第一步，先抹黑它的热度来源。
《南京照相馆》刚上映口碑票房双爆，就有人说“买热搜”“情怀营销”，台词是现成的：“电影好不好不清楚，搞营销倒是第一名”。

第二步，套用通用话术。
“我不懂电影，但是我懂中国”，潜台词就是：这片子火不是因为作品质量，而是因为所谓“民粹情绪”。

第三步，捏造专属黑点。
针对《南京照相馆》，他们发明了“卖惨营销”“绑架情怀”“蹭民族主义”这种说法。真假无所谓，能挑动情绪就行。

第四步，恶人先告状。
观众被黑急了反击，他们就立刻截图出来说：“哎呀呀，南京照相馆的观众太魔怔了吧，我们只是提个缺点就被开除国籍。”观众是不是真的过激不重要，重要的是能营造出“观众=邪教”的印象。

第五步，话题转进。
说“电影本身没问题，就是观众太魔怔”，最后甩一句“南京照相馆算不算战争片里的原神？”。

第六步，理中客上线。
“弱弱地问一句，我可以说我不喜欢南京照相馆吗？”——立马有人接茬：“不要命啦，小心被孝子开除国籍”。

第七步，岁月史书。
热度本来就不可能一直挂在高位，他们就开始写史：“为什么当初南京照相馆热度那么高，现在没人提了？是不是心虚了？”其实逻辑很简单：热度降=心虚，热度不降=买热搜，横竖都是他们赢。

第八步，反复鞭尸，打入黑名单。
几年后他们会再翻出来：“为什么现在没人看南京照相馆了？”“为什么央视不报道了？”再把它和“民粹义和团”打包，潜移默化把一个好作品污名化。

这就是套路，和之前黑《流浪地球》《战狼》《黑神话》《deepseek》一模一样。

你真要问《南京照相馆》票房为什么颓了？不是电影的问题，而是舆论战早就启动了。

唐探1900，票房36.21亿，观影人次7421.70万

南京照相馆，票房27.53亿（截止今日），观影人次7782万

票房和票价其实也有关系，而且南京照相馆罕少二刷的，所以覆盖率并不低

“假装在澳大利亚失踪，给我军进入澳大利亚的理由”，“收复台湾一不小心推进到夏威夷”，你觉得发表这些言论的人，他们思想是借鉴了谁？

我怎么感觉，许多人并不是站在战争受害者的立场上，反而跟侵华日军志同道合呢？

把中国人换成犹太人，把日本人换成德国人，这电影高低得给个奥斯卡大奖，土殖一天添一遍。

电影拍的日本士兵官是多么残忍无人性对待中国人。但战后却在zf行为实际行动上对待日本士兵官俘虏很优待（比中国百姓日子都过得好）。多么个自我矛盾体！

因为《南京照相馆》已经成为发达国家了

最典型的就是对王广海这个角色的塑造。

刑法里有一个紧急避险，就是如果凶手拿着枪抵着受害人的脑袋，让他去做坏事，那么这个受害人所做的事，不受刑法的处罚。

而这也是拍摄大屠杀电影，应该坚持的第一原则。

所以我就很喜欢犹太人拍的屠杀背景电影：犹太人不是不上高度，而是绝不会让角色在“挣扎求生”的时候去上高度，因为这会损害观众对角色的喜爱。

在绝望的、大多数人只剩闭眼等死的状态里，其他人眼睛一闭，瑟缩着等死了。主角却不放弃，他固执的！坚决的！不放弃任何一钉钉点点希望的！不顾一切的试图希望活下去！这种感情本身！就是极其感人的！

这个时候，是绝对绝对不能上高度的！因为：假如，旁边还有一个英雄高呼着“犹太民族必胜”视死如归的冲向纳粹的话，那在观众看来，这主角这踏马卑微求存的鄙态，还有啥值得动容的！

况且这样一座大山在前，主角的心路转变就不动人了，在观众看来，无非是从卑鄙求生的小人成长成了别人电影一出场就是的初始状态。

就用我非常喜欢的《波斯语课》举例。

电影前期，绝不试图输出任何“上高度”的东西，这样你就会觉得“主角太牛逼了！这么绝望的情景下还如此机智，我要是到了这种状态，擎等死了”。

电影中期，在见识到纳粹的残暴后，主角开始力所能及的帮助别人，但仍然不输出“高大上的东西”，因此，如此小的转变都让观众动容“主角太善良太牛逼了！这么绝望的情景下，不仅自己挣扎还想方设法的帮助同胞。我要是到了这种状态，能顾好自己就不错了”。

电影后期，主角决定为了救下同胞坦然赴死，决定不再为了生存而奴颜婢膝，决定做回真正的自己，哪怕前方就是死亡。观众就会觉得“主角太牛逼了，他都成圣了，死亡又岂能吓退自由之翼呢！”。正是因为有了前面的铺垫，主角的成长才如此的令人动容，

但是，记住，哪怕此时，犹太资本家都没有“上高度”，因为如果这里上了高度，主角的坦然，就不动人了：国破家亡山河破碎，你坦然赴死不是应该的吗！你就应该马上木棍冲向敌人！

那么主角的这种坦然赴死的小觉悟还有啥让人感动的？

直到最后，随着主角一个个念出集中营逝去的几千个生命，犹太资本家们，才开始在电影中上高度，但是此时主角办的事，哪怕上了高度，也足够让观众感动了！

那么回到南京照相馆，对比一下，

1.假如一开始，《波斯语课》就上了高度，电影中前期的主角，对观众还有吸引力吗？

2.两件事都号称有“真实事件参考”，那么，《南京照相馆》的主创们有像《波斯语课》那样去考证一下“真实的事件”中，到底哪些是真流传出来的呢？说白了《南京照相馆》就是个赚钱的商业片，那就别往爱国上靠！你爱国你看看人家犹太人资本家拍电影怎么考证的？

