要不这样吧！我们先把辽宁省作为实验点，我们大家集资，出钱出人出力，让汉人学习八旗制度，行为策略政策都完整复刻，当然要尽量温柔，让汉人扮演满清，让满人扮演汉人，不要太久，为期十年，那群满人肯定会成为全中国最幸福最殷实的人，好日子谁不想要？对吧？

既然满清入关就是打土豪分田地，

那么打土豪分田地是不是也是一种满清入关？

这是在暗示什么？

另外，打土豪我是看到了，分田地在哪里呢？

哦，原来是分给八旗贵胄了

那下次是不是也可以吹“日本侵华也是打土豪分田地”了？

一步到位说满清是17世纪的社会主义者，是本朝的祖宗，不容任何亵渎，不就行了？还绕什么弯子？

希望她把他们这些“八旗兵等于共产党”理论传播给每一位共产党员。

八旗入关解放中原嘛，13乎又不是没有人说

至于让明朝老百姓过上好日子，到也不算说错，八旗原本也是明朝老百姓

你说汉人？哦汉人不算清朝百姓

这些人已经神智不清了，逃人法，充地法，福建迁海。这咋看都不像是过上好日子的政策。

这说的好，日本太君当年不仅打土豪分田地，还建立聚居屯，给老百姓提供免费住房，建立炮楼碉堡，保护老百姓的安全。

很有意思，我记得前几年有个脱口秀演员因为用了一个经常用来夸PLA的词语来夸两条狗，被认为是辱骂PLA。本人终身禁演不说，所在公司也被罚了8位数，整个行业都差点被掀了对吧。那按照这个标准，现在这么多说满清“打土豪分土地”，说满城是“军区大院”，还有双尾彗星说清军“解放”了四川的，为啥就没人被罚呢？

唯一合理的解释，大概就是在有关部门看来，拿清军碰瓷解放军并不是对后者的侮辱吧。

还有镇压反清势力运动、曾静反朝廷集团案、肃清暗藏的明朝遗老分子运动、大圈地、旗庄公社化运动、文字狱、旗人实边、批鳌批孔这么多大好事怎么不说

核心内容就是一个「入关正义」，也就是用一个理由来解释入关。

所谓的江南士绅或者东林群体，包括构建一个江南地区穷奢极欲的故事，都是为入关构建的理由。

这里先不管真实性，如果有一个地区经济繁荣，难道就成了外族屠杀抢劫的理由？

所以当初这类故事线往往难以为继。

现实中，后续导向了满清入关是明朝内战，以此掩盖侵略。

只是内战作为入关正义，依然是不够的。因为即使算作内战，依然是不同民族。摆脱不了民族战争的框架。

所以再后来就用了中华民族内战。也就是江南地区是地主老财，不肯缴税拖累了中华民族，所以满洲中华民族要入关执行正义。

这个说法依然难以自圆其说。因为江南一直是税收主体。

所以，最后就刻意忽略满洲人的民族属性，单单虚构一个江南资产阶级的罪恶叙事。

也就是转向阶级叙事。

只是这依然无法解释满清入关对汉人所有阶级的无差别屠杀。

所以，有些就放弃了满清入关，改「闯关东」为主旋律的汉族叙事了。

当然，不管这个汉族叙事的真实性或者真实比例，汉族叙事其实和「入关正义」并不适配。

只是，人往往只选择自己需要的叙事。

也就是像这个博主这样的言论，对于部分入关群体，是真实的情感需求。

对他们而言，真相不重要。

所以，不同价值观、不同利益归属的群体，实际上缺乏沟通的基础。

这个一分钟不到的直播切片看完后，让我看完一愣又一愣。我承认我在想象力这一块还是肤浅了，这都不能叫诡辩了，完全就是顾左右而言其他，然后靠嗓门喊。怀着敬畏的心情我再去她的账号下观摩了下。

