是一看左边照片里的梁启超，就知道这书的质量有多糟糕。
再比如2008年，国防大学的马骏教授出版的《马骏：晚清军事揭秘》中，也有《谭嗣同就义 老百姓为何拿菜帮子扔他》这么一篇文章——
呃，我也想知道为何。毕竟这篇全文都在扯别的，最后也没圆回来为什么……
如此这般，网络时代谭嗣同被扔菜叶的故事不断发酵，情节愈发丰富和离谱：
比如下面这篇网络文章，一本正经的造谣胡七说过谭嗣同死亡的“详细过程”——看看我开篇引用的陶菊隐的原作，胡七根本没有说好吗？
甚至都蹦出来老百姓吃谭嗣同人血馒头的情节来了……
究竟是谁在吃谭嗣同的人血馒头呢？
我想肯定不是这些人想要批评的“麻木不仁的百姓”，而是这些人自己。