只撒种不耕耘，肯定杂草一堆。
台湾为了与大陆较劲，在语文方面的保守程度已经魔怔了。
其实看台湾的ZZ光谱，整体是偏激进的，LGBT这些，在台湾都是很←的，然而偏偏在语文领域，台湾是→中极品。拧巴的很。
按照台湾的ZZ光谱，汉字都早被废除了，什么简化不简化的，直接废除。参考越南。
然而台湾不。不仅不，而且直接把汉语文锁死在时空里，不能变，一点都不能变。
不过很多地方都是杂货铺，存在这种拧巴的事情。
台湾的语文观念，保守到否认任何二十世纪以来的汉语文变革，整体趋势是越复古越好。
估计若不是实在学不会，台湾都得变回老国音以至于老清音，或者恢复文言文。
然而汉语文是不是在变化的？当然是，所以需要校准、需要纠偏，同时还需要适当地接受一些字词的发音/释义的变化。
诚然，大陆的很多学生，尤其是读死书的学生，特别享受捧着字典到处纠察读音释义的过程。然而有的时候，他们自己反而会陷进去。
因为大陆整体的语文导向是适应时代变化的，是允许一定的改变的。
反过来，我们承认/接受汉语文的变化，所以才能时时进行必要的纠偏和校准。
局部校准、整体发展，是这样的一个过程。
反观对岸，像个原教旨主义者一样捧着清朝的字典，不承认并不接受一切的汉语文变化。
不主动让汉语文动起来怎么办？他们的汉语文整体跑偏就成了呗。
这样语文还是在变化，而他们生活的这个局部就如同一个茧房，内部的人们还可以假装自己保守了汉语文的一成不变。
局部（试图）死硬、整体（与自己以为的正统）跑偏，是这样的一个过程。
而且他们的整体跑偏都未必是有某个固定方向的，不是闽南化这么简单，未来可能布朗运动式偏来偏去。
小时候听到的台湾腔，跟现在的台湾腔都有不同。而且一些局部因素可能还会起到很不可思议的影响。例如我印象中没有的，现在因为个别名人的口癖，到处都是“齁”“齁”的语气词，这个语气词很好听吗？听着就很大叔。我也不知道闽南地区有这种口癖没有。
最后，关于上述的局部与整体的问题，举个例子：
我们听很早年的电台录音、电影作品，能感受到大陆的标准播音腔也存在变化，但是我们就有一种感觉，现在的播音腔和过去的播音腔，是一脉相承的。尽管好像这里那里变了，又说不清楚，但是我们始终能感觉出来：过去的播音员和现在的播音员都是我国的播音员，是一个国家出来的。
对岸的播音腔，不同时代的播音腔仿佛是从不同的国家生出来的。除了能肯定他们在讲一种汉语，不能感受出有什么一脉相承。
这就是整体发展与整体跑偏的区别。