《变形金刚》大家都知道，但很多人不知道的是，《变形金刚》最初的变形金刚并不是汽车人，而是类似于《高达》的机动战士，是由人类驾驶的。

然后这群人类驾驶变形金刚，要去打倒外星人的侵略。。。

我不知道是不是美国人后来品出来这个味儿不对了，反正美国人买下版权之后，把机动战士改成了有生命意识的汽车人，把“人类驾驶”这个设定剔除了。

如果说《变形金刚》还只是本子惧怕苏联开战，那么1979年推出的《高达》系列就更直白，第一部的故事简单来说，就是一个星球版的美国独立战争。

要知道，美爹在本子是有驻军的，这个“独立战争”，看着好像是本子在赞扬美爹，实际上就是左翼在暗搓搓呐喊，要求民族独立。

但是emmm可能美国人真的觉得这是在称赞他们吧，总之机动战士高达系列就一直做，而且越来越明示。

比如2007年出品的《机动战士高达00》，故事背景设定成世界能源危机，阿札迪斯坦王国的玛莉娜公主为了拯救已经能源枯竭的国家四处奔波，而这个枯竭了的能源设定就是“石油”。

1982年，中日关系进入蜜月期，本子又推出了《超时空要塞》，这个故事的设定更有意思也更直白：

1999年，一艘巨大的外星战舰（代号ASS-1）坠落在南太平洋的亚塔利亚岛。人类震惊地发现，地球之外存在着科技远超自己、且身材巨大、以战争为生的外星巨人。为此，各国摒弃前嫌，成立了地球统合政府，并耗时十年将这艘外星战舰修复改造为长达1200米的宇宙战舰——SDF-1 马克罗斯（Macross）。在2009年马克罗斯的纪念庆典上，战舰主炮意外开火，击中了恰好出现在月球附近的外星舰队观测舰。由此，人类与名为杰特拉帝（Zentradi）的外星军事种族的战火被点燃。

这不就是黑船事件+珍珠岛吗？虽然有点洗白珍珠岛事件的嫌疑，但是这种能敢于揭开本国黑历史的勇气，就和今天的日漫不可同日而语。

这一部女主角还叫林明美，中日混血，歌手，简直就要把暗示贴你脸上了。

另外，《超时空要塞》的杰特拉帝军虽然拥有高度发达的军事科技，但其社会缺乏“文化”与“情感” ，他们不理解爱情、音乐和艺术。林明美的歌声能够触动部分杰特拉帝士兵的心弦，引发他们对战争和自身存在意义的思考。

这不就是本子仗着跟中国文化同出一脉历史悠久，指着美国大头兵嘲讽他们没历史没文化吗？？？

笑死，不知道美国观众有没有看出来，反正我这个中国观众看得挺乐的。

到了2009年，《超时空要塞F》打造的双女主，其中一位叫“兰卡·李”，在中华料理店打工，她的亲生母亲是科学家蓝雪·美（ランシェ・メイ，Ranshe Mei），在研究Vajra时不幸感染V型传染病并生下兰卡。

李姓，中华料理店，人体实验，细菌感染，这个味儿太冲了，大家自行体会吧。

要说动漫这个圈子左翼作品的巅峰，还得是2006年日升推出的《反叛的鲁路修》。

这部作品最大胆的设定，就是日本明确变成了布里塔尼亚的殖民地“11区”。制作组甚至都没有用暗示，而是直接用了“日本”这个国名。因为台词里一提到“日本”就用重音，“霓虹”“11区”也成了日本的代名词，被很多动漫爱好者沿用至今。

布里塔尼亚的最高领导人是皇帝，皇帝有一个骑士团，类似于天皇+军部的体制，皇帝讲话的内容高度模仿美术生，赤裸裸的种族主义，就差一个举手礼了，这个大家可以去搜，我就不截图了，图片感觉没内味儿。

而男二枢木朱雀，成了日漫圈子里最大的“日奸”，他作为日本首相的儿子，不仅没有带领人民反抗侵略，还杀了父亲，自己投了布里塔尼亚，并声称“要从内部改造布里塔尼亚”，从而做出来一系列难以理解的操作。

说实话，我觉得枢木朱雀除了感情专一以外，真的没有任何一点值得欣赏的，他真的是非常典型的那种逻辑不通又拧巴的日本人，尤菲米娅算是拯救了朱雀这个角色。

但是吧，所谓一个被窝睡不出来两种人，尤菲米娅做了“布奸”，同时也贡献了日漫经典桥段——体育场大屠杀。

说实话，日漫之前在这种军事动画里，对于“屠杀”的描写是非常少且隐晦的，就算是左翼，大家对此基本上是闭口不谈。

而《反叛的鲁路修》里选择直接摊牌，直面“屠杀”根本绕不过去的日本黑历史。尤菲的形象在现场日本人视角里，就很像《南京照相馆》的伊藤秀夫，我觉得也算是一种很典的日本侵略者形象刻画了。

