热月九日之后，为了证明罗伯斯庇尔品行低劣，曾积极倡导非基督教化运动并借此私吞教会财产、与巴拉斯在马赛和土伦大搞“没有美德的恐怖”的弗雷隆专门编写了指控罗伯斯庇尔品德败坏的材料，极尽污蔑之能事，试图以此将罗伯斯庇尔塑造为一个完全不具备“美德”的人。但是由于用力过猛，好些部分在今天看来尤其令人难绷。今天特意根据英文版进行了翻译，博诸君一乐。

根据弗雷隆的说法，罗伯斯庇尔早在就读于路易大帝中学时就是一个阴险小人：

他在那时就已经是后来我们所看到的那个样子，也就是说，忧郁、易怒、好做白日梦，而且看起来病恹恹的……他的脸上已经出现了后来为人所熟知的那种痉挛一般的表情。他不善于交流，有意克制自己，不同他人倾诉，待人接物丝毫不坦诚，但却有一种独特的自恋情绪，固执得难以想象，而且虚伪至极。人们从不记得他有笑过哪怕一回。他对于来自他人的轻慢牢记在心，睚眦必报，阴险狡诈，而且已经知道如何掩饰他的怨恨。

而且弗雷隆有意指责罗伯斯庇尔在革命中贪生怕死、胆小怯懦：

在危险的日子里，软弱无力的怯懦支配了他的所有行动。8月10日起义那天，他根本没有露面。
战胜广场惨案当天，他出席了雅各宾派的会议。只有很少的几个自由之友参加了会议。院子里很快就挤满了持枪的军人和宪兵——这些人是拉法耶特及其党羽的愤怒的盲从者。会议结束后，罗伯斯庇尔浑身颤抖着穿过院子，胆战心惊地听着这些士兵对雅各宾派的咒骂和威胁，为了支撑自己，他不得不握住身穿凡尔赛国民自卫军指挥官制服的Lecointe的手，以及已经成为少将的雅各宾俱乐部成员Lapoype的手。他不敢去玛莱区的桑通日睡觉（在那里他住在Humbert家中）。为此他询问Lecointe：在杜伊勒里附近有什么爱国派人士可以为他提供夜间庇护。Lecointe向他推荐了Duplay的房子，并领着他去了那里。从这一天起，他就没有再离开过Duplay家。也许他野心的发展应当归因于他住所的改变。只要他还呆在Humbert家，他就能接触到他的朋友以及其他爱国派。然而一旦他搬进Duplay的房子，他就变得越来越隐蔽。

此外，弗雷隆也极力渲染罗伯斯庇尔为人处世中的傲慢无礼、性格中的色厉内荏以及物质上的腐化堕落（这一段是最爆笑的，读的时候请务必不要喝水）：

需要指出的是，从罗伯斯庇尔抵达巴黎到战神广场惨案的这一时期，他一直在Humbert家住宿、吃饭、疗养并接受户主提供的服务。他从未对后者说要报答他。甚至他认为，Humbert和他这样伟大的人物一道进餐，实在是荣幸至极。他不曾给予Humbert丝毫恩惠，在他生命的最后六个月里，他让Humbert给他守大门：自己的一个恩人出现在公众面前令罗伯斯庇尔甚为不安。
……罗伯斯庇尔被胆汁呛到了——他的黄脸和黄色眼睛都显示出了这一点。在Duplay家中，人家总会给他堆得跟金字塔似的橙子作为餐后甜点。他贪婪地大口吃着橙子，如此贪得无厌以致于根本没人敢动这一神圣的水果。橙子的酸味无疑帮助罗伯斯庇尔去除了些胆汁并促进了胆汁的循环。人们很容易在餐桌上找到罗伯斯庇尔所在的位置，因为他的盘子上总是满当当地堆着橘子皮。人们注意到，他在吃橙子时难得地进入放松状态。
酗酒的恶习无疑促进了他行为上的不检点。由于害怕在喝醉时无意泄密，在生命的最后几个月间，罗伯斯庇尔只喝水。
他走路时总是带着手枪，忠诚的保镖伴其左右，其中一些保镖特意布置在他的必经之路上，以便在他受到袭击时立即出手。
在他任职末期，罗伯斯庇尔每天都在花园里用手枪练习射击。据说他已经熟练掌握了这项技能。可他却没有勇气用这种才能来了结自己。
在立法议会时期，在Duplay家与几位爱国者共进晚餐时，大家讨论了军队和将军们的问题。当时罗伯斯庇尔仰头看着天花板，带着口音说：“我最大的遗憾是在离开国民制宪会议时没有接受使用武器的专业训练，也对如何指挥作战一无所知。”彼时在场的人对他这些话并不在意，但罗伯斯庇尔以他后来的行为证实了这一点。

（说实话，我根本不认为弗雷隆绘声绘色地描述罗伯斯庇尔吃橙子对于贬低罗伯斯庇尔的名誉有什么作用，甚至觉得这段描写非常生草。弗雷隆的这种黑法在我看来还不如近两百年后的另一种指控，比如说指责被打倒者买剩酒、私吞酱菜罐头）

