三步走，造伪经（划掉）传新道从入门到精通。

第一步，也是最简单的一步，就是直接套用《bible》里面的某些固定/经典句式了。

例如一些特定语词/短语的使用，如：

1、“就”，灵便的表达因果和顺承关系。“因为...所以...”不好，太不简约了，yhwh的力量在这种不简约的因果关系里丢失的太多，一定不能用。

日常句子：他洗完手，立刻吃了饭。
改写：他沐浴了手，就用了餐食。

2、 “乃是”“便是”“就是”，这是要模仿Bible当中那种定言命令的语气。

日常句子：坚持就是胜利。
改写：坚持乃是得胜之道。

3、 “有...的人”，人的属性和“人”之间的二分。

日常句子：聪明人不会这样做。
改写：有智慧的人，必不会这样行事。（这里又强调了定言命令）

4、 “行...的事”“做...的工”。

日常句子：他做了很多坏事。
改写：他行了许多恶的事。/他作了许多不义的事。（这里还有一个，很多一定要写作许多）

这还可以补充一个用词，即所谓“善工”（good works），“工”一般用作积极利于YHWH的。所以“不义的工”用法不当。

5、 “凡...的，必...”

日常句子：逃课去网吧的这辈子有了。
改写：凡行逃课而去网吧事的，必得其后报。

这里还有一个相似的“我必...” “必...” “我必不...”
如：凡是课业全勤的，我必使之不挂。
凡是平日里逃了课的，我必使之再来。

6、 看哪！听哪！

一般用在句首，略。

7、 “蒙...的...”

日常：他648出了双黄蛋。
改写：蒙了极大的恩，得了双黄。（恩和福也是高频词）
改写2:那蒙了大恩的人，竟得了双黄的赏赐。

8、还有一种基于报应的，那就是正反两面。

正：“使…得…”

日常：这个消息让他很高兴。
仿：这信息使他心中得了欢喜。

反：“叫…受…”

日常：考试作弊让他被开除。
反：考试的作弊，叫他受了开除的罚。

9、“……的人有福了/有难了”这个流传度已经很广了，就不演示了。

10、表时间。

“那时……”

“当……的日子”

日常：期末考那天记得带上2B铅笔。
仿：当着期末的日子来了，你须考试与带着铅笔同往。

类似的还有很多，想到了再补充。

同时建议时不时翻一翻《神学大全》和bible锻炼一下语感即可。例如恩典、救赎、审判、天国、罪、磐石等术语要有所理解。

还有常见动词：称义、定罪、赦免、拯救、更新、分别为圣、降下（灾祸/祝福）、兴起、废去、启示、见证、吩咐。

常见表“说”的动词：宣告、吩咐、晓谕、讲论、应许、起誓、预言、回答、呼叫。

还有一些平替的词汇，例如“问题”要写作“难处”，“解决”写作“成全”，“但是”写作“然而”，“好了”要写作“成了”。

从日常生活中开始锻炼，融会贯通。如：

今天天气真好，我们一起去公园散步吧。
看哪！今日天气甚好，我们当同往那园中，行散步的事。

-

请安静，下面通知一个重要消息。
你们总要安静！因为我要宣告一件大事在你们耳中。

当然，这个阶段还基本上是照猫画虎的小朋友阶段，于是要进入第二步。句法结构。最关键的无非三点：

第一， 平行结构。

用平行结构和同义反复的排比来强化神圣的权威性，如：

尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神。

仿：手勤的人，他的仓库必不至于空虚。心勤的人，他的智慧必不远离慈爱。

第二， 倒装语序。

如，谓语前置，增强神圣感：

有福了！哀恸的人！因为他们必得安慰。

仿：跌倒吧！你这举目四望的，这地的宽不至于饶你的傲慢。

又如，定语后置，像咏叹调一样：

我就是道路、真理、生命；若不藉着（借着一定要写作藉着）我，没有人能到父那里去。

那城，坚固而古老。

仿：

那人内心充满安宁，从成绩单上来的。

我们领了恩，超市扫码送鸡蛋赐予的。

请听这智慧，不属于地上的。

第三， 连接词特殊用法。

其实前面已经提到一些。

and写作而，且，便。

另外便是，凡是涉及因果的，一定要独断，要有命令（或是先知的宣告式口吻）。

如：因为你们要怎样论断人，也必怎样被论断。

好了，到这里，恭喜你已经可以把一些比较复杂的句子写出bible味了。

最后再重申一下，写某事时，叙事上一定要简约。例如这一段的简洁，有一种《左传》一样的美：

后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。
他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。（出埃及记2:11 -12）

那么就是第三步：叙事结构。

简单来说有两点。

第一， 要预设好写经的启示性，没有启示，即使模仿的再像也是没有灵魂的。所谓的启示，就是一定要在文字间形成一种暗指：这里存在某些超自然的能够产生救赎的力量。这个力量隐藏在字句里，于是有了第二。

第二， 字句，或者说文本，必须是断裂的。要容许歧义存在，容许能够被诠释和释读的空间存在，要有模糊不清的地方，要有认识论断裂式的叙述。

如此，也便就成了。

关于第三步，可以参考另一个回答。

这里就需要恶补大量的宗教学、人类学、符号学和神学的知识。

PS：为啥非要模仿Bible（特别是创世纪）呢？《奥义书》不是更有意思吗？（笑）

山河地的学校，七日之内不给学生安息，他们行什么恶事呢？

管学校的得高考的荣耀，学生跳下而死，他们并不顾念；他们塞住怜恤的心，为省钱，叫四十人睡在一间屋里；“考得一分，便能杀死千人”，这话是撒但毒害人心的。

他们以贪腐吃饼，以借读费喝酒。

不补课，寝食难安；不收钱，昼夜难眠。

耶和华如此说：

那些残害羔羊的人有祸了！

凡滥用权柄的，我必追讨；凡苦待学子的，我必刑罚，如同刑罚抢夺寡妇田地的；

凡塞耳不听坠楼之声的，我必使他们被藐视，如同丢弃破裂的瓦器。

他们的名声必变为羞辱，他们的积蓄必被侵蚀，四十人同住的屋宇，我必命蝗虫吞吃梁木！

到那日，我必使他们的作为在日光之下显为虚空，让他们在硫磺的火湖里写烧不尽的卷子，这恶事才能断绝。

灵感来源：洪秀全