虽然《反叛的鲁路修》已经公开对右翼贴脸输出，但是很神奇的是当年右翼的反对根本没有掀起什么水花，这部动画火遍了世界各国，反抗暴政不分国界，是所有人类的共同愿望。

为什么8090后一谈现在的日本动漫就是一脸的“业界药丸”，为什么后来的《革命机》被群嘲，就是因为我们真的从小吃的就是细糠。

随着美苏冷战的结束，当年真的经历过战争的那代日本左翼制作人也都颐养天年了。现在的日剧日漫设定再怎么宏大，也不见了左翼的影子，全成了混吃等死的小确幸口号。

然而真正经历过那几十年百花齐放时代的观众都知道，只有在宏大的正向叙事里，幸福才更珍贵，口号一样呐喊的“幸福”，其实根本就不能称为幸福。

另外，国家人格化还是有点太幼稚了

海参崴 大屠杀是苏联干的，有些人说苏联是苏联俄罗斯是俄罗斯。

照这么说，中华人民共和国还没跟日本打过仗呐，都是日本和民国打的。

为什么没打过仗的国家为什么会憎恨对方？

我觉得也很割裂。

有一个民族，美食经验源远流长，擅长各种花式吃法，都进化出朊病毒抗性了。这个民族的人都变态成这样了，却总是腆着个脸说自己凛凛人如在，说自己正气长存，是不是很割裂？

没错，我说的是战斗民族——赛亚人，就是那个屁股后面露个尾巴的民族，跟智人不是一个人种。

实际上从50年代到80年代结束，文艺圈一直是左翼占了主流，全世界都是。直到90年代开始，左翼文艺就垮了。 为什么？ 91年 苏联解体了。 苏东剧变，政治理想上的理想国消失了。

注意，这不是说日本人在那个时代都是左翼，而是人少，能量大的人在文化圈的，是左翼。

比如漫画之神，手冢治虫。，手冢大神描述的大部分是现实。现实本身就是如此而已残酷啊。

吸尘式突袭，多么残酷的名词，地面的所有东西象吸尘器一样清扫干净。

轰炸平民的士兵是坏人么？ 不是，这就是现代性的罪恶。

十万马力的天降死神，救得了一时，救不了一世。

看看那些村民的斗笠，

这一切是真实的美国对待越南的事。 只是并没有个十万马力的正义死神去救他们。

象不象白人专供酒店把黑人扔出去？

看看这个，今年GPT出来后，你们没有危机感吗？

看看，这不就是美苏太空竞争的真正目的吗？

同样也有，象日本漫画家 就是街机，三国志 2 的原画作者，本宫宏志，

他 画了漫画 揭露侵华日军暴行：

这样的左翼人士 一直被右翼份子冲， 但是那时候大势 不在右翼。

但是九十年代后，大势已去，激烈的红左思想 退潮了。 但是文化还有其惯性。文艺圈一直都是左倾的，只不过 欧美那边慢慢变成了 废物白左。

而日本人，你看看 over lord 就知道了，现在日本人是什么尿性。

以我看最多遍的《孤独的美食家》为例。

五郎探索不同的小店，享受着店里的美食，是一件非常幸福的事。

剧集中经常会出现中老年大白天独自喝酒的场景。从五郎享受美食的角度，这些人真会享受生活。

但如果你想到五郎吃饭的时候大多数是工作日，按照日本的工作年龄，这些人应该都在工作，却在大白天喝酒……有过工作经验的人都会明白这意味着他们很可能是没有工作且没有地方可去。

这些人那么大年龄，就算亲人不在呢，伴侣呢？孩子呢？朋友呢？尤其是日本这种那么要求合群的社会。为什么那么多人都在独自买醉？

因为他们根本不敢和以上任何一方倾诉。

日本不去麻烦别人的文化前提是大家都身强力壮，情绪稳定且无灾无难……如果有人做不到，那么他就会看到不去麻烦别人的日本社会的背后是冷漠冷血冷酷的人间停尸房。

等明白这点，你再回头去看孤独的美食家。

五郎这么温暖的人，是那么懂得美食，并且也愿意去帮助别人，可看到那么多可怜的人，他也被整个日本社会规训到完全忽视对方为何会大白天喝酒，反而会暗地里笑话对方：大白天喝酒的懒汉。

再想想，如果你不是五郎，而是那个白天买醉的人，你没有工作，心情郁闷，无处倾诉，店里点了一个小菜，喝着酒，对面一个西装革履的人打量着你，你挤出尴尬的笑容，他礼貌回笑，随后脸上难掩鄙夷的神情……你会是怎么样的绝望？

这就是日本的扭曲和变态——它就是把人规训得可以一边行小善，保留自己还是好人的心理防线，一边做大恶，持续不断地把弱者逼到死路。

这就是最可怕的地方，也是一再把日本人逼得自杀的原因：日本社会的温暖是尸体腐朽出来的磷火，明明看上去是火，靠近确实没办法温暖任何人反而会觉得阴森。

这就是一个对自己人的伤痛都可以漠视，甚至去美化这种漠视的变态社会。

因为大和民族是个极其极端的民族，不存在中间态。

和正在筑波读博的兄弟就聊过，日本人的爱情，要么纯爱，要么变态，不存在正常的分分合合。

究其原因，还是整个社会太压抑了，不是“峰学性压抑”，是连表达个性都要压抑住。白天人模人样的课长部长，晚上在风俗店跟色魔一样，你揭穿他，他还要破防，就变成所有人都心照不宣，你懂我懂大家懂，也不会公开讨论。男女票女出轨，就这么还能维持婚姻，还是太超前了。

正是因为压抑，日本人对于很细腻很微小的情感很敏感察觉的很快，才能把握住人心里很脆弱的部分，拍出很多治愈电影。

正常人是灰色的，外表和心理都是，白天和晚上都是，人前人后都是，任何正常国家都是这样的，包括欧美。而日本人是唯一一个把黑白切割开的民族，让人觉得极其不可思议。

如果没有办法做到浑身都是白色，那就做到人前白色人后黑色，只要不被人看到，我就赢了。

这便是《菊と刀》里的“恥の文化”。