粉丝、点赞还真不少。

人家给自己的标签是这样的。

更加让我震惊的是她这个视频封面和标题，也是很鸡贼的有个“或”字再少了个“和”字，应该是预先叠甲，那这个视频里“或将”的来源是哪里呢？

人家呈上了出处。。。

看这个文章标题和行文格式颇有一番架势，带着好奇心我又搜到了这个文章的具体来源。

唯一可确认的身份是B站大会员，和前面自封战略问题学者一样，这个老师应该也是自封的。

近期连写三篇文章怒批“吃瓜蒙主”。。。

互联网对线，我觉得没问题，都有自己观点，有理有据的辩经，也是文明进步的一种方式。曾几何时地心说、日心说不也吵吵闹闹很久吗。但是你们这样叠甲就有点过分了吧。一个素人账号，一辈子发了十八条视频，九篇文章然后其中三篇就是批“吃瓜蒙主”。就这样，你“嘎嘎爱说话”也敢引用？再进一步想一想，我是拿着文章标题才精准搜到的，你“嘎嘎爱说话”是怎么在互联网上搜到这个小透明的。

这三篇文章行文风格骤然突变，文中充满了类似“接上级指示”“开展专项分析并制定处理方案“这样的用词，都仿佛在暗示什么。并且从格式上来看又有一种ai生成既视感。我不觉得正常人是这么用符号的，反而ai生文和喜欢这么干。

文章里提的单位阿，上级阿，给人很多遐想。但要我说，日本外务省也能叫上级阿，对不对。

最后在评论区我似乎找到了答案，我们又一次见证了ai被污染。。。

如果这是一个事实，那么她的行为，已经构成了事实上的犯罪。

因为她在大众面前，宣传，传播，历史虚无信息，扭曲历史真相，影响青少年对历史正确的认知。

有没有懂法律的说一下，她违法了吗？

如果她违法了，那就可以举报了。

如果她没有违法，那就更有意思了。

这不通了吗？我其实一直都觉得满清八旗制与某种玩意相似度不是一般的高。而且种族方面也和jüdisch一样，统治手段，文字狱等等各方面太像了！马国贤《回忆录》称玄烨“驾崩之夕，号呼之声，不安之状，即无鸩毒之事，亦必突然大变。”曾静指斥胤禛“谋父、逼母、弑兄、屠弟”，即位之后，逼母至死，戕害兄弟，大阿哥允禔、废太子允礽皆幽死，八弟允禩被高墙圈禁，改名为阿其那，九弟允禟，削宗籍，改名为塞思黑，皆苦虐致死。其子弘时不满其父所为，削宗籍死。弑父逼母，杀兄屠弟残子，人伦灭绝矣！虽高洋、杨广、完颜亮之不道，何以过之？君臣父子兄弟之道俱灭绝矣！

年羹尧有平定青海之功，不过两年杀之，使人数其九十二大罪，罪状之多，亘古未有矣！隆科多以元舅之亲，亦不免焉。呜呼！非我族类，其心必异，况父母兄弟之能忍，能不忍于功臣哉？狡兔死，走狗烹，何烹之太速也！其待我汉人又如何也！禁立书院，使下无学，禁民间习武，使汉民无反抗之力，吕留良著作以有反清之言，剖棺戮尸，戮及子孙，焚其著作，毁其声名，皆可谓无所不用其极。

胤禛说过：“汉人从来主仆之分不严，凌替荡佚，风俗颓败，习以为常，是以查嗣庭、汪景祺辈，不知君上之尊，悖逆妄乱，无所不至。历来满洲风俗，尊卑上下，秩然整肃，最严主仆之分。家主所以约束奴仆者，虽或严切，亦无不相安为固然。及至见汉人凌替之俗，彼此相形，而不肖奴仆，遂生觖望。虽约束之道，无加于畴昔，而向之相安者，遂觉为难堪矣。乃至一二满洲大人，渐染汉人之俗，亦有宽纵其下，渐就凌替者。此于风俗人心，大有关系，不可不加整饬。夫主仆之分一定，则终身不能更易。在本身及妻子，仰其衣食，赖其生养，固宜有不忍背负之心；而且世世子孙，长远服役，亦当有不敢纵肆之念。今汉人之奴仆，乃有傲慢顽梗，不遵约束，加以诃责，则轻去其主，种种弊俗，朕所洞悉。”

