自从某位大神提出康麻子高度疑似洪玄烨后，这股风就再也刹不住了。

而且离谱的是，这一设想真的可以完美解答关于鞑清的许多疑问。

比如：

为什么野猪皮家族前后的长相和基因都有不同？

答：被换种了～

为什么洪承畴叛变，而且还那么卖力给鞑清打工？

答：因为是给自己的种打天下，能不卖力吗？

为什么洪承畴最后只得了个三品的三等轻车都尉？

答：刻意疏远，以免引起外人怀疑。

为什么鳌拜晚年和康熙不对头？

答：其实我们都误会了，原来鳌拜才是鞑清野猪皮家族真正的忠臣，他最后大概也是发现了什么……

为什么鳌拜干不过康熙？

答：他不知道洪玄烨的真实年龄，还是把洪玄烨当成一个小孩子，大意了。

为什么康熙小时候出宫？

答：为什么方便狸猫换太子。

为什么康熙与孝庄关系好，甚至不顾争议破例为其守孝？

答：因为孝庄才是他亲妈。

为什么顺治和孝庄关系不睦？

答：参考一下嬴政和赵姬嫪毐。

为什么鞑清可以打破“胡无百年之运”的魔咒？

答：其实没打破，顺治以后就被换种了～

为什么康麻子的寿命远高于顺治多尔衮之流？

答：继承了洪承畴和孝庄的基因，这俩都活到了七十以上。

为什么孝庄没有和皇太极合葬？

答：因为有别人了。

为什么康熙庙号为圣？

答：古代以圣为庙号的帝王有两位，辽圣宗和清圣祖，巧合的是，这俩都是发家于东北亚的蛮族政权，两位当事人都有一个和汉人乱搞的妈（如果换种论为真），也许正是基于这个原因吧……

为什么鞑清大搞文字狱？

答：杀人灭口，封锁这一消息。

为什么乾隆名为“弘历”？

答：谐音“洪立”，暗示什么，大家都懂。

……

在这个话题下津津有味看了俩小时野史

咱就是说怪不得历朝历代的野史能一直流传下来呢，是真好看啊，而且经过民间口口相传不断打补丁，逻辑上还基本没有bug……

阶级史观：汉人的种一样压迫汉人，亲不亲，阶级分；

民族史观：还好意思说满八旗怎么样，说到底不就是汉人的种在那内斗了三百年吗？

团结史观：这下你们可以认可满清正统了吧？

一个结论调和了三派的矛盾。

我真心建议把康熙一支、皇太极一（旁）支和老洪一支的后人拉一块，做个DNA。这要是坐实了，还有毛线的民族矛盾。而且，最关键的一点，满遗那可就真的是成了彻头彻尾的小丑了——你看，顺带还把一股主要分裂势力给一网打尽了。

什么叫以小搏大啊！

（狗头）

福临为什么对董鄂妃情有独钟（身边是造反成功的嫪毐赵姬）

鳌拜为什么想杀玄烨（我大清朝最后一个忠臣）

清初文字狱的由来（避免这些消息外泄）

甚至满汉纠纷也很好化解，对于满人来说，你看，带清是你们汉人的种，近代史屈辱不能给我们满人来背，对于汉人来说，鉴于对面这么喜欢借种，可能近代满人这个种群生物学上是否存在都是个问题了，那就没必要咬着不放了

一己之力解决历史之谜和民族矛盾，先生大才

儒家简直太可怕了，与生俱来的缝合怪。修了多少年的清史，如今呼之欲出也是理所应当的。

清朝有光绪这样宫廷记载病死，开棺验尸死于急性砒霜中毒的案例，就别怪人信野史了。你自己几十年前都光明正大造假

大家说洪督师狸猫换太子已经说的很完备了，我来说说顺治的下场，大家搜一下“黄拙吾”就真相大白了。

顺治被废黜后，一直藏在宫中，大约50岁左右去世，死后化名“黄拙吾”埋在石景山太监坟地。前些年石景山路政施工，正巧把黄拙吾的坟挖出来了，是穿龙袍下葬的。

一开始黄拙吾的坟就把考古学家搞懵了，他的棺材板上写着“皇清诰绶中宪大夫拙吾黄公灵柩”，尸身里面穿着龙袍，外面穿着一品武官的官服，头上扎着发髻，经鉴定时间是康熙年间。

