中华民族的思维方式变迁中，有件事是失位的。
近代百年耻辱之后，中国的国民气势从“天朝上国俯视四方蛮夷”的视角跌落，现在激发了老儒家的“吾日三省吾身BUG”。
导致我们一开始就不屑于站在对方角度反问别人，到最后失去反问了能力。从头到尾就没什么出题的土壤。从不屑一顾，到不敢直视，我们错过了该视的东西太久了。
为什么我说“吾日三省吾身”是触发bug呢？因为强势文明容易骄傲自满，自省是进步的极大增量。但弱势文明需要自信，此时自省太多自信太少，就什么都做不好。孔夫子一心想着复周礼，既没有经历过边缘民族的苦痛，又不知真正从文明核心地位跌落时是什么样子的。
同为儒家底色。孔夫子的那句“己所不欲勿施于人”也卡出BUG变成半残了，自己不敢勿施于人，却没有足够的心理能量让这句话的原理用别人身上，没有心力去检验别人，让对方难堪。
这其实是一种精神上的残缺，非常的不健康。是百年耻辱给我们带来的沉重伤害。
就说高志凯吧，无论是划恒河以应对麦克马洪线的“高志凯线”，还是这次高志凯反问BBC“加州能否独立”，都仅仅用对方的方式问回去而已。从来没主动为难人，只是效仿一下。难道这也能算什么开创性思路吗？这也需要什么巨大的心理能量吗？
如果和西方人做一样的事，说一样的话，去检验同一个概念或认知，就需要做出巨大的心理建设，完成后甚至还要欢呼，还要感到醍醐灌顶。难道这不代表我们的民族已经病的很严重了吗？
高志凯严格来说根本不是出题家。只是他选择跟牌而已。但我并非否定他，相反，高志凯本人，乃至他这种对话方式，甚至是舆论现象的出现，都有其历史意义的。意义是什么？不是发明了新的话术，开拓辩经能力新边疆。而是说我们的精神创伤在疗愈，不敢直视对方处境的那双眼在睁开，低人一等的潜意识在消失。
你想啊，你和邻居吵起来了。邻居为了骂你，就说你不孝，也不陪妈妈买东西，整天让她一个人跑动跑西的。然而你昨天看见邻居还抽自己亲爹嘴巴呢。这么好的素材就摆在你的眼前，请问，你会不提这茬吗？你会自主得觉得“双方家（国）情不一样”吗？你和邻居吵架时还不忘规劝自己“管好自己的事”吗？你会觉得不停的解释自己没陪妈妈买东西是因为什么工作忙，时间不凑巧之类的吗？不，你不会。你会直接骂他，你个天打雷劈的孽障还打自己爹呢，要不要把你爹叫出来问问爽不爽？
为什么到了国家层面，这种对等操作就像是什么不得了的发明一样？仔细想想为什么，是谁阉割了你正常的思维能力？不管这个问题的答案是什么，总之现在到了愈合的时候。我希望我们这代人能感受到愈合时，扑面而来的精神完整感。不要在做唧唧索索的鼠辈了，你也可以抬头挺胸做人的。