因为老子真tm去过美国，知道美国是什么尿性

上图为证，一点美国记忆，17-19年在PA某小镇读书，那时候还算是黄金时期，现在让我去🇺🇸我都不太敢去了

落地美国，住进小镇house的第一天，房东就告诉我，河对岸，小镇南边，尽量别去，那便是黑帮聚集的地方

落地一周，去看网球赛的时候，和舍友们在大街上路遇拍照📷抢劫，一群黑人拿着相机围上来，直接给你拍照，不给50刀不给走😅

假期准备去隔壁小镇，结果准备入住的前一天，已经订好的酒店门口爆发警匪枪击，两个匪徒、一个警察死了

老子经常去的中餐厅，我离开不到十分钟，一伙持枪歹徒就冲进去抢劫了（还好没死人

最离谱是我住的house，被贼光顾了两次，最后一次还看着贼破窗出去，还丢了护照

还有下了机场，打Uber，结果Uber司机上了高速开了五分钟，突然停车，说要么你现在在高速下车，要么给500刀，我带你去目的地（Uber计价大约200+刀

牢A说的很多东西我确实没见过，但是经历了以上事件，你猜我对美国怎么看？

顺带一说，美国真的是到处吸大麻，臭死了，tmd从NY的Per Se出来，走到外面街上，一股熟悉恶心的味道袭来，差点没把我熏吐了😠

看我坐标，隔壁就是西雅图，我去那边工资能涨20%左右，油价只有这里的一半，美元也比加币值钱，为啥我不去？

很简单，因为我只说了美国好的一面。没说的太多了，比如保险，加拿大免费医疗，你先别管等待时间有多离谱，你就说是不是免费的吧？加拿大他是真的免费！你不需要花一分钱！美国呢？不买保险你试试？敢生病吗？买保险也一样，去打听打听拒保率有多高？你敢赌吗？而且保险他本身也不便宜！

再比如治安，加拿大虽然没有中国安全，但起码没有零元购魔怔人，枪击也是基本见不到的，美国呢？有一次去美国我还以为是放鞭炮呢，寻思咋大白天的放啥鞭炮啊？转头咋大家都在跑？哦，原来是枪击，卧槽就很魔幻你能理解吗？

再再比如宗教，加拿大的大部分人是不信教的，当然也有很多邪教，我有同事就信，但不是社会主流，美国呢？每周都得去礼拜，到处都是传教的我真是服了，句句不离god bless you。

为啥信牢A？很简单，他讲的和我看到的全对上了，为啥不信？除了他讲的有些个人故事可能有点吹牛b的成分在，但总体是没问题的。你要是不信，那就自便，爱去美国就去美国随你便，我是不去的，就在隔壁也不去！

在小红薯大对账时，很多美国人亲自跑过来说，“我们卖血很平常”、“我每周工作100小时”、“我一天要打4份工”、“我每天只吃一顿”、“我生孩子后抱一下要增加300美元费用”等，这些震惊了中国人的话，已经向中国人勾勒出了一个生存在“斩杀线”（当时没这个概念）附近的底层的生活情况，而这些情况并不是特例，获得了其他美国人的认同。因此中国人，尤其是看小红薯的人群（在很大程度上他们也有很多人看b站）已经建立起了“美国某些人群生存情况低于我们的想象”这个基础。

同时，还有人提出了，“能上小红薯的美国人还不是最底层”，因为最底层是没有能力上网的。这个底层能有多低，没有人知道，但想象力的延申是无限的。老a的粉丝数也是在小红薯对账后暴涨的。

所以，某种意义上说，老a说的“故事”其实是将小红薯上美国人的遭遇深入化了一下，比如西雅图冰雨夜，以小红薯上美国人展示的情况是真有可能发生的。老a只不过是用一种讲故事的方式描述了一遍。这就是他最开始讲述时，没有人怀疑的根本原因。

后来老a讲的很多东西，其实是稍微有心点的人都知道的，但此时他已经出名了，而且最关键的是，他讲的其实是真实故事——只是不一定那么集中的发生在他附近，既然都是发生在美国的，那么自然也就无关大碍了，很多为老a辩解的人都说，“有夸大成分”，但整体内容是符合“曾经在美国发生过”这个范畴的。这就是大家为什么相信，大家不是相信西雅图有那么糟糕，大家相信的是美国有那么糟糕。

我举个例子，你的家乡是山高县

我说我去过山高县，我说山高先副书记是谁，县委办主任是谁

我和你大谈山高县的产业升级，环境指标

你可能还将信将疑

但是我突然说出来，政府那条路蜜雪冰城门口的栏杆有一个钉子挂了我一下

我的裤子就是在你们山高县搭进去的

这时候你脑海中瞬间想起来前几天你回老家去买蜜雪冰城时候被刮破的包

别的先不说，你至少相信，我真的去过那条街

比如说看了一大堆美剧，很多时候觉得这个人很大惊小怪，屁大点事儿就要死要活，儿子砸了个电视就把儿子赶出去了，以前看只觉得这个人脑子有病，现在结合了他的理论，再一看，才发现里面有大恐怖，也就是所谓的开了灵视。

举个例子，我之前看小说有一个形容词说形容人嘴唇红的“像吃了个死孩子”，有的人看了就觉得，哎呀你说这人嘴多损，嘴唇红点不行啊，整这缺德词形容人家。而有的人就会想，你怎么知道吃完死孩子嘴是什么色的？