很多人不知道的是，波伏娃同样是一名造黄谣的诬陷者，而被她诬陷的对象也是女性。

克蕾奥·德·梅罗德是著名芭蕾舞演员。她年幼即展现出非凡的天赋，在16岁便开始登台演出。她标志性发型成为巴黎女性争相效仿的潮流。该发型风行数十载不衰——直至1941年，美国报纸仍称之为"克蕾奥·德·梅罗德发型"。各类画家，雕塑家与摄影师则竞相邀请她作为模特。

这种风靡的确惹人嫉妒，其出入各类名门的消息亦被人用作捕风捉影的凭据。波伏娃在书中虚构了她作为巴黎舞者的情色事迹，称她为「出身低微，妄图混迹上层圈的妓女」。1950年，梅罗德控告西蒙娜·德·波伏娃诽谤，并要求其赔偿。最后，波伏娃按照法官的要求删除了于《第二性》中的讥讽内容，事后，波伏娃向梅罗德赔付1法郎。

1955年，她出版自传《我生命中的芭蕾》，讲述了她自己一路的经历，希望洗脱一直以来的不实诋毁。1966年，克蕾奥·德·梅罗德去世，终身未婚未育。讽刺的是，在她死后，传记作家认为她也许是女同性恋者。

参考文献

https://en.wikipedia.org/wiki/Cléo_de_Mérode

Dancing in the Millennium (Conference : 2000 : Washington, D.C.). 2000. p. 194.

女拳已经不是收了钱的境外势力，而是塔支持的彻底的境内势力。

简中已经是全世界第一女拳输出国。

美帝白左搞lgbt，白右搞maga，不管哪个都是反女拳的。

甚至不少红脖子白脖子都抱怨简中在美帝打拳。

波伏娃的感情史基本把中华女权的雷踩遍了。

波伏娃认识萨特前就有一个已婚男友叫马厄，不过这个男友是学渣，认识学霸萨特后，她很自然的和萨特在一起。但是和萨特在一起的时候，她同时也和马厄睡。用波伏娃自己的话说，那个时候她爱萨特的特质，爱马厄的本质。

她本来不愿意和终身男友萨特同居。但在柏林留学的萨特出轨后，波伏娃就离开巴黎跑到柏林和萨特同居。并且和萨特达成了一个“三重奏”契约。

萨特还有一个更年轻的女朋友叫奥加尔，是波伏娃的学生。波伏娃知道，并且接受，他们三个一起生活了一段时间。最后还是那个小女友受不了，和萨特分手了。

顺便说下，萨特著名的“他人即地狱”就这么来的。他人即地狱出自戏剧《间隔》，讲的是一男二女死后被安排在一个房间内，每个人都想和一个人亲密又不希望另两个人亲密。完全取材于这段三人同居关系。波伏娃的著作《女宾》也取材于此。

非常公平地，波伏娃也有自己的三重奏，是萨特的学生雅克。也就是说，这段时期，萨特和波伏娃一起睡的同时，还分别睡了对方的学生。另外这两个学生，奥加尔与雅克，也互相睡。

取代奥尔加的是比安卡，同样是波伏娃的学生。这个阶段，三重奏升华到了新高度，比安卡（女）同时是萨特和波伏娃的情人。不过比安卡太过热情，很粘萨特，萨特就和她分手了。

再后来是另一个女学生娜塔丽。娜塔丽又发现出新高度，她是波伏娃和萨特的情人，也是波伏娃的情人雅克的情人。是的，雅克一直在。1930年代到40年代初，波伏娃稳定的和两男一女同时发生关系，其中那个女友还是和一个或二个男友共用的。

在把连续三个女学生推上自己和男友的床上后，一个真正的大女人出现了。娜塔丽的母亲把波伏娃告了，理由是娜塔丽未成年。波伏娃就是因为这个案子被开除了教职，下半生做了“自由创作者”。

