上世纪90年代有个流行词汇叫“地球村”，现在没人提了。

实际上，互联网拉近了各民族的距离，使得他们能更清楚的认识到本民族与其它民族的差异！

这就是进步神教。

定义了什么是进步，那么就开始围剿不进步的事物了。

我建议大家不要被进步人PUA，不要因为不够进步就诚惶诚恐，要有一种俺们民族主义者就是这个样子的心态。

心态要好，不要被PUA。

信息技术的全球化，互联网的发展反而大大有利于民族主义

最简单的例子

互联网的普及让

左翼传统那套“世界人民大团结”“日本人民绝大多数是友善的吗”之类政治正确话术

彻底被粉碎了

传统媒体时代

可以人为过滤信息，塑造几个典型办法再也没用了。

只要可以上网观察，日本人的反应迅速击碎这种左翼叙事

一个普通人终于反而才能知道 日本全民仇华的现状

左翼制造的“日本90%对华友善是假的”

真实情况是“日本90%对华仇视”

没有互联网，是断然不可能有这种滤镜破碎的可能

大家还沉醉在左翼友好叙事里。

类似情况 在其他对象上也数不胜数，就不细说了，说多要荒原了。

所以互联网信息技术的全球化 是大大促进了民族主义

正是因为全球化发展到了现在，所以联省自治过时了，女夷学成了路边一条。汉人认同最危险的时候就是列强之间斗来斗去，更别提全球化的上世纪头40年，那时候满人已经被清算，因为汉人作为历史悠久的广土巨族内部差异巨大，汉人认同逐渐有被地方民系认同压过的趋势，如果不是有日本侵华，可能今天汉人这个概念就和阿拉伯人一样了。而今天智能手机下沉的时代，广土巨族带来的赢学共振远强于小民族主义，所以欧洲的小民族主义逐步让位给了泛白人认同，汉人认同只会越来越强，关起门来自high的东南某岛则越来越小丑了

萨缪尔-亨廷顿在文明冲突一书中给出了看法:

全球贸易并不会让世界变得更加和平。恰好相反，跨国贸易会让不同文明之间更容易看清彼此的差异，然后彼此之间变得相互恐惧，相互敌视。

贸易本身就容易引发文明之间的剧烈摩擦。最剧烈的全球化，必定会促成最剧烈的文明对立。

全球化与民族主义当然对立，但全球化本身就会催生民族主义。

顺带一提，19世纪正是民族主义兴起的时代，很巧，那也是正是一个全球贸易的时代。在贸易中，总会有优势方和弱势方。长期的贸易失衡，就是强势方在吸血弱势方。

这就是19世纪到20世纪频繁爆发民族战争的原因。

今天的全球化让中国从中获得巨大收益，中国当然巴不得全球化变成永恒的状态，于是婆罗门甚至在本国春晚多次搞一些诸如地球村之类的操作。

可惜的是，人家不这么想。班农直接就用“中国的殖民地”这种极其恶毒的措辞来称呼美国。尽管班农本身因为太过于激进，被川普踢出去了，但川普顶多也只能算是温和版本的班农。川普再怎么温和版本的班农，那也是班农，他不可能是克林顿，或者911以后的小布什。

而且，很多人又觉得，川普下台后换了相对温和的民主党就万事大吉了，然而拜登上台后依然沿袭了川普的大方向。

全球化绑定了大量的利益集团，可以在失去动力后，靠着惯性继续维持着前进。但是，全球化已经失去了推力，惯性并不会维持太久，这个版本已经进入了倒计时。

如果不为下一个版本提前布局，到时候就悔之晚矣。

我还特意看了一下问题提出的时间：

2025年的，八月份。。。

我还以为是2015年的问题。。。

那么你作为大乘赢学家，何不结合日耳曼赢学体系，详细的分析一下，世界唯一超级大国、舍我其谁的至高霸主、人类科技的领跑者、全球化既得利益者、世界警察、民主制度的模范生、后二战国际秩序的维护者。。。。违和在如今这个时代，开始疯狂逆全球化，并选出来一个MAGA的民族主义总统？

