“好人”与“坏人”,似乎是我们评判一个人最基本的划分了,在中国尤其是这样,2000多年儒家文化的浸染让中国人在评价一个人的时候更加强调人的道德品行,并以此来评判人的好与坏。
“仁义礼信智忠孝节悌”,这些成为了对人的评判准则,但是与一般人不同的是,历代的皇帝似乎都并不在这个规范之内,或者换句话说,皇帝的好坏从来就不是以道德水平的高低来评价的,他们自有一套区别于世人的独有的评判标准,而唐太宗李世民就是一个很好的例子。
“好人”与“坏人”,似乎是我们评判一个人最基本的划分了,在中国尤其是这样,2000多年儒家文化的浸染让中国人在评价一个人的时候更加强调人的道德品行,并以此来评判人的好与坏。
“仁义礼信智忠孝节悌”,这些成为了对人的评判准则,但是与一般人不同的是,历代的皇帝似乎都并不在这个规范之内,或者换句话说,皇帝的好坏从来就不是以道德水平的高低来评价的,他们自有一套区别于世人的独有的评判标准,而唐太宗李世民就是一个很好的例子。