波伏娃中老年除了没结婚的真爱萨特外，还有至少两个男友，不过起码没搞出新的三角循环，也没再诱奸未成年少女，以她自己的标准算是保住晚节。

所以我一直觉的中华女权崇拜波伏娃是十分抽象的现象。波伏娃讲再多大道理，也无法回避她本人感情史的三项事实：

1，无底线雌竞。不管花花公子萨特有多少女友，波伏娃始终主动去理解萨特，甚至从自己学生中选妃往萨特床上送（当事人比安卡自己回忆录的话）。

2，傻白典范。如果说萨特终身不娶波伏娃还可以说是婚姻文化不同，三重奏这档子事波伏娃其实是不愿意的。她很多文字都在用哲学语言表达她对小三们的嫉妒心，以及如何自我消解。

3，作为中学老师，和未成年女学生发生关系。双性恋是波伏娃的自由，但是睡未成年女生，显然违反公序良俗。

以中华女权一贯立场，波伏娃前两件是她们最为深恶痛绝的，可以说比她们眼中的“贱女人”走得要远的多。第三件，善意的猜测，哪怕以她们的道德标准也很有争议。那么问题来了，她们到底崇拜波伏娃什么呢？要么极度的无知，对波伏娃生平毫无了解。要么极度的虚伪，说的好听就行了，做成什么样无所谓。或者二者皆有。舍此之外，无法解释。

你华科女生比例那么低，却能左右官微

明眼人一看就明白，这是在声援武大杨

没想到啊，华中科技大学内部女拳也忍不住了

应该ngo是感觉到单纯武大已经很难获胜

开始指使其他成员参与进来

武大现在这事闹的很大了

而且女拳在这次交锋中颓势尽显

中央参与进来，后果就是清算

想要保武大，ngo考虑的就是扩大事态

尽可能拉起更多的对立，造成更大影响

迫使中央在这个节点上，低调处理

中国女权第一批人，或者说妇女解放运动第一批人，应该是毛主席和杨开慧他们吧。

而且真正推动这件事，解放妇女的，毛主席应该是中国贡献最大的吧。

好奇的是，这波人共产主义接班人，基本不会引用毛主席的言论，反而喜欢伏波娃就很神奇。

烂完了，女拳分子就是中国意识形态层面的艾滋病，没有一种思想是能打得过女拳的。

如果连这个都治不了的话，实在没有资格嘲笑其他国家搞lgbt了，毕竟某种意义上来说，发明lgbt也是对女拳的制衡术。

华中科技大学党委你们怎么看这件事？

教育部你们怎么看这件事？

中纪委，你们怎么看这件事？

如果各位不知道专门强调这种翻译是什么意思，可以自行搜索《成为波伏瓦》，最好是看一看豆瓣对这本书和书名的讨论

对上这个暗号，才代表各个高校全都是姐妹的“自己人”，才证明这是一场早有预谋的全网反扑

在2024年巴黎奥运会开幕式「SORORITÉ」（女性友谊）章节，原计划会有十座女性镀金雕像从塞纳河畔缓缓升起，她们都是法国杰出女性的代表，伴随着滚动的多语言字幕，十位杰出女性的生平和成就简洁而有力地呈现。

