因为洋务运动的固有缺陷无法解决，光学技术，却禁止学习技术配套的整个讨论环境，禁止学习整个社群生态，分配生长环境。
这种师夷长技以制夷，在落后阶段还可以靠着租界，靠着对洋大人的恐惧压制。
可一旦大清洋务运动开始见效，当大清开始支棱起来，师夷长技以制夷就会无限扩大化。
一开始洋务运动是学技术抵御洋大人，紧接着洋务运动学到的技术成果开始用来强化对内的统治和改造，更进一步要整个将西学变成孔孟之道，礼教忠孝。
永乐大典冒出来了，洋务派实力和野心壮大，西学不是西学，是永乐大典的老祖宗技术，是被西方人偷去了。
为了回到老祖宗的光辉时代，西学要重回孔孟之道，重回礼教忠孝。走儒教特色的技术发展路线。
所以，很吊诡的一点，洋务运动越是成功，洋务运动越是快要完蛋。
中文互联网的走向完美符合这个路线，在洋务运动开始，对西学，对洋大人的恐惧到了不客观的崇拜西方，但这种不客观的崇拜西方，反而促进了西学，也加速了洋务运动的发展。
但等到洋务运动成果开始显现，中文互联网从失败投降开始转变为成功赢学。
失败投降风气当然会带来负面影响，夸大西方西学的先进强大，但也客观促进西学和西方技术传播。而进步到成功赢学，贬低西学，贬低西方客观上提高了国民自信，但也让永乐大典，让老祖宗礼教死灰复燃。
而民间的改变还只是小事，伴随主导大清的洋务派和老佛爷开始运用洋务运动成果，伴随大清再次伟大，大清的平民就开始回归重温洋务运动前的大清盛世，礼教经典。
中文互联网的高质量内容，归根到底几乎完全是因西学的崇拜，翻译，讨论而诞生的。其最终成果也是将西学彻底融入这片土地和文明。
但伴随洋务运动成功，大清师夷长技以制夷不断扩大，开始铲除西学讨论环境，脱离了对西学认可和发展。大清互联网的讨论内容就开始日复一日的重温永乐大典，孔孟赢学，咱妈吃饺子，万千不同的娇子文学盛典。
中文互联网迎来了本土特色的文化盛世，至于内容质量，见仁见智。