及至随从把文书递到他手里，才发现并非如此。文书封面上题着两个字“策书”，原来是一份政策建言书。打开一看，端楷正书，字迹娟秀，内容有五条：

一、请朝廷进一步减免钱粮，减轻底层百姓负担；

二、建议各地添设社义仓，以救济贫民；

三、革除盐商盗案连坐；

四、禁止种烟，以利百姓健康；

五、裁减寺僧，减轻社会负担。

文章层次清楚，文字明晰，是一份有数据、有分析、有办法的政策建议书。与一般的书生建言不同，这份报告还有许多定量分析。比如在论述广西的种烟之害时，书中写道：“今种烟之家十居其半，大家种植一二万株，小家亦不减二三千。每万株费工人十或七八、灰粪二三百担，麸料、粪水在外……总种植烟苗始末之工费以图耕稼，种植杂粮，实可以活天下大半之人。”

一个老知识分子关心家国的拳拳之意跃然纸上。

看完了策书，朱椿脸红头涨，神色大变。他命身边的几个随从：“立刻把老头拿住捆上，绝对不许逃脱！”

游兴已经一扫而光，朱椿立刻转轿回府，把老人带过来细细审问。老人一看方伯（地方长官）大人没有如期待的那样把他延为上宾，热情款待，反而疾言厉色，如对大敌，一时不知所措，跪在地上原原本本从头道来。原来这个老头名叫吴英，是广西平南县人，读了一辈子书，只考上了一个秀才。如今六十岁了，身体多病，不甘心就这样死去，便想把自己对国家和皇帝的忠爱之情化为这一纸策书，若能对社会有所贡献，也算不负到人世来了一趟吧。

朱椿连夜给广西巡抚写了一个汇报，认为这是一个严重的政治案件。其罪有二：一是普通读书人胆敢批评国家的政策；二是行文中犯了圣讳。原来，这篇策书中“圣上遵太后之遗命，免各省税粮，其德非不弘也……圣上有万斛之弘恩，而贫民不能尽沾其升斗”一段，两次用了皇帝名字中的“弘”字，没有避讳。

第二天，这桩案子就转给了广西巡抚姚成烈。姚成烈放下手中所有事情，全力处理此案。他命人兵分两路，一路赶往吴英在省城的投宿地鼓楼街的涂鼎茂客店，逮捕客店老板和小二，搜查吴英的随身行李，看有没有其他字纸文书。另一路赶赴吴英老家平南县，抄家捕人，把吴家搜了个底朝天，把吴英所有直系亲属二十多人都捆绑来省城，连夜进行审讯，对所有人都动了大刑，当场打残废了两个人。审讯的重点是这份策书后面还有没有同谋。