去告知印度，中南半岛，菲律宾，俾路支，西突厥，达赖喇叭等一系列反华势力停止侵害中国主权，尊重中国利益

去问下欧洲大陆为什么配合美国制裁中国，为什么不出口光刻机，为什么有不止一国家甚至挑衅一个中国政策

去问下非洲大陆为什么有的国家能中国援建完以后竟然能违约强占的

去问下日韩为什么要做美西方围堵中国的桥头堡

中国汉族占比91%，决策层汉族占比百分百，汉族很知道全球化，很支持全球化，一直进行全球化。

倒是你能把以上这些跟全球化倒行逆施的国家和人解决了吗

还是说你要的全球化只是全球对汉族的替换

？？

你的全球化好像和所有正常事物都是对立的。倒是和代理人战争、殖民主义、贩毒、走私、人口贩卖、认知战、舆论控制、NGO、新闻学魅力、女拳、跨性别、核污染、传染病之类稀奇古怪的玩意关系密切。

你是想要在这个各国纷纷右转，经济相继脱钩，美利坚带头门罗，贸易战打到大道都磨灭了的时代

讲全球化？

我的前领导是当年的老登大学生，管西装叫正装，对我们公司服装穿搭的“高质量”要求非常自豪。我们私下聊天和单位出去旅游时他看我穿改良汉服还很惊讶，他惊讶的点是为什么我不想“体面”，因为这就是他们那个年代的“全球化”、“现代化”、“工业化”的象征，就如同福山描绘的历史终结已经到来，但有人偏不承认一样。

当然这里面有更深层次的底层逻辑我不好意思讲，那就是黄种人根本不适合穿西装，我们的头颅和腿长比都和西装不符合，你以为的体面其实是沐猴而冠。除非是整容、像韩流那样靠减肥瘦脸瘦小腿、化妆等模仿白人，否则汉文明特色的宽松上下服饰永远会是最优解。

（这是日本空手道根据传统道服改良的竞赛版本服饰，这条裤子有特色也非常好看，遗憾的是我在国内都没看到有卖的。这种才是我理解的现代化，也就是每个文明都能参与和自主，而不是全员穿西装模仿昂撒人，然后你管这叫全球化，我只能说全你个大头鬼。）

（武协和传武大师，尤其是搞散打“现代化”的，居然从没设计过类似空手道的，完全符合汉服风格的道服。他们设计的只有基于蜈蚣服的武术套路服（美鸣其约传统。Again，我传你个大头鬼），然后就是纯杂种的散打服，但同样是西化，又完全没法和国外搏击服饰品牌比，比如泰拳，一看就是体制内老登拍板的产物。顺带一提，泰拳都是被泰国华裔控制的，老泰拼死拼活给华裔拳馆和赌场老板打工，所以别跟我提什么人种论，泰拳全球商业化最大推手就是华裔老板。）

什么是满左合流？满左合流就是左边的满清是一坨shit，右边的不中不西杂种也是一坨shit，然后用爱国的名义逼你eat shit，你必须用强大的意志力来抵抗自己本能、直觉上想要跪美国、跪日本甚至跪泰国的冲动，你必须得撒谎和欺骗自己，才能吃下满左喂你的shit。

所以满左合流的结果必然是“全球化”，也就是西化，因为我们有眼睛，西装至少比蜈蚣服强，老泰的审美也比武协体制内混子强。但这是我们想要的吗？到最后就是便宜西方人？然后用全球化的名义给自己洗脑？然后等西方右翼打“体面人”的脸？

在我看来，全球化很大程度上就是西化，无非就是讲日语的金发女仆二次元少女，或者国内的所谓长着白人五官特征的国产动画而已。现在中国请的大外宣也基本都是白人。这些人什么本事没有，就因为讲几句i love china就把赚走了。

