抖音有位“阳和平说事儿”。

就这老头。

阳和平的母亲寒春（Joan Hinton）是美国核物理学家，曾参与“曼哈顿计划”，后转向共产主义理想，长期在中国从事农业机械化工作。

父亲阳早（Sid Engst）则是中国籍农业专家，原籍美国，与中国农村生活结下深厚情感，与寒春共同致力于中国奶牛养殖业的发展。

两人于1948年从美国来到延安，投身中国革命和建设事业。

阳和平的外祖母是艾捷尔·丽莲·伏尼契（Ethel Lilian Voynich），她是著名小说《牛虻》的作者。伏尼契出生于爱尔兰，后移居美国，是一位具有强烈社会理想的作家和革命者。她的作品《牛虻》影响深远。

阳和平于1952年出生在北京，名字由宋庆龄亲自取名，寓意“和平”与对新中国的祝福。

根正苗红。

阳和平在中国西安草滩农场长大，亲身经历了大跃进、文化大革命等重大历史事件，接受了中国式教育，并在国营企业（如北京光华木材厂）工作过。

阳和平20多岁时赴美国留学，获得罗格斯大学经济学博士学位。

尽管有机会融入美国精英阶层，他最终选择回到中国，现任教于对外经济贸易大学，研究中国经济与历史。

由于其特殊的成长经历，阳和平能够批判性的看待中国问题，并且由于身份特殊，也能够讲一些敏感话题。

“学历为什么没用了”这个问题，阳和平就讲了好几期，比资乎上任何回答都更大胆，更深入。

我推荐有兴趣的朋友去看看他的视频。

比资乎上这些缚手缚脚的回答靠谱的多。

香港早前几年都有电视媒体举办社会辩论会

有特首/名流/大学老师/建制派/亲中团体/民主团体公开发言辩论，也会邀请国内的诸如胡锡进等爱国旗手前往辩论，话题不限 尺度巨大，有一些可能在国内属于开口就被帽子叔叔带走写检查那种.

从一系列结果来看，建制派/亲中派/爱国旗手基本上属于被吊打的水平.

不掀桌子真的玩不过.

就我亲眼目睹的对战，有推特 油管 电报群 Clubhouse Discord，这里的很多反贼都不是公知水平，把粉红吊起来打，粉红只能通过禁言，或者骂人搅浑水，在不就自己开个房间宣布胜利，磊哥这种读稿机器辩论被人家打出翔了。

所以在知乎上，自由派才可以和建制派打的平分秋色，这一切还是建立在，知乎只是相对自由，也会打压自由派回答的前提下。所以才会被一些人冠以罕见大本营的称号。这在其他主流平台基本是不可能的。

所以并不是所谓公知水平低了，而是被打压到根本没办法和建制派同台竞技，剩下的只剩户子这种了，结果户子都被封了。

双方可以在日内瓦组织一场辩论。

然后。

把全过程放出来。

不就知道水平高低了？

不低啊，普丁2014占领克里米亚时，矮大紧说了一句:你不信看吧，这事远远没完。。

2022 司马南开战前三天:普丁自己都不知道他要进攻乌克兰。

这不高下立判吗？？

b站有个教授，有一次谈年轻人不结婚不生育问题，弹幕和评论都在说先生大义，这才是专家。然后又有一期谈到日本民生保障，又有人跳出来刷他汉奸，是公知，太抽象了。

按照最高赞回答的逻辑，公知水平越来越低是因为水平高的都被封号。而认同这一逻辑的人往往同时认为，外网是自由的，简中互联网则是信息茧房。假设这一逻辑成立，那么外网的公知水平一定是比简中互联网高的。

那么现在，2025年9月中旬，猜猜外网的公知们正在忙着干什么呢？

答案是忙着互相举报：

什么叫“高水平公知”啊！（战术后仰）

参考对于田墨轩的评价，知乎另一热问。

原来对于公知的要求，你只要提出问题就行了

现在对于公知的要求：

• 你要提出问题
• 你还要给出完美解决方案
• 你过往历史不能有任何黑点

我劝你们还是另请高明吧，古今中文有几个人来可以

自由主义在中国，始终就停留在“传教士”的阶段，一切源头都是西方的，离了“希腊”就不会说话，遇到中国问题就生搬硬套，得出一些用常识就能看出的荒谬结论。然后沉迷于“我是知识分子他们反对我是他们没文化”的自我意淫状态中。

