“炎黄子孙”这个称谓在中国历史上使用已经很久了，例如在抗日战争时期就用它来泛指中华民族，而国共两党领导人也都曾在陕西桥山县公祭过轩辕黄帝。当时国共两党公祭中华民族的始祖轩辕黄帝是为了众志成城，凝聚国人抗战的决心。1949年以后，由于以阶级斗争为纲，“炎黄子孙”这个称谓一度从公共话语中消失。邓小平复出后第一次恢复使用这个称谓，用来对港澳台和海外华人进行政治统战。

80年代后这个称谓重新开始流行，同时开始成为时尚的还有“龙的传人”。

1984年，全国政协六届二次会议上，一个名叫米暂沉的回族委员写了一个提案，不同意用“炎黄子孙”指代中华民族。他认为轩辕黄帝只是汉族的祖先，少数民族各有自己神话和历史传说中的祖先，比如他们回族的祖先就来自于阿拉伯，又不是中国人，当然不可能是轩辕黄帝的后裔，所以用炎黄子孙泛指中华民族这个不利于中国的民族团结。

第二年，中共中央办公厅就此事下发文件，说“今后对此词使用的意见是在党和国家机关文件及领导人的正式讲话中还是用‘中华民族’代称中国各族人民更好一些。鉴于‘炎黄子孙’一词今天在港台同胞和海外侨胞中有积极作用，今后这个方面的个人署名文章、一般性谈话以及对台宣传中，仍可沿用。”

1990年，对于“炎黄子孙”这个称谓在少数民族中引起的不满，当时的总书记江泽民特意说，鉴于部分少数民族对‘炎黄子孙’等称谓提出不同意见，“可以研究在国内用‘中华民族’、‘中华儿女’这样的词，以加强对各族人民的感召力。”到了1993年，当时的政协主席李瑞环提出就用“中华儿女”或者“海内外中华儿女”代替旧有的“炎黄子孙”的称谓。

此后一些少数民族代表继续对“炎黄子孙”问题提出不同意见。例如八届人大第三次会议上，贵州省的苗族代表张明达、龙明伍等人提出《请中央通知有关部门，不要再用“我们都是炎黄子孙”一词取代宪法规定的“中国各民族” 的提法，以利民族团结的建议》。这个提案把炎黄子孙的称谓问题上升到了违反宪法的高度，因为宪法规定了“中国各民族”的称谓。中宣部以正式文件的形式答复了这个议案。《贵州政协报》全文刊登了中宣部的复函，《贵州民族报》也作了相关报道。据报道，各少数民族看到后受到很大鼓舞。

随后在八届人大第四次会议上，张明达等少数民族代表又一次提出议案《请中央行文通知全国各地的新闻出版单位和各广播电视部门，不要再使用‘我们都是炎黄子孙’一说，以利民族团结》。

一位离休的苗族老领导还给中国社会科学院院长（著名的马列主义理论家）胡绳、全国政协主席李瑞环和中华炎黄研究会执行会长萧克将军去信，他在信中说：“最近四五年，由于某些人与个别领导者只顾眼前的一时需要，孤立地、片面地搞一种所谓的炎黄热，而忽视了其他五十几个民族，无意中种下了民族不睦的种子。当前至少在十几个少数民族中正在生长着离心力。那些搞炎黄热的人，不知居心何在？”

1997年春节期间，中央电视台一频道推出了14集电视连续剧《炎黄二帝》。这部电视剧是由中华炎黄文化研究会、中共河南省委宣传部、河南省广播电视厅组织创作的重点节目，在电视剧播出的同时，中国文联主办的 《文艺报》用整版篇幅进行了宣传，刊载了时任广播电视部部长孙家正等领导与专家撰写的评论文章，对电视剧进行了高度评价。不料这部电视剧播出不久，就引起了苗族人士的强烈反对。他们说中央电视台播出的电视连续剧《炎黄二帝》“伤害了参与创造中华文明各民族的民族感情，损害中华民族的团结。”他们认为“电视剧《炎黄二帝》播映后所产生的离心力，可能会逐渐加大，不满情绪将会蔓延……”这一事件引起了高层的重视，中宣部表示今后不再使用“炎黄子孙”的称谓，不再重播《炎黄二帝》，同时将此精神向中央人民广播电台、 中国国际广播电台 、 中央电视台作了传达，并用“通报”的形式传达到全国各广播电视厅(局)、电台、电视台。