所以我偏要跟所谓的全球化对着干。我母亲也是“体面人”，觉得苹果手机和咖啡很高端，老是对我进行规训，那我就偏要用茶具喝茶和国产手机。

指望改变老一代思想不现实，是时候让年轻一代接班了，但接的不是“满左合流”的班，不是在shit上雕花搞新中式，而是开创新时代的班。

汉民族主义与自由民主不兼容？英国的他山之石69 赞同 · 40 评论 文章

如果没有民族主义，倒也不是不能融入全球化。但这种全球化，还有一个更动听的名字：

被殖民。

现在的全球化是资产阶级的全球化，资产阶级已经先于无产阶级完成了世界范围的联合。

金融资本已经跳出三界外了。

鼓吹全球化又鼓吹刀刃向内，那刃的可全是相对起来算老实的产业资本了。

鼓励金融资本，谁想搞建设谁倒霉，这可太棒了。

继续搞目前这种自由主义全球化，金融资本/资产阶级继续在各个国家自由流动，那金融资本/资产阶级就有近乎无限的纵深。

光靠你一国刀刃向内，和打地鼠有什么区别？

不想个办法把这些玩意固定住，是打算怎么对付它们呢？

难道靠左经里那虚无缥缈的，我铁定活不到那个时刻的世界人民大团结吗？

哇哦，如此先进的理念，一定要传达到五眼联盟！

叫他们别一边想着收割全球，一边还要搞民族主义抱团了！

加油，你去通知他们一下哦。

现在世界开始反全球化了，几乎都在搞自己的保护主义……

什么“全球右转”，只有“桌面玩家右转”是真的，至于小卡拉米们，那绝对是向温和化，普世化，全球化让路的嘛。不过考虑到小卡拉米一般不算人，闹钟这边尤其不算人，说“全球右转”好像也没错。

本世纪一个非常显著的特征，我认为就是从一战后（再往前推到什么大西洋革命也行）开始的“弱小民族”去殖民化，民族解放，民族自决，民族独立风潮，不说彻底终结了，也可以几乎说是偃旗息鼓了。上个世纪轰轰烈烈的大量分离主义运动，现在要么尘归尘土归土，要么转入地下沦为鼠人。

svo俄爹打的一坨稀烂，一堆人bb啥“二次解体淆”“穆斯林比例三成淆”“小卡造饭淆”，结果三年过去没一个绷得住的。我之前就讲过：

西方目田幻想的大鹅穆斯林：繁殖，反俄，心怀异志，自由的山民，游牧民
真正的大鹅模穆斯林：穷不拉叽，打黑工糊口混日子，被普京一年20万人民币买下去乌克兰大批送死

折腾了150年，结果现在看起来平平无奇甚至相当拙劣的俄联邦统治下，北高加索倒是进入了最安宁的时期。。。。。。。

塔利班和沙姆自由人俩在闹钟网上立场相悖人士喜爱的/仇恨的，妖魔化的（）政权，进宫以后都“温和了”“世俗了”，伊拉克战争老战士，前反美头子朱大帅都润去和川13握手了，你还能有他懂反美？

以色列这几年肆无忌惮的全中东纵横扫荡放在过去是难以想象的，什么舆论，抵制，什么用都没有，各路反以豪杰的反以实效更是笑话

为什么会这样？我觉得就是进入互联网时代以后，经济发展的垄断性是进一步增强，发展机遇进一步稀缺，“边缘”对“中心”的依附性有增无减，放在国际上就是美国霸权一家独大绝无敌手，放在各个国家就是各国国内分离主义的衰弱和崩溃，国家力量对内镇压能力进一步增强。且不论还没独立建国的分离主义者怎么样，就是各个独立小国，对于“核心地区”的依赖也是无法解决的事情，这种依赖持续存在的情况下，这种独立是虚假的独立，至于各路还没独出来的豪杰，那就更难了。。。。。。

早年全球化最火热的时候，国内这些鞑靼人不也一直在搞自己的民族主义么？鞑靼人搞了多少如“狼图腾”之类的东西？鞑靼人的很多言论完全达到了种族歧视的程度，那时候怎么不想想“民族团结”和“全球化”了？