自由派不是没有意识到这个问题，但这帮人第一没有能力，第二也没有意愿——毕竟自由派的一个噱头就是“西方文明代言人”，他的“神圣性”就是来自于“西方天国”，你这主动“中国化”了，那不成土鳖了吗？那神给我的光环不就没了吗？

只念经没办法解决中国问题，但又要在中国发展信徒，还又不想中国化，那该怎么办呢？自由派中的有些人想出了一条“术”层面上的“妙计”，或者说是歪招——借壳。

具体的思考逻辑是这样的：

1、因为我要在中国招揽信徒，所以我的经书要符合中国人的价值观。

2、但是我本来就是要用西方价值观来反对中国价值观啊，那怎么办呢？

3、那我用中国价值观编造一个地上天国，然后说它就是西方真实存在的，并且是西方价值观的产物。

4、我再用这个中国式价值观构建的地上天国，反过来论证现实中国不行，价值观应该被西方价值观所替换，那不就行了吗？

如果仔细看看这些年来流传比较广的自由式范例，比如为了小鸟撞断全国总电线、100艘医疗船、伦敦街头扔硬币给穷人、澳大利亚苍蝇会采蜜、刷盘子要刷七遍、遇事先反思自己就没有1%的错误吗、为一个人开的列车、美国免费医疗、免费教育……这些往往都是基于中国式——甚至还是社会主义中国的价值观（注重公平、均等、扶助弱小、自省等等），然后往更夸张的方向去编得来的。

真正的美国式价值观，当然也会宣传，比如“人人有枪他才不乱”、“信上帝才是美国强大的根本”之类的，但在中国普通人群中被接受的效果，能引发的共鸣，就明显弱于前面那些。

这种投机取巧的“术”一度是比较成功的，因为过去美西方相比于中国的绝对经济实力而言优势很大，因此他完全可以“一力降十会”，把那些由生产力优势而带来的落差，归因到美国的体制和社会治理上，从而向中国人展示：你看，我说美国才是为人民服务的吧？这都是人家体制的功劳！

隐患就是，中国这边生产力一旦追上——甚至都不用追上，哪怕追到人均GDP是美国的六分之一，在很多领域里的普通公民个人体验就已经超过了美国。

而美国时不时还来个“本色出演”，什么“这就是生活”，什么“只有社会主义才会救灾”，什么“每月火车撞死人”，这些明显违背了编造出来的“中国式价值观的美国形象”，并随着网络信息传播度增加，都会扩散到中国来。后果就是你前面煞费苦心编造的那些理论，全成了为阿共做嫁衣——阿，原来中国才是你口中的地上天国。

而且随着中西方生产力地位的强弱转换，这种现象会越来越多，越来越清晰。之前投机取巧得到的那些，要连本带利都还回来。

所以，近路是绕不得的，还是要老老实实回到“自由主义中国化”的起点上来，真正去突破这个问题。

但我怀疑，以现在这帮只会念经又极端个人主义的传教士，是否还会有人愿意做这样吃力不讨好的事情。

做一个预测：十年内，高华对现代中国的叙事就将从“晚清叙事”转向“蒙元叙事”。

“晚清叙事”是自从80年代到现在，高华对现代中国的叙事架构。

其基本逻辑是：中国由于没有进行照搬西方的政治体制改革，由于精神决定物质，上层建筑决定生产力，因此改开以来的发展只是“器物层面”，是“没有根”的，与晚清的“洋务运动”相仿。中国80年代到今天的发展是接近西方后，部分吸收了西方表面上的文明才有的，就像水龙头接水一样，西方愿意给你提供这个水龙头，你才能接到水。你的发展不是内生性的，而是输入性的。因此，只要西方对你不再仁慈，给你把“现代文明之水”断掉，水龙头拧死，你的发展就立刻枯萎了。

这个叙事虽然是错的，但是在过去四十年里，由于中国追上西方需要时间，因此在追上之前，他总是可以说“为什么人家西方比你科技军事创新厉害？是因为人家的文化、制度、宗教、法律比你优越”。