审讯的结果非常简单：这确是吴英“实思献策，冀得功名，并非怨望诋毁”，自己一个人闭门所写，与其他任何人没有关系。

确信已经审得了实情，姚成烈立刻写了一份奏折，向皇帝汇报了此案。他提出如下处理方案：

一、秀才吴英生逢圣世……不知安分，妄递策书……其中竟然冒犯皇帝的圣讳，并且有批评指责朝政之处，殊属丧心病狂，案情重大，未便稍宽。应以“大逆”罪，凌迟处死。

二、吴英的两个儿子吴简才、吴经才，亲弟弟吴超，亲侄子吴达才、吴栋才，均已经年满十六岁，请按照“缘坐”律，斩立决，先行刺字。

三、吴英的继妻全氏，妾蒙氏，儿媳妇彭氏、马氏以及未成年的幼子懋才、张才，还有幼孙亚宣、亚二、亚儿，幼侄伟才、观奇、亚三，都发配给功臣之家为奴。

这道奏折以六百里加急的速度被送往北京。万里迢迢到了北京，已经是九月份了。九月底，乾隆皇帝在和大学士九卿等人反复多次认真研究了这桩大案后，做出了如下决定：

第一、第三条如广西巡抚所拟，即吴英凌迟，女人及未成年者一律发配为奴。但皇帝仁慈，改第二条吴英弟弟及子侄之斩立决为斩监候，秋后处决。

当年诸葛先生骂王朗，王朗选择吐血而亡，说明王朗起码要脸。如今杜车别先生驳斥沈逸，沈老师选择删视频封号，说明……

杜车别这个视频有理有据，字字如刀，戳痛了沈ᩤ 的肺管子。

沈ᩤ 说也说不过，气得是捶胸顿足，又害怕自己多说只有多错，只有使出了一脉相承的手段——文字狱。

杜车别这人，二十年前就是网络红人了。

逻辑性强，战斗力强，极度较真。

这些年因为自媒体的各种推力，吃爱国流量饭的太多，

显得杜车别这种古早战力反而不凸显了。

这次封反而让他在几十年后再次破圈，影响力不降反升。

这就比较尴尬了。

还是那句话：

你不能只在民族主义有利于为建制背书的时候才认可民族主义。

不愧是沈施琅。

我之前就提过一个观点，现在辨别一个人是否有问题，只需要看他对满清和女权的看法，对两者都否定才是没有问题的，缺一不可。

最近这一波爱国表演家的集体翻车，只是冰山一角，还有一些目前是保持沉默的，比如维维、范永鹏、金灿荣等等，你似乎搜不到他们对满清的看法。

我建议逐个排查，排查出更多的施琅。

革命史观吃不饱抗压了，走人民史观，搞团结；

人民史观得轻车上阵了，走文明史观，搞经济；

文明史观凝聚力太弱了，走国族史观，搞民族；

国族史观解释起来费力，走文明加民族史观，套上唯物主义史观的帽子说自己在搞人民史观搞缝合；

唯物主义人民史观，当有人指出文明、民族和人民史观冲突的时候，居然野生的一个领土主权史观，也能够搞禁言。

目前官方史观其实有一条相当清晰的继承逻辑线，从建国以来一直都修修补补，形成了一个大杂烩，但是始终都缺乏一个挑大梁的、贯穿整个历史的明确史观。

我们可以在教科书上：

看到赞扬农民起义的革命史观，即便起义代表势力并不唯物主义，甚至代表了落后反动思想；

看到赞扬五千年华夏文明的文明史观，即便是外族政权建立的文明；

看到赞扬郑和打荷兰殖民的台湾、抗日战争等反侵略的民族史观，即便这些抗争，发生在历朝历代；

我们还可以看到教科书上时不时对人民悲惨遭遇流露出的痛惜，以及历史上凡是英雄的胜利者，都是人民选择的人民史观，即便历史上很多看似英雄的胜利者，仅仅是军事胜利者而已，他们既不革命、也不文明、甚至非我族类更谈不上人民。

我觉得除了那些历史浅薄的国家以外，世界各国面对历史上的一堆烂账，都会很头疼吧。

可是我又很奇怪。

既然以上史观，与其都带上唯物主义史观的帽子，掰扯不清，干嘛不老老实实走唯物主义史观呢？

又或者，既然缝了这么多了，我们特色的唯物主义史观，为什么不继续缝合现代化史观、全球史观、社会史观以及后现代主义史观呢？

还是蔡正元牛逼

直接视频骂他三字经

观点争论就争论，阴阳说蔡教授盼着梧桐是为了去掉脚镣。

真真是个小人

属实是碰瓷沈逸了。

真能炒作。

这人骂的是满清，莫名其妙就插播一段沈逸说民族问题是民族问题，不要去涉及主权领土问题的对话。

然后暗示沈逸认为清朝和现代中国主权领土完整有关。

人家哪句话这么表述了？

再说了，清朝是清朝，满人是满人。清朝时政权名称。满人是民族名称。清朝整个政权打下来的领土，也不妨碍汉人中华民国和新中国继承啊。

民族是民族，是杜车别扯领土和民族有关系的。

看来骂满清是假，最终把祸水往共产党人身上引 才是真的。

这人还真不如吃瓜蒙主。

关键是粉丝还拼命碰瓷沈，说是因为反驳沈给封号的。

笑话，沈的视频下面就有反驳沈的，有几个给封号的？

总有精英名人大V想害你是吧？？

只能善意祝福杜车别同志，碰瓷沈逸出圈成功

同样是建制派的金灿荣根本没谈这个话题。反而是沈逸这个上海人跳的特别高。

要知道我沪可是现阶段最反清的城市了。

唯一的解释就是，沈逸老婆真的是八旗子弟。