中国的自由派知识分子一直没有完成的一个任务，就是自由主义中国化。
因此，所谓的自由派，主要任务就是二道贩子+念经。
翻译，引进，转述，发挥。但始终是浮在表面的，没有与中国实际有机结合。
作为它的竞争对手，马克思主义早在几十年前就由本土知识分子实现了中国化。
马克思主义刚引进来的时候，也有人念经，但念着就发现不行，因为蒋介石用机关枪上课，他会让你到阴间去念经的。
自由主义在中国，始终就停留在“传教士”的阶段，一切源头都是西方的，离了“希腊”就不会说话，遇到中国问题就生搬硬套，得出一些用常识就能看出的荒谬结论。然后沉迷于“我是知识分子他们反对我是他们没文化”的自我意淫状态中。
自由派不是没有意识到这个问题，但这帮人第一没有能力，第二也没有意愿——毕竟自由派的一个噱头就是“西方文明代言人”，他的“神圣性”就是来自于“西方天国”，你这主动“中国化”了，那不成土鳖了吗？那神给我的光环不就没了吗？
只念经没办法解决中国问题，但又要在中国发展信徒，还又不想中国化，那该怎么办呢？自由派中的有些人想出了一条“术”层面上的“妙计”，或者说是歪招——借壳。
具体的思考逻辑是这样的：
1、因为我要在中国招揽信徒，所以我的经书要符合中国人的价值观。
2、但是我本来就是要用西方价值观来反对中国价值观啊，那怎么办呢？
3、那我用中国价值观编造一个地上天国，然后说它就是西方真实存在的，并且是西方价值观的产物。
4、我再用这个中国式价值观构建的地上天国，反过来论证现实中国不行，价值观应该被西方价值观所替换，那不就行了吗？
如果仔细看看这些年来流传比较广的自由式范例，比如为了小鸟撞断全国总电线、100艘医疗船、伦敦街头扔硬币给穷人、澳大利亚苍蝇会采蜜、刷盘子要刷七遍、遇事先反思自己就没有1%的错误吗、为一个人开的列车、美国免费医疗、免费教育……这些往往都是基于中国式——甚至还是社会主义中国的价值观（注重公平、均等、扶助弱小、自省等等），然后往更夸张的方向去编得来的。
真正的美国式价值观，当然也会宣传，比如“人人有枪他才不乱”、“信上帝才是美国强大的根本”之类的，但在中国普通人群中被接受的效果，能引发的共鸣，就明显弱于前面那些。
这种投机取巧的“术”一度是比较成功的，因为过去美西方相比于中国的绝对经济实力而言优势很大，因此他完全可以“一力降十会”，把那些由生产力优势而带来的落差，归因到美国的体制和社会治理上，从而向中国人展示：你看，我说美国才是为人民服务的吧？这都是人家体制的功劳！
隐患就是，中国这边生产力一旦追上——甚至都不用追上，哪怕追到人均GDP是美国的六分之一，在很多领域里的普通公民个人体验就已经超过了美国。
而美国时不时还来个“本色出演”，什么“这就是生活”，什么“只有社会主义才会救灾”，什么“每月火车撞死人”，这些明显违背了编造出来的“中国式价值观的美国形象”，并随着网络信息传播度增加，都会扩散到中国来。后果就是你前面煞费苦心编造的那些理论，全成了为阿共做嫁衣——阿，原来中国才是你口中的地上天国。
而且随着中西方生产力地位的强弱转换，这种现象会越来越多，越来越清晰。之前投机取巧得到的那些，要连本带利都还回来。
所以，近路是绕不得的，还是要老老实实回到“自由主义中国化”的起点上来，真正去突破这个问题。
但我怀疑，以现在这帮只会念经又极端个人主义的传教士，是否还会有人愿意做这样吃力不讨好的事情。
做一个预测：十年内，高华对现代中国的叙事就将从“晚清叙事”转向“蒙元叙事”。
“晚清叙事”是自从80年代到现在，高华对现代中国的叙事架构。
