近在看秦晖的关于马克思的，长达7讲，10多个小时的视频，还没完全看完。
先说一点点简单的感慨。
首先老马的资本论写的太复杂了，我不太相信有几个人有能力和心思看完。当然看完和看懂又是两件事情。能看懂和能看完和有意义去看又是两件事情。
马的人格和思想上还是有很大的闪光点的，但是理论的千疮百孔，也是毫无疑问的。而马的理论在各种社会主义国家的实践中又有意无意的掺了无数的沙子，很多甚至走向了彻底的反面。马的历史局限性也非常明显，他所了解的资本主义社会，他的经济学理论，都有非常大的历史局限性。
秦晖老师牛在于这么认真的去研究马的思想和现在人心目中马的思想的差别。bytinefoot
可以对照可以和张千帆论马克思的文章（金融时报上就有）对比着看。
个人觉得马克思问题很多，比如他的知识结构是欠缺的，比如对人性和心理学认知有根本性错误认识，当然他写资本论的时候也没有心理学 精神学，教育学等各种对人之所以为人的研究。
纵观整个人类历史，出问题的是人罪恶，贪婪，自私，虚伪的本质，加上认知上的局限性。资本本身是中性的。马克思简单的认为工农好，资本家坏，一切罪恶都来自资本剥削，而贫穷工农一切都好，都完美，所以要让工人掌握生产资料，就可以规避他想象中的终极邪恶“资本剥削”
稍微用逻辑推演一下都能知道荒谬性
马克思也不知道什么是科学，当然也不怪他。也是7080年后波普尔也是在爱因斯坦的相对论和理性批判主义之后才提出“可证伪性”的观念，作为评判“是否科学”的标准。可证伪性”来分界科学和非科学。科学不是什么“真理”，而只是一种不断被证实，也有可能被证伪的猜测和假说。可证伪，是所谓科学猜想与非科学陈述之根本区别。而过去人们采取的使用归纳法来证实和判定科学结论是不可靠的。
而马克思给父亲的信中写道：“我的众圣之圣四分五裂，新的灵必须来进驻。” “一种真正的不安占据了我，我无法让这躁动的鬼魂平静下来。”在《关于黑格尔》一诗中狂妄地说：“因为我通过冥想发现了最深奥和最崇高的真理，所以我如同上帝一般伟大，我以黑暗为衣裳，就像‘祂’那样。”
也并不知道谁给他勇气让他觉得自己掌握了最高真理，梁静茹吗？