紧接着在1999年又发生了苗族知识群体对于电视连续剧《釜山大结盟》的抗议事件。1999 年5月到6月间，湖南电视台播放了由河南新华分社等单位合拍的20 集电视连续剧《釜山大结盟》。该剧和《炎黄二帝》一样，同样是以炎帝、黄帝、蚩尤之间发生的阪泉之战和涿鹿之战为题材。当时中国的苗族知识分子以“全国各界苗族人士及蚩尤族团平反委员会联合抗议”的署名形式，向全国发出了公开的抗议书。抗议书中说电视剧《釜山大结盟》是“试图挑拨民族关系……有关部门允许《釜山大结盟》剧的编导与播放，是新时期丑化侮辱苗族，试图从精神领域扼杀苗族的集中体现，是引发民族仇恨的导火线。”在苗族人士的强烈抗议下，电视连续剧《釜山大结盟》很快就被停播。

2002年，广电总局又发出了《要求切实把握好民族宗教宣传的正确导向的通知》，其中第二条说：“宣传中华文明史要多提‘中华民族’的概念，慎用‘炎黄子孙’的概念，注意表明是各民族共同创造了中华文明。”(见《人民政协报》之《海内外“中华儿女”提法由来》一文)

2009年4月3日，国家民委主办的《中国民族报》发表文章说：“我们必须面对如何划定中华民族民族认同范畴的问题，即‘炎黄子孙’的称呼是否适用于中华民族全体成员?今天我们使用‘炎黄子孙’、‘龙的传人’作为‘中国人’的代名词是否合适?把炎黄子孙等同于中华民族的全体，把汉族等同于中华民族。这种倾向不利于民族团结，不利于国家安全。”

2010年1月，《中国民族报》又发表题为《拜年活动的民族象征意义》的评论文章，对教育部倡导全国学生在网络上开展“给祖国母亲拜大年”的活动之内容提出了反对意见。教育部的倡导中，第一拜是拜壮美河山，第二拜是拜炎黄始祖。《中国民族报》发表的文章认为“关于‘炎黄子孙’的叙事，是汉族的祖先想象……对于少数民族学生来说，这样的活动内容就不适宜了，因为这可能与他们的祖先想象有冲突。”

2012年初，中央统战部副部长朱维群发表了一篇很重要的文章，被认为是新的民族政策的一个信号。其中提到“龙的传人”和“炎黄子孙”的说法“不科学”。这篇文章引起中国舆论激烈的反弹，网上可以见到很多相关言论。《人民日报》下属的《环球时报》总编辑胡锡进很快以评论员单仁平的名义专门发表文章来灭火，题目是《民间提‘炎黄子孙’无妨》。

这是自80年代有关‘炎黄子孙’的争论产生以来，尤其是官方最高层对这个说法从慎用到否定的态度越来越明确的时候，由官方媒体发表的为“炎黄子孙”辩护的公开和系统的言论。

单仁平的文章说“有熟悉民族事务的官员近日撰文称，汉族人喜欢说‘炎黄子孙’、‘龙的传人’等，但这些称谓不科学，含‘狭隘民族意识’。提出这个观点，显然是为了照顾少数民族的感受。”单仁平认为“炎黄子孙”和“龙的传人”在“社会的笼统观念里，并非汉族的专属概念。它们甚至不是民族概念，而是文明概念。”更重要的是，他认为“‘炎黄子孙’、‘龙的传人’这些概念迄今给中国社会带来的凝聚力，远远大于它们带来的副作用。”

朱维群和单仁平的文章发表后，网上支持用“炎黄子孙”代替中华民族的人可以说难以胜数。最极端的言论是“因为那几个不听话不安分的货色十二亿汉人都要对其退让，是什么道理?”“民间无妨就是说官方有碍，汉人的诉求谁来保障?如果民族团结因为汉人称自己是炎黄子孙被妨碍了，那所有汉人都是生来就有罪的。”

“炎黄子孙”和“龙的传人”是仅仅属于汉人，还是也属于其他民族的有关他们的祖先和起源的概念?这个问题本质上不是一个学术问题，而是现实生活中的用法赋予一个概念的内涵和不同的人对它的解读的问题。一般来说，认为这个说法可以泛指中华民族的基本上是汉人（当然古代鲜卑人也自称是炎黄二帝的后裔），而且其使用场合都涉及“中国人”或者“中华民族”的认同，而反对它的人不是少数民族就是所谓的专家学者，或者政府主管民族事务的官员。

单仁平在这篇文章里也强调了这个称谓的“凝聚力”，就是说“炎黄子孙”这个说法有重大的意识形态功能，国家不能轻易放弃，尤其是不能因为少数人对这个说法(和“龙的传人”)有意见，国家就做出妥协和退让。

