我讲波茨坦公告和开罗宣言，他说已经过时了，且这两个国际条约没有强制性。

我讲2758号决议，他说联合国就是个国际组织，主权国家可以选择不承认不接受。

我说“中华民国宪法”是“一中宪法”，他说“宪法增修条文”里规定了“疆域边界”。我说你好好看看，那里有“因应国家统一前”，所以“增修条文”规定的是“政府治理边界”不是“领土疆域边界”，他说我是在歪曲解读。

后来我转变策略，干嘛总是向他们解释呢？由防守转进攻。

我说你们为什么不支持西班牙加泰罗尼亚、英国苏格兰、美国加州德州独立？这个时候轮到他去解释法理和和历史了。

我又问，你们说尊重台湾人的意愿，那为什么你们总是支持台独的意愿，却无视要求统一的台湾人的意愿呢？

他不再继续争论了。

与其被动防守，不如主动出击。与其让自己添堵，不如让别人添堵。这才是西方可以理解的逻辑。

英国人瞎比比台湾问题，就支持北爱尔兰和苏格兰独立

加拿大人瞎比比台湾问题，就支持魁北克独立

澳大利亚人瞎比比台湾问题，就支持新几内亚是印尼的一部分。

德国的话就是支持巴伐利亚独立。

法国就是支持科西嘉独立。

日本的话，以上独立都是日本有事。

截图选自《红河谷》

为什么林肯不尊重南方州的蓄奴意愿，执意进行对南方州的侵略战争

联合国大会上，孙磊大使在面对其他国家借涉疆、涉港、涉藏等问题抹黑中方时，没有防守，直接开炮。

中方敦促英国正视其愈演愈烈的种族主义，停止针对少数族裔的歧视言论和暴力犯罪，公正解决殖民主义和奴隶制遗留问题。

中方敦促澳大利亚正视原住民生存困境，停止针对难民移民的非法拘禁和严重侵犯人权行为，对澳大利亚军人在阿富汗等海外军事行动中犯下的严重战争罪行作出应有补偿。

中方敦促加拿大正视对土著人进行种族清洗和文化灭绝的历史，停止任由白人至上主义挤占原住民和少数族裔生存空间。

中方敦促捷克、爱尔兰、荷兰等国停止针对罗姆人等少数族裔的歧视和污名化，切实打击“伊斯兰恐惧症”，停止加剧政治极化和社会分裂。

中方敦促日本正视二战期间日本军国主义对亚洲邻国发动侵略战争、实施殖民统治，犯下严重反人类罪行的历史，切实提高女性社会地位，停止对冲绳人等原住民的偏见与歧视。

中方敦促欧盟正视欧方内部存在的难民移民人权遭受严重侵犯问题，停止充当人权“教师爷”的角色。

中方奉劝相关国家反躬自省，知错改错，解决好自身问题，停止对他国人权状况说三道四，停止破坏国际人权对话与合作。是非有众议，公道在人心。

看得很爽！

一些回答以及回答下面的评论真恶心。反复强调美国宪法不允许公投独立。

美国法律不允许，中国法律就允许了？

美国可以拿着这个点攻击中国，中国就不能反击了？

BBC都不允许打开，先允许打开BBC官方网站再讨论这个问题。

高志凯现在很火，我也看了他的很多访谈，但是总觉得很多场合还是有点软，很多场合还是旁顾左右而言他。

推荐一个更硬的，叫陈启宗，各位可以去搜一下。

这个大佬是香港人，接受纯西方教育长大，和高志凯不同的在于，他是用西方的逻辑对待西方的问题，更直接更粗暴的回怼，比老高更爽一点。

我觉得高志凯的辩论思路应该在全国范围推广，这才是全国文科生学习的榜样。

真正的文科生应该是什么样子？不是崇洋媚外舔西方臭脚，不是在国内四处引战挑拨群体对立，更不是方方那种吃里扒外的古墓派公知，而是应该在国际社会上纵横捭阖、大杀四方，去争夺舆论的话语权，去为14亿中国人谋取更多的福祉和利益。

