中国人向来对贵族精神不屑，“王侯将相宁有种乎”，为什么现在还有很多人鼓吹欧美贵族？

你们以为的很多东西，是1949年之后革命史观、阶级史观、人定胜天、强调发挥人民主观能动性的时期确定下来的，是那个人重塑了整个中华民族，让你们觉得人生来就是平等的，没有人是生来就要去做奴隶也没有人生来就要去做王侯的。

陈胜吴广、黄巾军、李自成，乃至近代的白朗，这些人是作为路线斗争里的“无产阶级人民”这条线串联起来，和统治阶级相对的，他们的地位在那三十年里实际上被空前拔高，这是和以继续革命为社会核心意识形态的社会意识建设相适应的。

他的晚年，乃至去世之后，人们才开始探讨革命是为了什么——之前的革命就是为了革命自身，革命是一定能让日子好起来的，革命是不需要论证合法性的，造反有理。但是问题是，不断造反、继续革命的实践证明，这并不能让人吃饱饭，也不能让人过上好日子，还会让人被高射炮打。

所以才有新一轮意识形态建设，强调国家、民族的自豪感，通过中国女排、强调抗洪、强调两弹一星精神、重新确立勋章制度、探索新时代下的精神激励、通过各种国家行为培养人民的爱国主义精神，试图通过爱国主义来逐渐将之前塑造的继续革命的社会意识形态逐渐过渡掉，同时牢牢由先锋队自身把握革命和改革的定义（以自我革命引导社会革命），避免社会再出现那样的混乱——革命的时代不需要中国女排连胜来确立民族自豪感，我们能够继续革命就是我们的自豪感。

这实际上是我们放弃了对马克思提到的社会共和国路线的实践，转而去走马克思提到的民主共和国路线的标志。

从革命到改革，这是两个社会时期，代表两种不同的社会意识形态——你作为现代中国公民的那些社会意识几乎离不开这两个社会时期潜移默化的影响，包括这两个时期重新考证的历史、重新编写的基于现代人视角的历史书。

不要以为现有的就是应得的，那是无数人用血泪换回来的。