本来就是啊。虽然单从题主展示的图片来看，这是否属于辩护值得进一步观察。
波伏娃冷战时期是著名西方对华友好人士代表，55年和萨特一起访华，还上了天安门观礼，回去之后还写了著名的《长征：中国纪行》，盛赞了新中国建立以来这篇古老的土地上发生的变化，并且对新中国的未来充满着信心。
1955年波伏娃和萨特在中国
更不要提六十年代，波伏娃与萨特多次反驳资产阶级媒体对中国的污蔑，对马克思主义保持着高度的认同。二人还曾积极支持阿尔及利亚反对法帝国主义的正义斗争，赞颂切格瓦拉和卡斯特罗的革命，并且积极参与五月风暴，和学生们一起蹲街垒，且对毛泽东思想和GPCR持续怀着积极的印象了。
说真的，我很为某些人感到尴尬。波伏娃这么一个西方左翼代表人物，就因为运营微博账号的几个学生发了几条名言，就一夜之间被打成什么法奸什么纳粹分子什么慰安妇老鸨，真的很有一种铁证如山十五吨煤的美感。且不提在她的一生中绝大部分时间，她为人所知的都不是所谓“女权主义者”的身份，哪怕她“女权主义”的那一面，也和某些人嘴里的“极端女拳”没什么关系。就拿被说成是“境外势力渗透大学的信号”的那本回忆录《清算已毕》，其中甚至还明确对极端女权提出了批评：
“对男性的仇恨使某些女性否认一切男性认同的价值观，反对所有她们称之为“男性模式”的东西。这我不赞同，因为我不认为这世上有什么品质、价值观或生活方式是纯属女性的，那等于承认女人是天性，而这是男人发明出来的说法，目的是让女性永远处于被压迫的地位。女性追求的不是成为女人，而是成为完整的人”。拒绝所谓的“男性模式”是没有意义的。
不仅如此，其在回忆录系列中还对帝国主义连篇累牍地提出了批判，对马克思主义表示了明确的认同。她在回忆录里展现的立场，是鲜明的对美帝国主义在全世界的侵略的痛恨、对美国种族主义与麦卡锡主义的批判、对马克思主义的认同与坚守、对苏联模式的反思与扬弃，可谓又高又硬。这本书作为其回忆录，更多的展示了其对于自身思想演变与立场转化的总结。如书题所说，这是对自我的“清算”，是对来路的反思。其中的论述重点压根不是女权主义，更谈不上被某些人恨得深恶痛绝的“女拳”。某些人想要以此来打倒波伏娃、乃至于论证所谓渗透的境外势力，很遗憾，索敌机制还是优化一下吧。
最后感叹，波伏娃作为一贯以来的西方左翼友华代表，结果在这次舆论风波里被“热心网友”莫名其妙打成了境外势力的证明，真是有一种大水冲了龙王庙的幽默。
补充内容：波伏娃赞同中国土改与集体化的语句