你看看高志凯做的事情，他和其他专家不同的地方在于，他很清楚西方的思维逻辑，懂得用欧美人能听懂的方式去还击。

比如说西方要谴责我们，绝大多数专家的第一反应是赶紧反思，顺着对方的逻辑去思考，我没有，我不是，企图用解释的方式来解决问题，这种方法往往会陷入到对方的逻辑陷阱，有时候你说了一大堆，他们还听不懂我们的意思。

但是高志凯不一样，他懒得和西方去纠结这些细枝末节的东西，他直接用西方能听懂的方式，直击问题的核心。

比如说今年6月份，印度人频繁的炒作所谓的“麦克马洪线”妄图以此来引发领土争议，一般人看到这种情况肯定会不停的辨经，去科普“麦克马洪线”的不合理，但是高志凯不一样，他直接告诉印度人：麦克马洪线是英国人随便划的，你认可这个，那我们就沿着你们的恒河再划一条线，重新定义印度的领土。

听闻话语，印度人方寸大乱，不仅再也不提“麦克马洪线”的事情，甚至还主动和我们缓和关系，表示愿意与我们进行关于边界问题的永久解决谈判。

为什么印度人这么着急？因为他们是真的担心我们再划一条“高志凯线”，与其这样，倒还不如赶紧让步，保持目前的领土完整。

还有对菲律宾的态度，菲律宾一直和我们争论黄岩岛的归属问题，换成一般人，肯定会科普黄岩岛的历史，以证明我们自古以来的权威性，但高志凯不一样，我不和你谈中国的主权问题，我就问问你菲律宾的领土是怎么来的？

1898年的《美西条约》诞生之后才有菲律宾的领土定义，当时这个条约说得清清楚楚，菲律宾的西部边界止于东经118度线，你认可这个，那黄岩岛就是属于中国的，你不认可这个，那菲律宾整个国家都是非法的，两个选项，你随便看着选一个吧。

更绝的是，这条线还是菲律宾的大哥美国人划的，不仅菲律宾不敢反对，就连美国人自己也不能诋毁自己，所以听闻话语之后，菲律宾的总统府对外表示，需要时间研究这个问题，然后菲律宾的有关部门也亲口宣称要重新评估在南海的行动问题，并呼吁菲律宾民间要谨慎行事。

为什么他们突然就变得老实？因为再扯下去就不是黄岩岛的归属问题了，而是菲律宾这个国家的法理是否正规的问题了，到时候骑虎难下就悔之晚矣。

还有对世界霸主美国人的态度，我们国内很多人的问题在于表达太含蓄，还总是喜欢去和美国人纠结一些细节问题，最后说了半天美国人压根就听不懂。

比如说之前美国人抱怨说中国在贸易中占美国人便宜，美国人明明已经让步，但是我们还是拿稀土卡他们的脖子，所以他们坚持认为中国“强奸”了美国。

你不要小看这个问题，特朗普之所以能够上台，就是因为故意在国内宣传中国威胁论，把美国红脖子的失业问题全部甩给我们，这个问题你一不小心，就会成为美国人攻击我们的把柄。

但是高志凯直接用西方的回应方式巧妙的解决了这个问题，他反问道：那你告诉我，我们“强奸”美国的乐趣在哪里？

听闻话语，美国记者都是一脸懵逼。

还有前段时间的瑞士日内瓦国际辩论赛，美国的国家安全顾问艾布拉姆斯又一次炒作中国威胁论，说我们的核武器和军事力量建设，是对邻国的挑战和威胁。

换其他的专家，肯定又会说，我们中国人热爱和平，绝对不会威胁别人之类的话语，但是高志凯明白，这种话，西方人听不懂，也压根就不信，所以他直接回应道：我们有14个陆上邻国和6个海上邻国，但是没有一个是我们的对手，我们的军事建设只有一个目的，那就是与美国对抗，我们的核武器常规武器，就是为了对付你美国人！如果你想要对中国发动战争，那你就会迎来战争，如果你想要毁灭中国，那你就会被彻底摧毁！

