这是导致年轻人对日本人仇恨的新篇章,因为一起凶杀案要求全体中国人给日本人认错,加上之后日本政府拿这事要挟中国开放渔业进口更是把矛盾点到了新高潮。
很多人没意识到,年轻人仇恨日本早已跟二战无关了,完全是因为日本现在的行为而讨厌。
这是导致年轻人对日本人仇恨的新篇章,因为一起凶杀案要求全体中国人给日本人认错,加上之后日本政府拿这事要挟中国开放渔业进口更是把矛盾点到了新高潮。
很多人没意识到,年轻人仇恨日本早已跟二战无关了,完全是因为日本现在的行为而讨厌。
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苏州6.24案件在舆论上是日本和精日弄巧成拙的典型案例,也可以说是国内当前对日网络舆论的一个新起点,直接导致了百度图倭吧、爱倭TV等恨日社区或赛道的兴盛。
这起案件里没有日本人死,甚至我们的同胞胡友平为了保护车上乘客光荣牺牲,这本来就是中国人民最直观的大义体现,是有道德制高点的。
而且当时确实有一些思想极端的人发表了“胡友平救日本人的汉奸”这种错误言论,同样是被群众反感的。
当时日本和精日最合适的做法应该是借此大力赞扬中国人民的勇敢,然后再借题发挥,分化意见。
但是由于日本官方和精日在思维上“不把中国人当人”的固有缺陷,导致了他们必然要犯错误。
他们先给胡友平戴高帽,称她为“中国人最后的良心”,这直接让群众在直觉上感觉到了异常:是不是其他中国人必须要为日本人而死,否则“剩下的中国人没有良心”?
他们这么做的时候等于把胡友平与“中国人”这个整体作了区分,一边夸奖胡友平,一边要求全体中国人忏悔,这等于是将罪责安到了全体中国人头上。
相反的是,他们却没将上面我提到的那些骂“胡友平是汉奸”的声音与中国群众作区分,而是为了夸大群众的责任,选择把这些群众本就反感、不认同的言论作为一种原罪推到了全体中国人头上,这自然让很多原本抱有朴素同情的群众感到冤枉。
他们反复强调所谓“避免了日资撤出,挽救了苏州的就业,挽救了官员的乌纱帽”,这就等于是把“胡友平为了阻止犯罪而被我们夸奖”扭曲为了“胡友平是因为救了日本人和官老爷才被我们夸奖”,自然更让群众反感。
这些做法极大程度消耗了中国人的同情、宽容和耐心,我们的同胞为了救你们连命都没了,人也救下来了,中国人却还要被骂,什么道理?
尤其到了后来深圳的日本小孩之死的时候,精日还是不吸取教训,重复先前话术,很多人本该自发表现出的同情反而硬生生被他们恶心了回去。

可以说在去年的两场和日本人有关刑事案件里,由于这些人的上蹿下跳,已经把未来四到五年内潜在的对日本人在华因凶案遇害而产生的同情挥霍、透支掉了,至少是表达欲望被极大抑制了。
可以预见,除非受害者身份极为特殊,不然在未来几年里在发生日本人在华死于凶案,会有更多的人刷“爱倭TV”,“倭倭头你要多吃”。
所以说精日一般脑子有问题,这么顺风的局都可以完成逆风。
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这就是日本军国主义自二战以来的认知作战方法:“亲日-反日二元论”。刻意把“亲日”和“好”连接起来,把“反日”和“不好”连接起来。只要有利于日本对外宣传和叙事的,“亲日”的,就将其刻画为“好人”、“忠厚良民”、“和蔼可亲”。只要不利于日本对外宣传和叙事的,就是“反日”,就将其刻画为“坏人”、“粗野无礼”、“奸猾可憎”等等。
例如,1940年的“宣抚电影”《战车队长西住传》,吉村公三郎导演的影片,就描绘了日本人理想中的“军神”形象,影片中西住不仅受到中国民众的“友好”对待,还得到中国妇女和儿童的帮助,甚至与他们成为朋友,企图通过树立“光辉”的个人形象以掩饰军国主义的丑恶行径。片中对帮助日军的中国妇女儿童采用“亲日”渲染手法,将他们塑造为理性、友爱、善良的形象,来暗示“好人都爱日军”,“不爱日军的不是好人”的刻板印象。
随着上世纪90年代以来日本右翼军国主义思想沉渣泛起,21世纪以来极右翼在日本政坛全面夺权,2014年起实质废除和平宪法,扩张军队,2018年整肃NHK后完全统合日本媒体和文艺界,日本又重新走向法西斯军国主义的军国体制。近十年日本上演了很多由当红国民演员演出的宣扬右翼军国主义思想的主流电视剧电影作品。今年NHK的“晨间剧”(每天早上8点播出的连续剧,日本最受欢迎的电视节目之一)更是直接复刻了《战车队长西住传》这样的“宣抚电影”,以“可爱”的侵华日军为主角,树立其友好可亲的形象,还有日军和父亲被日军杀害的中国儿童重建“父子情”的情节,宣扬“日本对中国人的感化”,建立更血肉丰满的“反日者”转变为“亲日者”心路历程,消解“反日情绪”。其创作手法相比1940年的“宣抚电影”显然手法更加细腻高明,避免了刻板“高大全”的问题,吸收了20世纪以来好莱坞等塑造人物形象的新方法。
日本自从2014年起极右翼掌权之后军国主义复活,从上到下整合完毕的文宣机器,开展这种整体的宣传战、认知战是必然的事情。“消解中国人的反日情绪”是日本宣传界和情报界长期以来的主要课题。“苏州日本人学校遇袭案”也必然会成为日本对华认知战的一个题材,日方要把某人塑造成“帮助日本人抵抗邪恶反日中国人而死的英雄”,树立成典型,大张旗鼓,年年纪念,来加强“亲日者是好人,反日者是坏人”的思维烙印。明明是中国人不计前嫌救了日本人的命,日方却要扭曲成“亲日中国人抵抗反日中国人暴徒”叙事。中国方面对此不采取严肃的警惕和防范,未来恐怕还会吃大亏。
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众所周知,在国外装好人,在国内苛待百姓是“苏系国家的一大特征”
有空在外面打造所谓有小礼有大义的人设,不想着把国内古古古古古米的问题解决了。讲真我要是太君我也要问一问,这样的国家不是苏系文明洼地是什么?