黄拙吾这个名字在历史没有任何记载，是个假名字。中宪大夫是四品文官，一个四品文官穿着龙袍和一品武官官服。死者生前剃发，死后扎着明朝发髻。整个一团乱麻。

很快，他身上的龙袍鉴定为真，这就是清制正版龙袍，死者是清皇帝无疑，从时间看，只能是顺治，“黄拙吾”这个名字反过来正是“吾黜皇”！

很多人有误解，觉得大玉儿贵为皇后，不可能跟洪承畴一个俘虏出轨。

其实这种观点完全错误，是用今天人的观念去反推古人。今天的人看来，满清统治中国几百年，是“正统”“天潢贵胄”，这是几百年后的今天看到的事情。

但是站在当时，对大玉儿来说，她们祖祖辈辈的观念里，明朝才是天朝上国，相当于今天的中国easygirl看美国的感觉。洪承畴是天朝上国的超级精英，大玉儿也看过无数次中原戏剧里“状元郎”的戏码，那个年代的状元郎作为一个文化符号，就好比现在女生的霸总，大玉儿看洪承畴，犹如现在的中国easygirl遇到了美国霸总。而且这个霸总还因为一时失误被俘了，这是什么？这是美强惨啊，女频爽点啊，就地排卵啊！

现在人觉得皇太极了不起，是因为他的后人当了中原皇帝。但是在遇到洪承畴的时候，皇太极也不过是一个比较能打的野蛮子而已。即便从事实上说，如果不是因为遇到了洪承畴，满清也打不下中原。在大玉儿心里，皇太极并不会有什么特别的光环，她身边到处都是这种野蛮粗鲁、膀大腰圆的野蛮子，大概也就是现在县城煤老板的形象。但是像洪承畴这样高大帅气、文质彬彬、细皮嫩肉的帅哥她真是第一次见到真人，以前最多在戏里看到。

再说了，在满清传统习俗里，并没有什么男女大防。努尔哈赤的老婆出轨被抓到，也不过是被骂了一顿就算了，在他们看来又不是什么大事。满清学汉人搞男女大防，已经是乾隆以后的事情了，所以乾隆这里又换种了一次。

综上，觉得康熙不是洪承畴的种，完全是现代人从现代观念无依据的反推而已。

好家伙，洪承涛名列贰臣传第一的原因也找到了，谁敢排皇爷爷前面啊233

看了这么天，我突然明白雍正出《大义觉迷录》的心情了:我洪胤禛是汉人哪，洪承畴和洪玄烨在的时候，你们汉人士大夫心知肚明，到我洪胤禛的时候居然不让我做“天子”，叫我做“异族皇帝”，还有天理吗？这么玩，咱们就辩辩经，就算我是“异族皇帝”，我也能做“天子”。

乾隆的反应也能理解了:老洪家的寒门出身，只知道辩经，不像我海宁陈家在高层待的久，知道士大夫套路。其实废那么多话干嘛？说我陈弘历是“异族皇帝”，好好好，我认了，汉人士大夫滚蛋，汉八旗滚蛋，我就真让异族占地，扩充满城，甚至直接改成清朝。看你们士大夫能怎么样？

怪不得，怪不得，八旗前期对火器重视的不得了，乾隆之后居然推崇“弓马娴熟”了，感情洪玄烨边军出身，到洪胤禛还想着讲道理，不像陈弘历是“一门三阁老，六部五尚书”的士大夫望族知道里面的门路。