但因为机械故障，最终升起的只有9位，那位没能在塞纳河畔升起的雕像，正是西蒙·德·波伏瓦。

这是一种“政治狗哨”，你要上纲上线，那博文一点问题没有，但是自己人听到，马上就知道是自己人。

各高校账号发的波伏娃，就像是烽火台的狼烟，此起彼伏。

这场盛大的对立，所有人都在踩油门，没有几次超大规模的恶性事件是不会停的，今年只是一切的开始罢了。

注意所有大学微博用的都是“波伏瓦”而非“波伏娃”，用对了的才算是暗号对上了

武大装死那些天，网友纷纷表态，华科才是湖北第一大学

当时就有贴吧老哥发言，不要对理工科的女生抱有幻想

哎

一语成戳

都一个吊样

引用波伏娃的话，那看来就是应援杨景媛。但是这个事毕竟不是武汉大学自己发的，所以也不好直接要求什么。武汉大学微博发的波伏娃的话已经删了。

作为武汉的两所985，华科和武大本质上是一样的，都是深受国外，尤其英国渗透的女⭕️大学。武汉大学依然如此，华科自然难辞其咎。

目前主要问题还是武汉大学杨景媛学术造假和诬告事件，别的暂时不主要。不过既然华科主动开始暴露问题，那大家并不介意连华科一起要求处理了。

关于波伏娃，要尽快将其二战背叛法国，投奔德国的法奸形象与事迹让更多人知道，这样再有人引用波伏娃的话，大家就知道引用者意在何为了。

注意日期

华中科技大学

复旦大学

哈尔滨工程大学

浙江海洋大学

清算已毕？

--

最新情况，以上四所，除了华科最早被冲删了，其他三所现也同步删除，同进退啊

我观察到的，读书时参加学生会之类的行政工作积极的女性，基本上都有一股官僚味加女拳思想。包括女性辅导员。

专注于学术的人一般不会沾行政的事儿。申请管理学校微博的是什么样的人，大家都心里有数。

根据我的身边统计学，只有公司里从生产基层开始做起的女高管，才不沾女拳。

其余的没有一个不沾的，哪怕行政做起来的女高管也沾。

不说邓颖超蔡畅这种国内的优秀革命者，恁推推罗莎卢森堡，克拉拉蔡特金也行啊。

事实证明，至少武汉的高校已经成为女权主义者，小资产阶级思想，境外思想传播的温床，某种程度上来说，这一波我们已经输了

这不是明摆着的吗？女权主义者已经渗透了各个方面，女权主义已经开始将公权力变成她们鞋角的私权利！

全面清算女权迫在眉睫。作为普通男性，你唯一要做的就是大胆表达自己对女权主义的反对：

1、互联网上多动动手指，反击女权言论，举报女权言论。

2、生活中遇到女权相关内容时明确抵制。

这是个正反馈效应。目前很多男性不敢反女权，就是因为身边没人敢说。主动表达反女权，你就帮了反女权运动的大忙！

从中已经可以看出来“武大图书馆事件”对中国女权运动的强烈挫伤。

在这里说到“中国女权运动”的时候，是不带任何贬义色彩的。

因为几乎所有国家，在第三产业兴起，女性随着服务业收入上升，社会地位上升后，都会出现关注女性权利的意识和行动。

从这点来说，“女权运动”本身是一种正常的社会潮流，而且只要适当且不激进，是有利于女性地位提高促进社会和谐平等的。

但是，目前在中国，有一小撮表面高举“女权”，实际在以此为借口，实施男性压迫的极端女权者。

这些人从实际上篡夺了女权运动的成果，并随着一系列暴行，将其正在污名化。

武汉大学图书馆事件，就是其中一个典型的案例。

这件事发生之后，几乎让年轻女性受到的保护倒退了十年。

如今，如果大学里再发生女生呼救，表示自己被人性骚扰，周围的男生不会再立刻上前保护，而是远远观察，不着急站队，等待看事情发展。

那些真实正在车厢、职场受到性骚扰的女性，求救报警的时候也会多一层顾虑，因为全社会已经对“性骚扰”三个字脱敏了，很多人会认为可能又是有人过度夸张。

“武大学姐”实际上因为自己一己的滥用权利，透支了全社会对女性保护的信任，让“女权”这两个字在很多高校生的眼里已经“污名化”了。

这才是为什么，科技大学仅仅用官微发布了一位女权运动先驱者的名言，立刻被网民们应激性的警惕，认为“女权者”又占领了一处学校官宣阵地。

这里的“女权者”是打引号的，代表那些用滥用女权掩饰过度暴力的极端者。

而有这种应激反应的原因，就因为在武汉大学图书馆事件期间，有一位支持“学姐”的女生，利用自己维护学校官微的便利，发布了“伏波娃和”“冻猪肉”的信息，来力挺“学姐”。