听着这铿锵有力的声音，美国人当场愣在了原地。

还有关于对岸问题的辩论，BBC记者问他如何看待佩洛西窜访一事？这个问题充满了陷阱，常规回答肯定会出现问题，但是高志凯是这样说的，他说：中国的统一会在佩洛西死前实现。

更绝的是他近期的一段言论，他直接说：建议对岸再来一次“西安事变”，把赖蛤蟆给抓起来，看看谁愿意当下一个张学良……

听闻消息，岛内舆论直接炸锅，现在他们正在进行内部大盘点，看看是不是真的有人想效仿历史案例。

还有和英国人沟通的态度，高志凯已经连续两次精准的讲出了所有中国人的心声，当英国记者说要和我们进行竞争的时候，高志凯打断了他的发言，并直接表示：英国没有资格和中国竞争，你们在任何领域都对我们无法构成威胁。

然后最近几天他在英国下院又直接表示：中国的假想敌有且只有一个，那就是美国。

这句话的意思就是，你英国人算老几，好好摆正自己的位置。

看到这里，我知道有人会说了，说白了，高志凯不就是战狼嘛，放狠话谁不会，有什么了不起？

你如果这样想，那就大错特错了，高志凯绝对不是口嗨那么简单，他的发言是分场合，分对象的，面对那些搞不清自己位置，频繁威胁我们的国家，他会用直截了当的方式去告诉对方——再说，我们就弄你！

这是西方那些海盗国家，最容易理解的方式，也是让他们冷静下来最简单粗暴的方法。

但是对于某些可以借力的国家，高志凯就不会一直放狠话，比如说对印度，他除了提出著名的“高志凯线”之外，还多次在节目中捧杀印度，大概意思就是说，中国美国印度是三个世界大国，中国可以从实力地位出发和美国讲话，你印度人也可以。

听完这些话，印度人喜笑颜开，一边感谢高志凯，一边火力全开和美国人对着干，之前的关税战，印度人公开反对美国就有这样的大背景。

也就是说高志凯并不是只会放狠话的战狼，而是一个充满智慧的纵横家，他知道什么时候应该强硬，什么时候应该借力，他很清楚，在中国复兴的道路上，我们有一个非常重要的任务，那就是找回在国际社会的话语权，不要跟着西方国家的节奏走，而应该“以我为主”，我们不需要反思，不需要向任何人解释那些无理取闹的问题，而应该把问题直接丢回去，让西方人自己去反思，让他们好好的想想，打击范围覆盖全球到底是什么意思？

这种抢回话语权，找回自信的方式，才是高志凯不同于他人的地方，这也是为什么我说他有古之汉使风范的真正原因。

至于高志凯为什么会有这样的气质？可能是因为他独特的个人经历，你看他的发言就清楚，是不是非常像我们的总设计师？当年英国的铁娘子面对邓公是一副什么样的场景？

我不管你有什么困难，总之，香港必须在1997年回归，这就是我们的态度，这种以我为主、时刻自信的态度，就是那一代领导人的重要魅力。

而高志凯跟随邓公多年，他1981年就进入了外交部翻译室，次年就成为了总设计师的英文翻译，他亲身见证了“南巡讲话”和改开的风潮，也见证了香港回归的大国博弈，他的身上带有那个时代的印记，所以在面对任何问题的时候都能从容不迫，淡然处之，这种风度就是中国历史上的汉使风范。

如今时隔千年，当我们的实力再度回归本来的样子，很多历史的故事便会在现实中一一找到对应，什么叫中华民族的伟大复兴？这就是变局之下的冰山一角，未来像这样的事情还会不断出现，我们大家一定要好好适应。