近些年来，还有一些少数民族人士和所谓的学者提出应该取消国家每年对轩辕黄帝的公祭大典。他们的理由和反对使用“炎黄子孙”这个称谓是一样的，认为轩辕黄帝不能代表中国56个民族，他只是汉族人的祖先，不应该接受国家公祭。所以中国社会有关“炎黄子孙”称谓的争议可能还会持续的进行下去。​​​

汉族是炎黄子孙，汉族是炎黄子孙。其他民族不是。不要再搞团结人那一套，这个基因，那个来源于，不是就是不是，别攀扯。

中华民族是56个民族合称，中国人民也是56个民族共同的称呼。

中华人民共和国并不是汉族民族主义国家，而是56个民族的共同国家，我不知道一直到现在为什么有些我的汉族同胞们，还是会对这些很熟悉内容迷惑。

汉族目前是个世界民族，国外汉族和国内汉族才是同为炎黄子孙，而国内汉族和其他55个民族是属于中华民族里面的。

这老头子不过实话实说而已。

而且你也不是主体民族，只是多数民族，对应其他的少数。

最后我想说一下，爱国和爱族，不一样，你可以移民在世界上任何一个国家，成为所在国家的人，可以爱所在国家，这无需指责，而爱族你无论怎么移民，只要你仍认同汉族，仍是汉族。这两者，本就不同，除了日本韩国这样民族主义国家，可以将爱国和爱族划等号。

那确实，只有四字族才会把炎黄雕成这样两颗放在祭台上的首级。

正常雕像都是有胸部的，美国的总统雕像华盛顿也是胸像，其他三个总统只是因为当时资金不足才没雕完，不是故意雕成三颗头。

你找不出任何一个官方推崇的本朝人物会雕成这样，也找不出任何绍民的图腾人物敢雕成这样。

不光是炎黄，汉武帝雕像也就一个头。

你从雕像看得出作者用意，比如这个刘邦，还有荆州的关羽，都是高大雄伟精神昂扬的雕塑。

当前，国内关于主体民族觉醒的形势，议论纷纷。一种观点是悲观论，认为“满左合流”势大根深，掌握着教育、舆论乃至政策的解释权，汉人的觉醒不过是昙花一现，注定被打压下去；另一种观点是速胜论，认为只要我们在网上骂得凶一点，情绪高一点，明天就能“驱除鞑虏”，重塑中华。

这两种观点，都是主观的，片面的，非辩证的，因而是错误的。

为了扫除迷雾，统一思想，我们必须运用客观的、冷静的眼光，对敌我双方的形势进行一次彻底的解剖，从而得出正确的结论：汉族复兴的道路是曲折的，但前途是光明的；这场斗争不是速决战，而是一场艰苦卓绝的持久战。

我们要承认，在当前阶段，敌强我弱是一个不容忽视的客观事实。

所谓“敌”，即那股盘踞在文化、学术及部分政策制定领域的“满左联盟”及逆向种族主义势力。

他们的“强”表现在哪里？

第一，他们经营多年，构筑了严密的“话语霸权”。从教科书到影视剧，从专家讲座到网络审核，他们编织了一张把持着“政治正确”的大网。

第二，他们拥有组织优势。他们利用“统战”的保护伞，形成了利益攻守同盟，动辄扣帽子、打棍子，利用公权力压制异见。

然而，他们的“弱”也是致命的。

第一，他们的立场是反动的、倒退的。他们站在了主体民族的对立面，站在了历史真相的对立面。一个依靠谎言来维持合法性的集团，其根基是虚弱的。

第二，他们是脱离群众的。他们是一小撮既得利益者和精神贵族，他们越是打压主体民族，就越是暴露其虚伪狰狞的面目，从而把亿万汉人推向觉醒的阵营。

所谓“我”，即广大的底层汉人百姓及觉醒的民族主义者。

我们的“弱”表现在哪里？

我们目前还是一盘散沙，缺乏严密的组织，缺乏系统的理论武装，手里没有麦克风，发出的声音常常被淹没或屏蔽。

但是，我们的“强”是本质的。

我们代表了这片土地上90%以上的人口，我们代表了先进的生产力，我们掌握着历史的“道统”。

这是真正的铜墙铁壁，是什么力量也打不破的。

既然敌人是腐朽的，为什么我们不能一夜之间打倒他们？

因为冰冻三尺，非一日之寒。三百年的奴化教育，加上近代百年的自我矮化，流毒已渗入骨髓。要清除这种“心中之辫”，比剪掉头上的辫子更难。敌人占据着上层建筑，我们处于战略防御地位，这就决定了我们不能搞盲动主义，不能希求毕其功于一役。