当然，对于罗伯斯庇尔的所谓“残忍”和“虚伪”，弗雷隆自然不吝笔墨：

卡米耶·德穆兰有时不经意间说出一些纯真风趣的笑话，以致于连罗伯斯庇尔都笑出了眼泪。然而这种笑是一种毫无节制的、痉挛一般的笑。笑过之后他就再次陷入了那种阴暗的忧郁中。
当夏尔·拉梅特在决斗中受伤时，罗伯斯庇尔将每天去看望拉梅特两次视为一种义务。他把拉梅特和巴纳夫都称为自己的朋友。然而正是他把巴纳夫送上了断头台，并且对拉梅特也不放过。他拉着童年好友卡米耶·德穆兰的手，然后在同一天签署了逮捕德穆兰的命令。

最后非常令我无语的是，弗雷隆连罗伯斯庇尔的外表和他的笔迹都能黑：

他的样子很像一只猫，连笔迹都好像猫爪子挠出来一般。

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对于弗雷隆的这种抨击，列宁的名言再合适不过了：

政治上的谩骂往往掩盖着谩骂者的毫无原则、束手无策、软弱无力和色厉内荏。

罗伯斯庇尔非法攫取大量国家财物。他成为公共安全委员会委员后，串通国民公会的圣鞠斯特，利用职权，以“硬性索取”、“滥发指券”等手法，巧取豪夺了大型蒸汽机、三色旗牌高级马车、高级燧发手枪、高级手表、珐琅机械表、蒸汽能打火机、高级香烟、香槟、糖果等大量奢侈品。就以食品一类来说，一次就拿高级雪茄烟三十五条、酒心巧克力糖六十盒，橘子 二十多颗，如此贪得无厌以致于根本没人敢动这一神圣的水果。

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加更：

在1794年热月党人授意下所编写的的宣传册《铁证如山》中，控诉了罗伯斯庇尔派的滔天罪行：他们的黑手伸到哪里，哪里没有美德的恐怖就泛滥成灾。

宣传中指出，罗伯斯庇尔、圣鞠斯特、昂里奥、库东进行反法篡权的阴谋活动，罪行极为严重。他们毫无美德、里通外国、大搞恐怖主义和卖国主义，在同某外国贵族进行的几十小时谈话中，出卖救国委员会和国民公会的重要机密。要推翻以巴拉斯公民为首的国民公会，篡夺救国委员会和国民公会的最高领导权，颠覆资产阶级专政，复辟绝对主义。

首先私德方面基本完美，就算是热月党人 布里索 丹东等政敌也找不到其私德黑料，一生清苦，除了爱干净折腾他的假发以外，不讲究什么东西。

钱的方面，一直到死都没有自己的房子，只是一个租客，靠国民公会议员工资过日子，偶尔也会奢侈一次叫个马车到议会开会。没有任何贪污腐败记录

色方面，来巴黎前在阿腊斯一个女约过回去就娶她，但是再回去发现人家结婚了。不少女性写陈情书 信件向其表白，疑似比较受女性欢迎，但私下没有和任何女性有不明确的关系，一生未婚。

私德方面基本没有任何问题。

宗教观念：反对无神论，主张公民宗教，自然神论。（可以理解为用爱国爱自由代替爱上帝）

政治上：整体来说主张共和制（前期反对共和）反对直接民主提倡间接民主，代表制

经济上：反对财产共有，但是也承认私有制会撕裂社会，主张富有阶级对穷人的转移支付

倒台原因：热月政变之后放弃调集公社和贫困社区和国民公会开战，可能有对革命绝望的原因，也可能是知道自己大限将至不想折腾（当时罗仍旧掌握巴黎一半社区的民兵和市政厅以及雅各宾俱乐部，尚有一战之力）（罗热月前曾经病到接近五十天不能开会），也有可能是不想破坏民主传统，拒绝成为独裁者。

总结：富有政治手腕，崇高的理想主义者，但也能向现实妥协，但是最终在权衡自由平等理念中陷入矛盾，选择自我毁灭

当然学院派 修正派乃至后来的新文化史学派对于罗都有不同评价，一家之言

法国刽子手：有什么反革命的话要谈吗？

移民：至少你的老板是一个人文主义者。

一些历史学家认为，罗伯斯庇尔将 17,000 名公民送上了断头台。最后，他本人也被送上了断头台。

其实马克西米连·罗伯斯庇尔的真正身份就是法国的斯大林。

他在一场激进的革命运动中获得了最高权威。

罗伯斯庇尔更多地依靠自己的功绩而不是杀戮。

但后来，还是杀了很多人。

不同于斯大林的是，与列宁去世后的老布尔什维克不同，其他雅各宾派在他将他们全部杀死之前，就已经对他们中立派进行了各种攻击，让罗伯斯庇尔继续，死的人数会远远超过40,000 人。

尽管大多数人在学校所学，认为罗伯斯庇尔是一个嗜血的暴君，但却十分讲究仪容仪表。

当专门从事计算机生成面部再现的公司Visualforensic宣布他们重建了罗伯斯庇尔的头颅时，人们大吃一惊：

甚至于左翼反对派让-吕克·梅朗雄也对其与真人的相似之处感到惊讶，并怀疑这是有意为之的操控。

这表明，即便在左翼阵营，人们对罗伯斯庇尔的形象仍然与暴力革命联系在一起。

但实际上，真实的罗伯斯庇尔比想象中要复杂得多。

他曾投票反对玛丽·安托瓦内特的死刑！

他曾捍卫人道主义吗？

其中包括：废除死刑和奴隶制度，并赋予有色人种、犹太人等人的投票权。

他还支持普选和平等权利。