在先秦文献中没有看到伯邑考，如果找到有助于我们理解这事。
在汉代以后文献里看到叫他伯邑考，信息基本都源自《史記．管蔡世家》：「文王…其长子曰伯邑考，次曰武王发……故文王舍伯邑考而以发為太子。」
更多重要信息来自《逸周书·世俘》：王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考，以列升维告殷罪。
古人有些东西会搞错，但对于名位排序绝对不会错，尤其这是打败殷商后最最隆重的祭祀祖宗。太王是古公亶父，三个儿子，老大太伯（奔吴那位），老二仲雍，老三季历，尊称王季。有人说虞公就是仲雍，但这样逸周书就彻底排错了。虞公如果是周武王封到虞地做公族那位，又不应该排在文王前面当列祖。这里面一定有什么地方错了，姑且不论。
接下来王季的儿子文王，和文王的大儿子邑考。能排武王前面作为列祖就这些人了。
注意到这种祖宗祭祀，大家都是用尊称，而且不带私名。这个尊称不是日常你我之间恭维那种“尊称”，是正儿八经祭祖的尊称。私名只是活着辨识彼此的代号，死了就是列祖神，私名不重要。所以我们才会看到一个虞公几百年下来还是虞公，你以为一个