人类简史中写到，当智人到达了中东与欧洲时遇到了另一个人种，这个人种体型比智人大，脑容量比智人大，更能适应寒冷的气候。这个人种叫尼安德特人。

智人抵达中东和欧洲的时候，就会遇上尼安德特人。这些人的肌肉更发达，脑容量更大，也更能适应寒冷的气候。他们会用工具，会用火，打猎技巧高明，而且还有铁证证明他们会照顾病人和弱者。（考古学家从尼安德特人的遗骸发现，有些人有严重的身体残疾，但活了相当大的岁数，可见有亲属提供照料。）许多漫画都把尼安德特人描绘成愚笨又粗鲁的“穴居人”，但近来的证据证明并非如此。

而这帮尼安德特人的命运如何？我们都很清楚。智人这个种族相当孤独，人属下面只有一个种族，那就是智人种。

其他的种族，尼安德特人、海德堡人、直立人、梭罗人、弗洛勒斯人。这些种族全部消失在历史的长河中了，其中很大概率，是智人这个人属亲戚下的黑手。（直立人疑似在中国北京还有一大批后代）

为什么会这样？为什么体格比智人健壮，脑容量比智人大的尼安德特人没有活到现在？

作者认为，智人相比起其他人种，多出了一个能力，那就是虚构故事。

然而，人类语言真正最独特的功能，并不在于能够传达关于人或狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。据我们所知，只有智人能够表达关于从来没有看过、碰过、耳闻过的事物，而且讲得煞有其事。
在认知革命之后，传说、神话、神以及宗教也应运而生。不论是人类还是许多动物，都能大喊：“小心！有狮子！”但在认知革命之后，智人就能够说出：“狮子是我们部落的守护神。”“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。
相较之下，大部分人都会同意只有智人能够谈论并不真正存在的事物，相信一些不太可能的事情。如果你跟猴子说，只要它现在把香蕉给你，它死后就能到某个猴子天堂，有吃不完的香蕉，它还是不会放手。但这有什么重要？毕竟，虚构的事物可能造成误导或分心，带来危险。某甲说要去森林里找仙女或独角兽，某乙说要去森林里采蘑菇或猎鹿，听起来似乎某甲就是活命机会渺茫。而且，我们都知道时间宝贵，拿来向根本不存在的守护神祷告岂不是一种浪费？何不把握时间吃饭、睡觉、亲亲抱抱？
然而，人类语言真正最独特的功能，并不在于能够传达关于人或狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。据我们所知，只有智人能够表达关于从来没有看过、碰过、耳闻过的事物，而且讲得煞有其事。
在认知革命之后，传说、神话、神以及宗教也应运而生。不论是人类还是许多动物，都能大喊：“小心！有狮子！”但在认知革命之后，智人就能够说出：“狮子是我们部落的守护神。”“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。
在认知革命之后，传说、神话、神以及宗教也应运而生。不论是人类还是许多动物，都能大喊：“小心！有狮子！”但在认知革命之后，智人就能够说出：“狮子是我们部落的守护神。”“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。
相较之下，大部分人都会同意只有智人能够谈论并不真正存在的事物，相信一些不太可能的事情。如果你跟猴子说，只要它现在把香蕉给你，它死后就能到某个猴子天堂，有吃不完的香蕉，它还是不会放手。但这有什么重要？毕竟，虚构的事物可能造成误导或分心，带来危险。某甲说要去森林里找仙女或独角兽，某乙说要去森林里采蘑菇或猎鹿，听起来似乎某甲就是活命机会渺茫。而且，我们都知道时间宝贵，拿来向根本不存在的守护神祷告岂不是一种浪费？何不把握时间吃饭、睡觉、亲亲抱抱？
然而，“虚构”这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，不管是《圣经》的《创世记》、澳大利亚原住民的“梦世记”（Dreamtime），甚至连现代所谓的国家其实也是种想象。这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力，让我们得以集结大批人力、灵活合作。虽然一群蚂蚁和蜜蜂也会合作，但方式死板，而且其实只限近亲。至于狼或黑猩猩的合作方式，虽然已经比蚂蚁灵活许多，但仍然只能和少数其他十分熟悉的个体合作。智人的合作则是不仅灵活，而且能和无数陌生人合作。正因如此，才会是智人统治世界，蚂蚁只能吃我们的剩饭，而黑猩猩则被关在动物园和实验室里。