欲治之同满：“有傲慢不遵约束。及讪谤家长。背主逃匿者。俱照满洲家人例治罪。”这就是所谓的废贱籍，就是让汉人世代为奴，废山西乐工，浙江惰民等贱籍，非废贱籍之业，其所废者，多具文无实耳，贱籍之多莫如满清也！自入关定鼎以来，圈地掠汉人为奴，贬反清者入贱籍，没为奴隶者，不可胜数也，如伪帝玄烨剿灭吴三桂以后，凌迟其部下马宝、夏国相、李本深、王永清、江义，亲属坐斩。斩高启隆、张国柱、巴养元、郑旺、李继业，财产妻女皆入官，剿灭台湾朱一贵义军，凌迟，其祖、父、子、孙、兄弟、同居之人，与其亲伯叔都兄弟之子，其嫡族包括幼子，均斩立决，同党六人皆凌迟处死，其亲属义皆斩立决，一贵之母、女、妻妾、姊妹、之子妻妾等均给功臣之家为奴，财产入官。

雍正胤禛颇好抄家，同时禁止百姓议论，他说这是：“犯法之家原有籍没家产之例”，所有那些敢妄议大清朝政的人都不是什么好人，胆敢如此“一经缉获，按律必诛”，同时大兴文字狱，查嗣庭以诽谤罪下狱，死狱中，戮尸枭示，其子十六岁以上判斩刑，十五岁以下流放，其妻与儿媳被定发配边疆为奴，不愿受辱，自杀而死，仅以试题“维民所止”，谓其谤汕雍正年号，何其荒谬！因吕留良案，将吕、严两家之后代发配宁古塔，给兵丁为奴，区区之小善，恶足以盖其大恶哉！

满洲胡酋多为诈伪，口言善，身行恶，言行不符者多矣，窃仁义之美名，而实为虎狼之暴行，伪帝玄烨什么永不加赋，章太炎曰：“诡言仁政，永不加赋，乃悉收州县耗羡以为己有，而令州县恣取平余；其余厘金夫马杂税之属，岁有增加，外窃仁声，内为饕餮。”钱穆曰：“而捐例迭开，不啻纵数十、百饿虎豺狼于民间，其害较之加赋为更烈。”

新旧教科书对明清战争描写的对比749 赞同 · 142 评论 文章

这是教员时期的历史教科书对清朝的评价。

教员和朱老总本身也参加了辛亥革命。教员一直以孙中山的继承人自居。

赛雷系的爱国博主包括：赛雷，潮妈，独夫之心，大头鹰，嘎嘎，胡律师。他们如果在教员时期，全部要被打成佑蒎。

我真的要笑死了，都不弄查史料，都知道满清入关后，干的第一件事就是跑马圈地。也就是把北京周边的老百姓直接变成满族的阿哈（阿哈——满族俘虏的奴隶），让他们来耕种。

1644年，清军入关，顺治就下旨，说我们现在定都北京，凡是之前的无主荒田，不管他是什么前朝身份，全都清查一遍，如果家里还有人在的，给点口田。如果不在的，那么就是我们的了，可以分给八旗的贵胄。

表面上看，顺治的这道上喻没任何问题，实际上问题可大了。1644年，刚入关的八旗统治者跟各族人民都有不可调和的矛盾。此时的满清对于汉族，在军事上残酷镇压，在政治上降低汉族人民的身份，在经济上，就是剥夺汉族老百姓的土地资源。

清朝三次圈地运动：第一次圈地时间是顺治元年十二月（1644年）

顺治发布上喻以后，八旗贵胄就开始划定自己的庄园范围，这一次主要集中在北京及周边。所有的土地一经圈占，土地上的所有财务和人口全部归亲王、贵胄、大臣、士兵所有

说白了就是汉族老百姓一睁眼一闭眼，土地+财务+房子+人身自由都变成了满族人的了，自己直接成了奴隶。

清朝三次圈地运动：第二次圈地时间是1645年

第一次圈占的土地很快无法满足八旗胃口，于是圈地范围迅速扩大，范围直接到遵化、沧州

清朝三次圈地运动：第三次圈地时间是1647年

这一次圈地的范围远超前两次，直接把圈占地域扩大到了顺天、保定、等四十二个府州。

经过这三次圈地，八旗贵胄获得16.7万公顷土地，占据了大量的牲畜、房屋等生产资料，成千上万的老百姓直接失去土地，变成了无家可归的奴隶

要知道八旗贵胄包括八旗士兵，是不从事终止劳动的，它们就把丧失了土地的汉族农民变成了奴隶，强迫汉族人从事农业生产。说白了汉族农民一下子从封建佃户制倒退回了农奴制

清朝八旗贵胄对于土地的控制采用的是一种托克索农庄制度，当时，失去土地的老百姓常年被束缚在土地上，为八旗贵胄服务，粮食实行定额配给（大概是每天一斤粗粮左右）、没有人生自由、结婚需要八旗同意，天未亮便得干活，月上树梢才休息。身上常年穿的是麻布衣服，