这场战争，将在三个阶段中展开：

第一阶段，是敌之进攻、我之防御阶段。 就像现在，他们利用审核、封号、约谈来围剿我们。这一阶段，我们的任务是“保存火种，唤醒民众”，在夹缝中生存，在沉默中积蓄力量。

第二阶段，是战略相持阶段。 随着觉醒人数的指数级增长，敌人的谎言市场将大幅萎缩。虽然他们仍把持权柄，但已无法随意愚弄人心。双方将在舆论场、文化界形成拉锯。

第三阶段，是我之反攻、敌之崩溃阶段。 当量变引起质变，当汉本位思想成为社会共识，当“逆向歧视”成为过街老鼠，我们将以雷霆万钧之势，收复失地，重铸中华。

在持久战中，我们靠什么赢？靠的是人民战争。

第一，丢掉幻想，准备斗争。

不要指望“青天大老爷”会主动恩赐公平，权利从来都是争出来的。对于那些骑在我们头上的“满遗”和“逆民”，必须进行坚决的、针锋相对的斗争。凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。

第二，积小胜为大胜，搞“文化游击战”。

敌人封锁大号，我们就建小号；敌人控制教材，我们就搞家庭教育；敌人拍辫子戏，我们就穿汉服上街。要像水银泻地一样，渗透到生活的每一个角落。在饭桌上、在微信群里、在公交车上，传播真相，揭露谎言。星星之火，可以燎原。

第三，团结一切可以团结的力量。

我们要区分“敌人”和“被蒙蔽的群众”。对于那些暂时糊涂的“日子人”，要耐心说服，要用利益（如高考公平、就业权益）去触动他们，把他们拉到我们这一边来。我们要建立最广泛的“汉民族统一战线”，孤立那一小撮顽固的逆向种族主义分子。

同志们，同胞们！

斗争是残酷的，但也是伟大的。我们今天所受的打压、封锁与屈辱，都是为了明日辉煌所付出的代价。

满清入关三百年都没能杀绝我们的种，现在的几个“满左”跳梁小丑，又能掀起什么风浪？

他们看起来张牙舞爪，实际上不过是纸老虎。因为他们背离了人民，背离了真理。

而我们，脚踩着五千年的厚土，背靠着十四亿的同胞。

只要我们坚持持久战的战略不动摇，不急躁，不气馁，日拱一卒，死磕到底。

最后的胜利，必将属于伟大的汉民族！

让那些腐朽的僵尸在我们的怒吼中颤抖吧！

中国，是汉人的中国！

未来，必是赤旗的世界！

注意⚠️在某些人眼里现在已经出现了汉独的概念，看来挺冲突的。其中就包括卢麟元大师。

不过是有人提了一下民族平等嘛，至于反应这么大吗？

什么是“包容”：对于认同自己民族历史、传统、文化的人，都接受其成为自己民族的一员，比如大唐。

什么是“不包容”：对于即使认同自己民族历史、传统、文化的人，都不接受其成为自己民族的一员，把其他民族视为二等人，甚至进行种族灭绝，比如纳粹。

对于外族，改造自己民族的历史、传统、文化，以适应新的民族的融入，这不叫“包容”，这叫“奴性”。

但是这种情况一般都是被暴力威慑而被动进行的，比如印度数次的改朝换代。

你要说自己主动的，咱没见过啊……

说对了，炎黄、夏、华夏、都不太能指代整个中华民族，只能作为汉族的称呼。

这些玩意清朝分的清清楚楚，清朝用的官方称呼是，大清、皇清、天朝、圣朝、中华；

前期中国还只是指代汉地，比如经典的乾隆说大清发于东海与中国无涉，到了末期需要与外国平等交流，中国这个称呼才普遍使用被指代大清国。

按照鲜卑人的讲法，匈牙利、土耳其都是妥妥的炎帝苗裔。俄罗斯说不定也算。

汉朝名字来自汉水，是汉王刘邦被分封的地方

但刘邦是旧楚国人，楚国根本不是周朝封国，而且是拜蚩尤的，

甚至楚汉争霸的时候，不管楚军还是汉军，打仗前都在拜蚩尤。

所以起初的汉朝，实质上是楚文化，汉赋就是楚辞，连汉朝建立者也不同意自己是炎黄子孙啊！