冉闵不是好人，但我很高兴中国有他这样的人。
因为这关系到一个问题——
为什么中国总能起死回生，罗马却一蹶不振？
有一个因素一直没有人提起，那就是中国人比意大利人能打。
意大利人也曾经很有武德，但是自古罗马衰落以来，他们就成了鱼腩，两千年来从无例外。
中国则长久保持了武德。
请注意！我说的不是复兴的时候，而是做了亡国奴的时候。
中国人即便做了亡国奴，当狗腿子也是个能打的。
所以满清用的是绿营和湘军；忽必烈用的是汉世侯；后赵用的是乞活军。
你可以想象查理曼大帝用意大利部队征服北非吗？或者某个法国王子用意大利部队攻陷了巴黎？再或者西哥特王收养的意大利孩子有一天突然把西哥特人杀个干净？
为什么我们这里就会有这种事情？我们被征服，然后就加入到兽群之中，比野兽更能撕咬。
这说明我们从未丧失兽性！
什么叫兽性？
挣扎求生，浴血厮杀的本能！
很多人，特别是很多还挺聪明的人是缺乏这个本能的。他们看不惯这个，觉得野蛮。
倒还真的是野蛮，所以未被阉割，生机勃勃！
冉闵就是这样一个未被阉割的兽人。实际上，他是一个汉族版的石勒，经历父子两代，从奴隶到帝王。
我也并不完全妖魔化石勒。
不管怎么说，我们抓人家做奴隶，怎么能指望别人心中没点怒火？怎么敢以为人家不会报复？
后来他得势了，所作所为远超过正当复仇，我也不想指责！
哭哭啼啼是没用的，难道真的能板着指头数着人头，一碗水端平的杀人？
真正应该做的是奋力杀回去！
“上疆场彼此弯弓月！流遍了，郊原血！”
战阵之上，砍出的每一刀都是最大的敬意！
这个事情原本应该是祖逖、刘琨、桓温这些人来完成，但是很不幸，他们才能不够！
还好我们还有个冉闵，这个喝狼奶长大的孩子。
他本已自居为狼，视人类为两脚羊。
只是在狼窝之中，也必然经常被人提醒，“你其实原本是羊，把毛染成灰色也成不了狼。”
甚至当他立功，也不过是被拍着肩膀说：“嗯！不错！越来越像是狼了！”
如果狼群不发生内讧，石闵就得一直忍受这样的生活。
可是苍天饶过谁？当初西晋要是不发生内讧，怎么也轮不到石赵来统治中原。别人乱得，你乱不得？
然后形势一步步地推着冉闵，突然有一天晚上，他发现自己成了狼窝里最能撕咬的那一头。宝座金灿灿的就在眼前，从东汉末董卓开始，谁又能抗拒这个诱惑？
那就去争抢吧！
这时候他自认有百分之多少是羯族，百分之多少是汉族？
最无聊莫过这个问题了！
谁知道？谁关心？
最关键的是，羯族人不把他当做自己人，无论如何不能接受一个汉人成为他们的君主。所以他被逼着成为了一个汉人，转而寻求汉人的帮助。
冉闵发布了一个歧视性的命令
“内外六夷敢称兵杖者斩之！”
于是一夜之间，征服者丧失了武力，反倒成为待宰的羔羊。
然后他想要试探一下民心。
“与官同心者住，不同心者各任所之。”
事实证明，羯族人都逃了出去，而汉族人却纷纷涌进城内！
就这一条就说明冉闵是民族领袖，代表了最广大的民意，代表了千万人蓄积心中的怒火！
他是投机也好，真心也罢，时代的洪流滚滚而来之际，他站在潮头，挥斥方遒！
“赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官乘拜牙门。”
说明一下，这里的赵人就是汉人的意思。石赵的政治术语，汉族人为赵人，羯族人为国人，“隔离但平等”。
赵人们不这样想，他们受欺负的时候爱说五胡“人面兽心”，其实他们自己心中也有一头嗜血猛兽。这野兽被冉闵放了出来，一天之内就杀了数万羯族人，整个事件大概是二十万人被杀。
天地以万物为刍狗，羯族很可怜，汉族也很可怜。大家都是得势时不知收敛，又不能保住优势，所以也都很活该。
问题在于，羯族很小，她经不起这种程度的失败。
他们自己认识不到这一点，是智力问题，怨不得别人。
汉族也不太高明，高明就不会被人家叫做“一钱汉”、“两脚羊”了。
这几千年来，我们一路跌跌撞撞地走来，做亡国奴不止一次。
可是每一次，都有冉闵这样的人！
论人品反复无常，心中未必有什么大义，高低跳梁，刀头舔血，没有道德上的审美价值。
他们存在的唯一意义是——
让那些欺负我们的人看到
“这帮子有几个狼灭，也不是那么好惹的。”
希腊先贤的教导：
“势均力敌才有是非对错，而强者对弱者为所欲为！”
冉闵让我们有资格谈论是非对错。
为了这个，武悼天王，我为君酹一杯酒。
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