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今年是南京大屠杀惨案发生88周年,日本人哀悼过大屠杀死难者吗?它们甚至不承认南京大屠杀,很多人认为是虚构的。
今年是抗战胜利八十周年,日本人哀悼过抗战胜利中死亡的中国人了吗?
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让国人牢记上海纺织厂工人被三名日本浪人挥刀随意砍杀的历史。
1925年5月15日,为抗议日商纱厂资本家撕毁与中国工人达成的协议,共产党员顾正红带领工人群众冲进工厂与之交涉,受枪击刀砍后抢救无效而牺牲。鲜血不会白流,惨案发生后,中共中央和上海党组织决定在当月30日举行大规模游行,于是著名的“五卅”反帝爱国运动爆发。

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过去的历史只能导致年轻人对日本没有好感(虽然话不好听但真相如此),而真正导致年轻人仇日的,很明显是日本外务省以及某些蛙蛙和精日“用力过猛”,按着全体国人的头让国人反思“劣根性”,对年轻人来说,明明他们没做错什么,就因为上了互联网,没有第一时间跟着蛙蛙精日痛斥所谓的“中国民粹盛行”,一顶“中国人都是民粹”的大帽子就直接扣了下来,这种情况下国人特别是年轻人便是泥人也有土性,仇日是再正常不过的选择。
对于外务省,精日和蛙蛙来说,他们一边儿将见义勇为的胡友平女士“开除中国籍”,宣称她是“中国最后的良心”,“一人保住了江苏官员的乌纱帽”(意思不就是说其他中国人没有良心吗?),而另一边儿,他们把一件偶然发生的个人报复社会的刑事案件说成了中国“民粹盛行,全民狂热”,仿佛中国除了胡友平女士一人,其他人都是“杀人犯的同党”。
这种团建手法,其实就是日系的外务省,精日和蛙蛙的惯用手法,假如中国出了什么针对日本的不友好的行为,那就将这些行为打成中国人“全民民粹”,给所有国人扣一顶大帽子要求国人反思,而假如有什么对日本友好的,或者是像胡女士这种出于朴素情感的见义勇为,那就将这些事件的主人公“开除落后的中国籍”,说他们“是全民民粹的中国人当中的异类”,是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁之士,以此反衬“中国人大都是淤泥,清涟”,对他们来说,无论发生什么事情,他们都可以全方位无死角的论证“中国就是民粹”,“中国人就是低人一等”。
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中国正在把日本的汽车等核心产业摁在地上摩擦。
在这种战略大势下,日本人搞什么战术小动作都没用。
搞输了丢脸,搞赢了也就是一个“珍珠港”式的因小失大。
不过让日本人理解战略可能有点难,这是个成功的中小企业家却连最基本的市场运转原理都搞不清楚的国家,全民知识储备弱得可怜……
我去了日本才知道,中国共产党真的是把屠龙术当白菜一样卖给所有人了。
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作为日本大使馆的领事,对于牺牲自己保护日本人儿童的中国人,表示哀悼,难道这个有什么不能理解的地方吗? 什么叫为何?
至于这个案件本身,去年该说的也都说过了。
不管是仇日教育,还是本身的精神教育问题,能做出伤害小孩的事情,基本上就是人渣了,不管是哪个国家哪种人。
当然,你说一个小孩正拿着RPG要射你,你要不要开枪,这是另外的一个话题。
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在每一个日本人向南京大屠杀死难者下跪道歉之前,我只能遗憾的将6.24事件称为历史进程中难以避免的代价,本次事件中某位女士也称不上任何义士。
我本非极右,但既然中国本来应该占据极右生态位的自由派和皇汉,每次在面对这类真实的民族矛盾时,总是装傻充愣,甚至为敌人张目,那我就只好自己站到极右的位置上,发出一个民族必须拥有的凶残声音。
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