武汉大学官微在7月25日、7月27日发布的两篇争议文字。

能确认这些官微背后是力挺“学姐”的武大女生的原因，恰恰因为另一位用自媒体支持她们的武大女生，发布了一篇《被开盒的武大女们》，为两个人叹不公。

却侧面向公众证实了微博背后的作者。

这里不展开了，我们说回国内女权运动受到的伤害与倒退。

这次的“武大图书馆事件”以及更多的“地铁偷拍”等事件，实际上将国内网络上原本中性的“女权”一词，变成了现在大众眼里偏贬义甚至需要警惕的“女拳”行为。

它就像是在一群原教旨主义的友善信徒里，忽然混进了几个极端主义者，用过激的恐怖主义行为宣扬教义，实际是在自己享受审判他人的快感，最终将整个教派都污名化了。

就像是《阿Q正传》里打着“革命”旗号，实际摸小尼姑、抢赵老爷的那群人。

相信有很多女性和支持女权活动的人，同样不认同“武大学姐”这样的极端女权做法。

她们也不能代表所有女性。

但作为大多数的普通旁观者，则无法去仔细区分你到底是“哪派女权”，大家最直接的反应，是远离和警惕所有与“女权”两个字沾边的人和事——

就像这次的事件，无论华中科技大的这篇微博是谁写的，初衷是什么，编辑都会承担巨大社会压力，甚至要向校领导解释。

波伏娃，一个原本在国际上备受尊重的女权代表人，《第二性》一书的作者。

在中国，却被和“冤枉挠裤裆的大一学生”这样一个近乎霸凌者的形象，重叠了。

这才是对女权运动的亵渎，对那些持续为中国女性认真付出的人最大的打击。

所以很诧异，在这次武汉大学图书馆事件中，本身利益受到最大损害的女性群体，那些真正在为了女性权利做事的人，却没第一时间站出来对这种极端行为表示谴责和切割。

反而不少天真的女生，认为这种对极端女权的还击仅因为男性群体的煽动。

进而义愤填膺的支持“学姐”，认为她为了维护中国女性权利付出多大。

都快把她捧为中国新女权运动的英雄楷模了。

这种“教内纠错”来的越晚，类似华中科技大这样的社会过敏就会越多。

“社会过敏”指社会像身体过敏一样，对原本不需要太敏感的事情，应激性的反应。

国内女性群体将不得不为这些少数激进者以“女权之名”所做的破事儿背书，承担下所有恶名。

这对于那些真正遭受着不公和侵害，真挣需要女权帮助的女性来说，才是最大的悲哀。

最后，讲个小故事——

是当年参与企业公益基金会时候，一名公益前辈分享的。

说90年代她们曾援助几个边缘山村，帮当地村民提高卫生健康水平，印发了一些小册子，里面教大家一些卫生常识。公益者给这个书起了个名，叫“健康手册”。

其中一个村的村民看起来很喜欢，每次援助队再去，都问他们能不能再发一些。

她们一开始很高兴，哪怕承担着远比手厕贵的运费，每次也要带几捆过去。

但时间长了觉得差异，这书一家一本也就够了，干嘛还反复特意来要呢？

后来的探访的结果很让人唏嘘。

实际上，当地的村民大多是老人，文化程度低又不识字。

他们根本不懂书里面写的是什么，只觉得大城市人的东西，一定是好的，于是都来拿了带回家。

看不懂内容就没有任何用处，却发现纸很好，比孩子作业本的纸还厚。

于是每天早晨去旱厕时候扯一张，擦屁股。

以前很多人都是用苞米叶或者家里孩子的旧书本。

谁家没了，就去问村委或者邻居还有没有多余的“健康手册”，给一本。

于是，在这个小山村里，“健康手册”代表的意思和外界完全不同，就是擦腚沟子的纸。

听着很高大上，用着很舒服，使一次就扔了。

那本很多人公益前辈为之付出过心血的成果，就这样躺在粪坑里。

版权声明：回答未授权任何知乎外平台使用，如有侵权将投诉并追责。

一个所谓豆瓣生活组70w成员的，就可以一夜之间在同一天8月1日，渗透到复旦 华科 浙江海洋等等高校的微博微博账号运营者中去，搞隐喻颠倒黑白，这是何等的号召力。。。。。

反观所谓90w用户的mask park，几乎所有人听都没听过。。。也是太幽默了。我估计活跃人数有个人900人不错了。

“（发微博）这类小事不要上纲上线，虽然内容有些疏漏（波伏娃做了一些坏事），以后要注意就好了。”

“别有用心的人在挑拨男女对立，为了大局，我们一定不要参与。”

“打拳的只有网上的一小撮人，现实中我身边的女性都很正常的。”

看到这些人比女拳还烦