在东北的阿哈（奴隶）们，平均寿命不到30岁，曾经有个托克索庄子，100个阿哈，三年内死了87个。那么这些阿哈是什么时候才被放出来的呢，一直到乾隆末年，由于八旗贵胄的折磨和压榨，阿哈不够用了，农奴庄园经济维持不下去了，乾隆才下令，让阿哈们恢复人生自由。

现在河北那边很多满族人，还在为满清摇旗呐喊，也是一种搞笑行为，因为真正的皇亲贵胄在清末的时候，要么就实现了统战价值，要么就远遁海外。还留在乡下的满族，都是当年那批阿哈（奴隶）包衣的后代，不知道他们在知道自己的后人给满清摇旗呐喊后，那棺材板还压不压得住。

如果满清入关是“打土豪分田地”，那日军侵华也杀了不少中国地主，是不是也算无产阶级革命呢？

恰好日军的对手方是以老蒋为代表的江南士绅阶级，江南士绅是坏的，是腐朽落后的食利阶层，所以日军侵华是好的？侵略者也能洗白？

满清入关之后屠戮中原、燕赵、川蜀、江南，是为了给老百姓分土地，那日本在南京搞大屠杀，遇难者很多都是当时相对富裕的阶层，难道是为了阶级斗争吗？

如果满清入关都能洗白，那日军侵华也能洗白，因为前者的罪孽比后者要深重得多。

李定国作为张献忠的继承人，李来亨作为李自成的继承人，他们为什么不喜迎鼠尾王师，反而誓死联明抗清？

反而那些真正的大地主军阀洪承畴吴三桂尚可喜等人为鼠尾王师十分卖力的镇压农民军。

倒反天罡！

你等会，满清入关，打土豪，分田地，让百姓过上好日子？

也就是说，

打土豪，分田地，给百姓过上好日子的是制造各地屠杀、闭关锁国、制造文字狱、强制剃发易服的八旗满清？

这……

确定不是侮辱我们的土地革命和革命先烈吗？

满清的土地分配是奴隶制度，叫投充。

《南明史》里有详细记载。

什么意思呢？

满清军事贵族为了安置军队，强行征收农民土地，与此同时，满清由于不会耕作，于是强迫原有土地的主人给他们劳作。

也就是说，要你的地，也要你的人。

这样一来，百姓自然要逃亡。

都没地了，还给满清贵族免费种田，图啥呢？

于是，满清再进一步制定法律，指定连坐法：

第一，不能逃跑。

第二，逃跑被抓，杀头，全家流放。

第三，有人敢收留逃跑的人，轻则流放，重则灭族。

第四，十户之内，领居如果不及时举报，连坐。

这就是满清分土地的本质，抢的是老百姓、汉族缙绅，主要还是无差别民族压迫，不存在什么打土豪分田地一说。

而我们的土地革命的核心是，消除地主阶级对无产阶级的压迫、剥削，废除不平等雇佣关系，同时，不消灭地主。

什么意思呢？

第一，地主不能利滚利，以至于出现农民耕作一年后，还倒欠地主租粮的情况。

第二，以往和农民签订的有高利贷性质的传统协议，统统作废，以便解放农民生产力。

第三，劳动改造地主，不没收地主全部地产，允许地主自食其力，对于剥削和非法获得的田产，则予以没收后重新分配给农民。

第四，按需分配，重新丈量土地，分配生产力。

所以说，这二者有本质的区别。

说实话，喜欢这类博主的群体喜欢扣帽子，追着吃瓜盟主不放，

但真要扣帽子，

这位博主就凭这份言论，就已经危险了吧？

是怎么把满清入关屠杀跑马圈地跟伟大的土地革命联系在一起的？

这二者是一个性质吗？

努尔哈赤是明朝建州左卫指挥使，大明二品的龙虎将军，他和他手底下的八旗难道不是明朝的老百姓吗？入关后在河北一带跑马圈地，在各地修建满城，不是给八旗发地，让明朝的老百姓过上好日子了嘛。