尼安德特人能组织多少人？五十人？一百人？然而智人依靠想象的共同体，依靠传说与图腾，依靠口口相传的故事，能组织一千人，一万人，十万人，百万人，千万人。

很多网左批判民族主义是想象的共同体，汉民族根本不存在，你不可能是汉族人。

然而想象的共同体恰恰是智人能走到现在的秘诀与大杀器。十九世纪前的德意志连国家都不是，大小邦国林立。

然而二十世纪的德意志帝国发起了两场世界大战，上千万德意志人团结在一面旗帜之下，这就是想象共同体的巨大威力。

说汉族是想象的共同体，左派何尝不是？全球化又何尝不是？

为什么面对尼安德特人凶猛如豺狼的智人开始搞全球化了？因为全球化的对象是智人，他们也拥有着“想象共同体”这一大杀器。

不一样的是，“汉人”这个想象共同体，讲了两千年，在全球有十亿信众。

而“左派”这个想象共同体，自己都不相信自己。苏联这个左派的地上天国，解体了。东大的左派还在为谁最左而争论不休。就这个讲故事的水平，拿什么去参与全球化？

‌中国农民养老金制度始于2009年9月1日实施的全国新型农村社会养老保险（新农保）试点‌，标志着农村居民首次纳入国家养老保险体系。

截至2025年，农民养老金与工人养老金的差距存在地区差异。以全国平均数据为例，农民养老金约为工人养老金的1/14至1/13之间。

——以上来自百度

根据上面工人养老金估算，现在农民养老金大概不到某些群体的几十分之一。

加入WTO是2001年底。

思考题：

1、假如不加入全球体系，农民会有养老金吗？

2、以后，农民的养老金跟某些群体的差距会缩小吗？

“皇汉”一词最早出现于五胡乱华时期，发明人为匈奴贵族刘渊：

昔我太祖高皇帝以神武期，廓开大业。太宗孝文皇帝重以明德，升平汉道。世宗孝武皇帝拓土攘夷，地过唐日。中宗孝宣皇帝搜扬俊，多士盈朝。是我祖宗道迈三王，功高五帝，故卜年倍于夏商，卜世过于姬氏。而元成多僻，哀平短祚，贼臣王莽，滔天篡逆。我世祖光武皇帝诞资圣武，恢复鸿基，祀汉配天，不失旧物，俾三光晦而复明。神器幽而复显，显宗孝明皇帝、肃宗孝章皇帝，累叶重晖，炎光再阐。自和安已后，皇纲渐颓，天步艰难，国统频绝。黄巾海沸于九州，群阉毒流于四海，董卓因之，肆其狂勃，曹操父子，凶逆相寻。故孝愍委叶万国，昭烈播越岷蜀，冀否终有泰，旋轸旧京。何图天未悔祸，后帝窘辱。自社稷沦丧，宗庙之不血食，四十年于兹矣。今天诱其衷，悔祸皇汉，使司马氏父子兄弟迭相残灭。黎庶涂炭，靡所控告。孤今猥为群公所推，绍修三祖之业，顾兹暗，战惶靡厝。但以大耻未雪，社稷无主，衔胆栖冰，勉从众议。

突然发现，皇汉与那些一方面信奉所谓阶级史观一方面又极力推崇USSR体制的，有异曲同工之妙。

全球化从始至终都只是一种完成社会主义建设目标的手段，什么时候它自身成为一种目标了？如果全球化真的是个没有缺点的手段的话，上面就不会推动内需发展了。一句话：全球化本身就是把双刃剑，它是会伤到己身的。美国就是个活例子，美国的去工业化与全球化进程几乎是同步进行的。