原文首发于我的公众号“枫冷慕诗”。

大家喜欢可以关注下。

维维豆奶去国外直接被人下了个大套，还往里钻。。。

中华民族的思维方式变迁中，有件事是失位的。

近代百年耻辱之后，中国的国民气势从“天朝上国俯视四方蛮夷”的视角跌落，现在激发了老儒家的“吾日三省吾身BUG”。

导致我们一开始就不屑于站在对方角度反问别人，到最后失去反问了能力。从头到尾就没什么出题的土壤。从不屑一顾，到不敢直视，我们错过了该视的东西太久了。

为什么我说“吾日三省吾身”是触发bug呢？因为强势文明容易骄傲自满，自省是进步的极大增量。但弱势文明需要自信，此时自省太多自信太少，就什么都做不好。孔夫子一心想着复周礼，既没有经历过边缘民族的苦痛，又不知真正从文明核心地位跌落时是什么样子的。

同为儒家底色。孔夫子的那句“己所不欲勿施于人”也卡出BUG变成半残了，自己不敢勿施于人，却没有足够的心理能量让这句话的原理用别人身上，没有心力去检验别人，让对方难堪。

这其实是一种精神上的残缺，非常的不健康。是百年耻辱给我们带来的沉重伤害。

就说高志凯吧，无论是划恒河以应对麦克马洪线的“高志凯线”，还是这次高志凯反问BBC“加州能否独立”，都仅仅用对方的方式问回去而已。从来没主动为难人，只是效仿一下。难道这也能算什么开创性思路吗？这也需要什么巨大的心理能量吗？

如果和西方人做一样的事，说一样的话，去检验同一个概念或认知，就需要做出巨大的心理建设，完成后甚至还要欢呼，还要感到醍醐灌顶。难道这不代表我们的民族已经病的很严重了吗？

高志凯严格来说根本不是出题家。只是他选择跟牌而已。但我并非否定他，相反，高志凯本人，乃至他这种对话方式，甚至是舆论现象的出现，都有其历史意义的。意义是什么？不是发明了新的话术，开拓辩经能力新边疆。而是说我们的精神创伤在疗愈，不敢直视对方处境的那双眼在睁开，低人一等的潜意识在消失。

你想啊，你和邻居吵起来了。邻居为了骂你，就说你不孝，也不陪妈妈买东西，整天让她一个人跑动跑西的。然而你昨天看见邻居还抽自己亲爹嘴巴呢。这么好的素材就摆在你的眼前，请问，你会不提这茬吗？你会自主得觉得“双方家（国）情不一样”吗？你和邻居吵架时还不忘规劝自己“管好自己的事”吗？你会觉得不停的解释自己没陪妈妈买东西是因为什么工作忙，时间不凑巧之类的吗？不，你不会。你会直接骂他，你个天打雷劈的孽障还打自己爹呢，要不要把你爹叫出来问问爽不爽？

为什么到了国家层面，这种对等操作就像是什么不得了的发明一样？仔细想想为什么，是谁阉割了你正常的思维能力？不管这个问题的答案是什么，总之现在到了愈合的时候。我希望我们这代人能感受到愈合时，扑面而来的精神完整感。不要在做唧唧索索的鼠辈了，你也可以抬头挺胸做人的。

BBC ：老中吃了两碗粉，为什么只给一碗粉的钱？

高：我其实吃了10碗粉，其中9碗是给美帝吃的。

BBC ：？？？？

高：是不是不信啊？那我们把美帝的肚子剌开看看到底有没有9碗粉！

BBC ：？？？？？？

这位高先生才是深悟毛主席智慧的真谛，核心就是“你打你的，我打我的”，我们不能受制于敌人的议题，你说你的，我说我的，不能被敌人牵着鼻子走。话语权应该掌握到自己手里，让敌人跟着自己的步伐走，这就是毛主席所说的，你打你的，我打我的，在运动中歼灭敌人的有生力量。

俄勒冈人、内华达人以及其他49个州的人，乃至波多黎各、关岛、美属萨摩亚的人，想去LA、SF打工都没有什么阻碍，买张机票就过去了，更不用说旅游了

那么，身为prc公民的你，想去咱们祖国不可分割的一部分-宝岛台湾自由行一趟时，该怎么操作呢？

加州，德州，魁北克，爱尔兰，直布罗陀，加泰罗尼亚，德左等等，西方价值观下也遍地是g点，一碰就麻那种。