这个叙事在舆论层面有市场的前提，是中国各方面落后西方。

如果中国超过了西方呢？

不可能。

在高华的理论框架中，根本不存在这种可能，因为不符合他的理论。

当理论和现实发生冲突的时候，一定是现实错了。

那么在超越的过程中，他起初是在不断否定的：

中国5G技术普及比西方好——5G没用

中国的电动汽车技术后来居上——电动汽车是邪路，没用

中国高铁比西方强——人家美国习惯坐飞机，高铁没用

中国基建比西方强——钢筋水泥能算科技吗？基建没用

但是随着这个超越过程持续发生，最后总会有这样一个节点——“没用”的东西越来越多，“有用”的东西越来越少。以至于“文明世界优越于盐碱地”的理论无法再支撑下去了。

这个时候，理论也必须要做调整，不然无法吸引受众了。

但这个调整，他是不会认错的，他的唯心主义价值观暂时还是不会改的，西方永远优越于中国的思想钢印也暂时是不会改的。

那么就需要进行技术性调整。

“晚清”这个模版套不上了，没法解释现实了，怎么办呢？

还有个“蒙元”模版可以套。

高华很可能会这样改造他的理论：

1、虽然中国硬实力超过西方了，但中国是野蛮的一方，而西方是文明的一方。

2、野蛮现在看起来是要战胜文明，但这是人类的悲哀，是人类文明的大倒退。正如同蒙元灭宋一样。

3、文明之所以败给野蛮，恰恰是因为西方太文明了，太文明了。正因为西方民主自由，所以老百姓轻松悠闲，懒得学习STEM，闲的无聊就去尝试吸大麻了。而中国野蛮，把人当996的牛马用，从“人矿”中压榨出生产力来，太残酷了。民主世界是无论如何也不会这样压榨老百姓的。正如同文化高度发达的南宋被野蛮的蒙元灭掉是一样的。

4、中国压倒西方，代表着人类文明走入了黑暗，这个黑暗可能要持续很久。但我们高华将举着那微弱的火苗，把南宋风骨延续下去，把西方文明延续下去，把基督教延续下去，做最后的孤忠。这是悲壮但却伟大的事业，我被我自己感动了！

5、野蛮终究是不会长久的。西方文明会再次站起来，特朗普/万斯/柯克……balabala的精神会永远激励曾经自由世界的人民。我们高华的任务就是要守护这火苗，把文明传下去！即使腥膻百年，美欧陆沉，也终将日月重开大宋天！

图中这种思维很能代表部分台湾人的心态：高度唯心主义、对西方无限崇拜。

把一切希望寄托在“欧美友邦”身上，并且觉得只要“友邦出手”，它就能独立。

表现就是日常高度关注美国说了什么，一言一句就能让它们高度兴奋或者高度沮丧。而这可能只是美国某个部门的日常发癫而已，它们都会赋予重要意义。

从我们这边和川普大国斗法的高度，看到这种把美国某个部门的话奉若神明的战战兢兢式解读，只会觉得好笑。连川普都可以朝令夕改，它们觉得至高无上的美国指示，其实不过可能只是川普的一个临时虚空造牌而已。

没有经历过思想上去殖民化的唯心主义高华去这样的。

作为一个在人人网时代就鉴证，然后用了十五年知乎的老登，我可以很负责任地说，墙内互联网的鉴证水平近十年是飞速下降的，与具体的派系无关。

道理很简单，（ ）并不只针对性打击“反贼”，它的要求是“听咱妈的话，不要思考，不要讨论”。

在这种大环境指引下，无论东西南北中左右，鉴证水平都是快速下降的。而只有一派人的声音是迅速增加的：信奉“国家的立场就是我的立场”“相信咱妈”的人。

要知道十年前的鉴证擂台上持有这种观点的人根本就不配上桌，毕竟他们从本质上讲其实根本没有自己的观点。但现在这部分人反而占据了支配地位，足以见得现在已经是鉴证的末法时代了。

要辩，就去X、TikTok、reddit、tread上去辩，那里客观中立。

前两天那磊哥还是老王不就约独夫之心去Hong Kong那边能上的社交媒体上辩论吗？哈哈。

至少在俄乌局势上的判断，

所谓的“公知”们的水平秒杀了所有拥有官方背景的军事专家。