应为你在采用不同人群的视角去看到日本，就会看到完全不同的日本。
你所看到的731部队，大屠杀，这是以受害者视角看到的日本，所以能看到非常残忍变态的日本。而你看到的日剧或者日漫也好，那是给日本他们本国的民众或者和日本交好的国家看得，那当然不会去主动的展示暴力血腥和残忍，而是鼓励一些治愈温馨的文艺作品。
对本国民众显菩萨像，对被侵略的国家显厉鬼罗刹像，这是非常普遍而常态化的，不独独日本，其他国家也是如此，乃至人也是如此。对朋友是友好的，对敌人和家畜是残忍的。这两种像，厉鬼像和菩萨像，并不是割裂的，而是同一个日本的一体两面。
二战时期的中国，因为满清统治下的积贫积弱给民国带来的一堆烂摊子，导致那时候的中国成为了日本眼中软弱可欺，无知愚昧，可以肆意霸凌的弱者，可以任意剖割的猪狗家畜，所以他对中国显厉鬼像。日本政府在军中宣传支那人都是家畜，把中国人非人化，以使得日本普通的军人在残杀虐杀的时候，可以免去良心的谴责。
然而面对本国民众的时候，他又会收起罗刹像，展示菩萨像，他们在军中的恶行不会被媒体曝光，反而会大力像日本民众虚构宣传日军在中国帮助建设的种种“善行”，鼓励日满亲善，估计更多的日本人来伪满帮助落后的满洲人建设新京。实际上是为日本侵略者开拓。
日本其实是非常具有五代遗风的国家
唐末经历过安史之乱之后，整个国家的秩序崩溃，进入五代十国节度使割据争霸的时期。在这种机制下，由于战乱，农民不能安心种地，导致粮食产量底下，节度使为了养活自己的军队，不得不要四处开疆拓土，来获得更多的粮食税收，这就导致了更多的战争，农民更加无法生产，导致恶性循环，直到在众多军阀中养蛊出来一个绝对强者之前，这种恶性循环不会被打破。
在这种糟糕的社会环境下，一切礼仪文化信义道德都很难有生长的土壤，对人命的漠视成为了主流，以至于出现各种当街杀人，吃人肉，奸淫掳掠，筑京观等等的现象。