回想一下，南京照相馆正常的节奏应该是什么样的？

就是中前期坚决的不上高度！用纯赞扬生命之坚韧的角度去描绘阿昌、老金、王广海的三种完全不同的求生。什么汉奸、什么中国人、什么小日本、什么山河破碎之类的，绝不能有！

一切的高度，都要等到高叶把照片带出去，连同伊藤的中国人底片的“互相对应”来集中爆发，特别是你们主创的认真，考证出的那些个“真实的人物照片的结局”，来进行一次酣畅淋漓的集中爆发！集中上高度！

所以南京照相馆，哪里严重的影响了观众的观影感情？

就是电影前中期，满城尸体呢，老金阿昌就觉得“给日本人洗照片是汉奸”了，你踏马，你，你，你觉悟还挺高！我还能说什么！说多了就显得我跟汉奸一样！

但，这看似“上高度”的觉悟，其实消解了角色的感情。在影视作品中落入了下成。

拍屠杀电影，也不是谁弱谁有理，大屠杀电影，也要拍出角色的优点，拍出让观众动容的东西。。可是公平的说，都被屠杀了，还能有什么优点？但凡有一点优点，至于被集中屠杀吗？

所以屠杀电影角色唯一的优点，就是“生命的坚韧”！！但这其实是一个很大的优点！特别是在屠杀背景下，反而能无限放大这个优点。

一个坚韧的、绝不会被打倒的、一次一次想方设法活下去的民族，早晚会屹立到世界之巅，这种感情就是自然而然的，这种感情是随着观众看到主角坚韧的活着，所自然而然产生的，是让人信服的！。

这个要比那什么“日行千里”的大好山河的强行掰嘴喂要高级的多！！为什么？别给我扣汉奸帽子，因为：那些大好山河，你将来就算夺回去，又能咋样？你有了大好山河不一样被屠杀？别忘了，你被屠杀前，那些大好山河本来就是你的！

对不对！逻辑就不通顺啊！

你带着小孩在电影院哭的稀里哗啦，仇恨辱骂小日本，电影主创带着小孩在在东京，在大阪，在北海道玩的不亦乐乎。如果真的是为了民族团结，这种电影就该是公益的免费放映，提票房就俗了，注定是失败的。这40亿票房里面，还有数不清的单位拿着纳税人的钱，请员工免费看呢。后面的731更是同理。

去查了一下，截止到今天是还不到30亿。

拍少了，要是再把战后战俘营的“优待”生活如实排出来，然后来句世界人民带团结大家已经可以坐在一桌包饺子了。

票不票房不知道，反正民间热度一定比这高。

至少不会有人说这是宣传仇恨主义了wwwwwww

不少知名的博主，平时不显山不漏水，《南京照相馆》公映期突然集体发声，每一个主播第一句话，我是不会带自己孩子看《南京照相馆》的。这就跟广告效应一样，当人看到听到一则广告，可能不以为意，但在选择电影的时候，潜意识会受影响。

说白了这次外务省砸钱力度太大了，很多伪装起来的“狼人”都已经开始打明牌了。《战狼2》当年公映的时候，全网一片叫好，虽然有部分歪屁股去质疑，但都被怼回去了，但《南京照相馆》明显是有两股力量在左右互搏，包括《731》还没上映就被一些人抵制。

最近别说《南京照相馆》了，就9月3日阅兵，某音平台都有一帮人开始阴阳怪气的，说什么月薪2500能看吗？还有些人说什么阅兵有什么用？以前都不会出现这种情况的，只能说外网的蛙太勤奋了，甚至一些平台内部审核人员都有些歪屁股，助长这种歪风邪气。

跑知乎发帖一定要踏平东京筑京观

让娃把奥特曼卡片撕了拍下来然后发抖音

给自己精神上纹身灭了日本是出厂设置

…

以上这部份人，普遍社会底层居多

认知不提

经济水平大多令人捉急

以这部份人为观影主要受众群体的电影

前期肯定火爆且网上声音巨大

后期难免后继无力

原因无他

贫穷限制了消费力

但凡现在生活水平、收入水平再高一些

票房实际还能显著增长

电影我看了

把日本鬼子的恶，拍的淋漓尽致

然而宣扬仇恨的色彩实在太浓

我始终认为应该坚决勿忘国耻、铭记历史

但勿忘国耻和铭记历史，是为了不再经历过往的苦难

任何教唆复仇的言论我都不支持

战争不易

我不希望我和我的家人

有一天生活在战争的阴霾下

很多有闲工夫的乎友可能会家访我的主页

我也明确告知我的确是在多次旅游日本的时候经历了很多令人感动及温暖的瞬间

我是做不到对我接触过的普通日本民众说出杀人全家的话

如果再发生被人侵略的事情，我愿意变卖家产甚至亲身上阵

但任何对外的战争，我不会参与一点，也不会支持

除了缅北

因为那是实打实的、发生在我眼前的、对国人的残害

截至2025年8月26日，《南京照相馆》累计票房已达27.77亿元，单日票房增长1400万元。该片自7月25日上映以来表现强劲，首日票房突破6017万元，首周票房达3.37亿元，刷新暑期档历史片票房纪录。

外务省的动作反而坐实了高叶的那句台词。