赎罪券当初卖给谁啊？

无神论者不会大规模建造寺庙霸占农民的土地，不会在昆明火车站发动恐怖袭击，不会乱搞女巫审判烧人，不会取出活人的心脏祭祀神灵，不会杀奴隶祭神占卜，不会搞种姓制度，不会拿一本圣经作为建国依据并声称“联合国没有一盎司的合法性”。

那些宗教信徒，能做到吗？

阿门，用自己剩余的寿命，换取周围人财源滚滚，哈利路亚。

那还真是世界上最可爱的人嘞。

很多问题都是不好说清楚的，因为一说清楚，难免很多人会下不来台，下不来台就会生气，生气就想整人，那社会就不和谐了。大家心照不宣，睁一眼闭一眼，凭本事浑水摸鱼各安天命才是都能接受的，毕竟我们作为鉴定的无神论唯物主义战士，科学辩证法传承人，是从不认死理的。我们认得是事物是在不断变化发展中的，今天成立的结论，明天可能就不成立了，成不成立，要看谁掌握着枪杆子笔杆子，谁就说了算，谁掌握着你的生杀大权，谁就说了算，利己主义是否必然大行其道，要看你的领导的需要，他如果在乎死后要给马老一个交代，那可能就会有所收敛。如何他觉得马老好糊弄，就有可能肆无忌惮贯彻利己主义。所以一个社会，哪怕是不信上帝，也不一定就会使得利己主义大行其道。只要社会博弈中，人没有全被打上统一的思想钢印，还能有所选择博弈的方法和路径，那么任何主义都只会在有限的领域中发挥作用。

宗教，还是主义，还是道德，本质都是一样的。利己是天性，只不过人和人的版本不同适应度不同。利己未必同时不能利他。看问题不能停留在二极管思维水平。

利己主义其实没什么，一毛不拔，一毛不取，很公平。

我猜你想批评的是极端利己主义？

你看，你连利己和极端利己的区别都搞不清楚，还想为你可能更不清楚的所谓宗教和其衍生出的话术做辩解，真的很搞笑。

根据我的刻板印象，您应该也是土埋脖子的岁数了，达者为师，我就教你一点做人的道理，好教你明明白白的知道自己一把岁数活到谁身上了。

一般我不这么虐人的，毕竟我自己也不过芸芸众生中相对水平一般的普通一份子而已。

怪就怪你自己吧。

首先，所有宗教，都是利用“其发展巅峰期”的人类的无知牟利的。

无论是中国的巫，还是国外的神话，最早的“神”都是自然元素的代表，典型的就如水火日月生死，再发展下去随着人类发展，有了士农工商各行各业的代表。

为什么？

因为早期的人类无法理解自然现象的产生，即使发展出一些手工业，也因为禀赋不同，信息交流水平低下，教育不普及而造成同行但水平差异巨大。

人的底层逻辑又不会否定自己，只能甩锅给外界，同时这种对外界的甩锅必然导致不良情绪传递给同类，而把负面情绪传递给同类属于精神攻击，攻击行为会导致风评受害，进而被群体排斥，再进而被孤立，群居生物被孤立意味着生存概率降低，会死。

看，宗教的诞生就是如此普通。与其说神是崇高的，不如说人是卑劣的。

但这种条件下的所谓卑劣，因其是生存要素，所以又不卑劣，理解了这一点，也就明白了原罪非罪。

继续下去的话，宗教发展出一神教，你说的上帝就是其中之一，或者之二。

一神教与其说是神学的进步，不如说是人类社会发展的进步。

因为一神教的诞生地文明落后，没有诸子百家的思潮争鸣。

只有原始的不同行业不同层次聚落的融合。

这种融合既是促进人类社会形态变化的果，而各种学科共同服务于社群带来的好处也是这种融合的因。

简而言之，最初的自然神教们，从弱智一样的信徒身上牟利，产生了“农奴封建资本主义”们的萌芽。

最初他们利用弱智信徒的共识，收钱，招兵买马，跑马圈地，扩张势力。这就是神权的萌芽。

所以国外在很长时间里神权大于君权，君权天授，什么王啊帝啊，除了教皇，极少称皇。

而中国的农奴封建时代，因为有过充分的百家争鸣，早早完成了对神学的祛魅，也就跳过了这一阶段，直接进入到受命于天既寿永昌的阶段。

至到土共萌芽，一句从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，更是打破了所谓的精神寄托，坚定了唯物主义真理的路线。

然后说利己主义和极端利己主义。

利己主义的代表应该就是那句一毛不拔，一毛不取，这是常识，但你可能要百度。跟你说不着。

直接来到极端利己主义，我这半瓶水的水平，不知其出处，这种东西因其极端利己，好像也利己到不愿发展出公共理论的模样，因此在我的认知中，只是人们对某些群体共性的总结。

其大概含义就是无视一切公序良俗，无视一切权责对等理论，无视一切人常伦理道理，“我死以后，哪怕洪水滔天。”

这其实跟信仰神学没什么关系，一定要说有什么关系，就是极端利己主义和信徒们的智力智商水平大概处于同一基准，但极端利己主义者们比你们更真实。

人类是群居动物，人类文明诞生于分工和协作。因此互帮互助，至少是小范围的以家庭为主，中等范围的以宗族为主，大范围的以国族为主的互帮互助。

互帮互助中的协调管理是一种成本，而人类弱小的机能放大了这种成本，因而越大范围的互帮互助，其成本就越高。

好处是，范围越大，其协调之后的效率也越高。

因此会出现一种国家强大而个人层面相对弱小的特色。

但在某些特定环境下，理想带来的凝聚力，会极大降低协同成本，在低消耗的情况下极大加强团结协作带来的效率。

这就是建国初期一穷二白但几十年成为世界先进水平的基础——第一代共产党员，一群极为纯粹极为理想化的非人或者说超人。

他们的口号是为人民服务。

人民是一个很大的词儿，人民涵盖的意义甚至大于国族，至少覆盖了少数民族。

在其之下，更涵盖了宗族与家庭，更遑论个人。

一个为人民服务的人，必然是不自私的，我们称之为，无私。

行了，抱着你那本可能是我亲手排活字版印出来的圣经骂我去吧。

啥也不是。