其基本逻辑是：中国由于没有进行照搬西方的政治体制改革，由于精神决定物质，上层建筑决定生产力，因此改开以来的发展只是“器物层面”，是“没有根”的，与晚清的“洋务运动”相仿。中国80年代到今天的发展是接近西方后，部分吸收了西方表面上的文明才有的，就像水龙头接水一样，西方愿意给你提供这个水龙头，你才能接到水。你的发展不是内生性的，而是输入性的。因此，只要西方对你不再仁慈，给你把“现代文明之水”断掉，水龙头拧死，你的发展就立刻枯萎了。
这个叙事虽然是错的，但是在过去四十年里，由于中国追上西方需要时间，因此在追上之前，他总是可以说“为什么人家西方比你科技军事创新厉害？是因为人家的文化、制度、宗教、法律比你优越”。
这个叙事在舆论层面有市场的前提，是中国各方面落后西方。
如果中国超过了西方呢？
不可能。
在高华的理论框架中，根本不存在这种可能，因为不符合他的理论。
当理论和现实发生冲突的时候，一定是现实错了。
那么在超越的过程中，他起初是在不断否定的：
中国5G技术普及比西方好——5G没用
中国的电动汽车技术后来居上——电动汽车是邪路，没用
中国高铁比西方强——人家美国习惯坐飞机，高铁没用
中国基建比西方强——钢筋水泥能算科技吗？基建没用
但是随着这个超越过程持续发生，最后总会有这样一个节点——“没用”的东西越来越多，“有用”的东西越来越少。以至于“文明世界优越于盐碱地”的理论无法再支撑下去了。
这个时候，理论也必须要做调整，不然无法吸引受众了。
但这个调整，他是不会认错的，他的唯心主义价值观暂时还是不会改的，西方永远优越于中国的思想钢印也暂时是不会改的。
那么就需要进行技术性调整。
“晚清”这个模版套不上了，没法解释现实了，怎么办呢？
还有个“蒙元”模版可以套。
高华很可能会这样改造他的理论：
1、虽然中国硬实力超过西方了，但中国是野蛮的一方，而西方是文明的一方。
2、野蛮现在看起来是要战胜文明，但这是人类的悲哀，是人类文明的大倒退。正如同蒙元灭宋一样。
3、文明之所以败给野蛮，恰恰是因为西方太文明了，太文明了。正因为西方民主自由，所以老百姓轻松悠闲，懒得学习STEM，闲的无聊就去尝试吸大麻了。而中国野蛮，把人当996的牛马用，从“人矿”中压榨出生产力来，太残酷了。民主世界是无论如何也不会这样压榨老百姓的。正如同文化高度发达的南宋被野蛮的蒙元灭掉是一样的。
4、中国压倒西方，代表着人类文明走入了黑暗，这个黑暗可能要持续很久。但我们高华将举着那微弱的火苗，把南宋风骨延续下去，把西方文明延续下去，把基督教延续下去，做最后的孤忠。这是悲壮但却伟大的事业，我被我自己感动了！
5、野蛮终究是不会长久的。西方文明会再次站起来，特朗普/万斯/柯克……balabala的精神会永远激励曾经自由世界的人民。我们高华的任务就是要守护这火苗，把文明传下去！即使腥膻百年，美欧陆沉，也终将日月重开大宋天！
图中这种思维很能代表部分台湾人的心态：高度唯心主义、对西方无限崇拜。
把一切希望寄托在“欧美友邦”身上，并且觉得只要“友邦出手”，它就能独立。
表现就是日常高度关注美国说了什么，一言一句就能让它们高度兴奋或者高度沮丧。而这可能只是美国某个部门的日常发癫而已，它们都会赋予重要意义。
从我们这边和川普大国斗法的高度，看到这种把美国某个部门的话奉若神明的战战兢兢式解读，只会觉得好笑。连川普都可以朝令夕改，它们觉得至高无上的美国指示，其实不过可能只是川普的一个临时虚空造牌而已。
没有经历过思想上去殖民化的唯心主义高华去这样的。