怪不得，康熙仁厚啊，对士大夫这么宽待，搞半天只是个二代，还没有积累，乾隆这种有海宁陈家深厚底蕴的，真正士大夫圈里人，才知道怎么对付士大夫。

异端果然比异教可恨。

吴三桂，尚可喜都封了王，他们的顶头上司洪承畴却没有封王，你猜是为了什么？

爱新觉罗家测了dna，就赶紧公布吧，要不然我真信了这些钩子史学了，因为逻辑是通的

而这男孩大概率就是洪承畴的儿子。

大玉儿配了洪一夜，一炮中，可封贝勒

洪投降

入关后，瞒箐天花，真玄烨出宫，死

洪子康熙替代玄烨

恰逢顺治被一炮轰死，没立太子

大玉儿觉得儿子比干孙子亲，于是狸猫换太子

洪子康熙登位

………………

以后乾老四不是也被换了么

还记得06年挖出来的“黄拙吾”的墓吗？我当时也没看懂，有四品文官还穿一品武官的衣服，最里面还有龙袍蟒袍，专家说是50多岁的康熙时期的文官墓，这些东西都是皇帝赏赐的，这不是扯淡吗！

假如我是说假如，那些野史都是真的，这就能解释的通了，实际上的皇帝早在顺治死的时候就换种了（另：有一种说法李自成国号大顺，满清这帮野蛮人当时啥都不会也没文化，根本没有年号，后来为了造史，把大顺统治时期说的顺治拿过来当年号），大家都说黄拙吾要反过来读，作为闽南人我试着用闽南话读了一下，就是吾皇，拙在闽南语里没有读音，或者可以读作cù（有哪位闽南话大拿知道怎么读吗），我家出了皇。所以他明明剃发易服了，还能穿着大明衣冠下葬，还戴了假的明朝士人的头发。

洪督师，原来你埋在这啊。（50岁大概是专家抛出来的烟雾弹，其实只要DNA测一下就可以，不资道有没有做过）

洪承畴在消灭南明的路上，抓到了反清义士，都是亲自劝降，然后每一次都被跳脸开大，骂的狗血淋头。

奇怪的是，他下一次还是这样，简直就是被喷上瘾了。

如果洪玄烨这事是真的。那就能解释了。

康熙是洪承畴儿子这个解释不但逻辑上很有说服力，而且在史观方面也没有问题。

首先说明了阶级史观的正确性，即使是汉人换种的皇帝，在立场上依然也是坚决的站在满清军事集团这边的，

第二更加说明了满清八旗的性质，这不是一个民族，而是一个有着鲜明的共同利益基础的阶级集团，“满人”不是民族，是奴隶主统治阶级。

我一直在探究满清是怎么打破“胡无百年国运”的魔咒。

一直到现在我才知道这魔咒没有被打破。

有个经典的笑话——“帮派里全是卧底”八旗底层被汉人包衣换种，上层也被换种

合着这是一帮汉人冒充满清。。。。。。。。。

金庸还是太懂了，又是安排神龙教洪教主和太后偷情来暗示，又是安排陈家洛和陈弘历兄弟相认来暗示。

李如彘，洪玄烨，陈弘历，源溥仪

一个王朝凑出四家姓氏，吕布都要甘拜下风啊。

福晋叶赫那拉氏[a]，后世文献改称为侧妃叶赫那拉氏[1]。皇太极之福晋，生皇太极第五子硕塞。来自于皇太极母亲孟古哲哲的家族。

就是这位叶赫那拉氏原是努尔哈赤的福晋，后被皇太极继承，生其五子硕塞后又赐给大臣占·土谢图。其子硕塞因此失皇太极嫡子身份，未能继位，最终幼弟福临继位。

皇太极送自己正妻给别人当老婆的事情都干得出来，送个侧福晋（小妾）给洪承畴睡能叫事儿？

洪承畴跟大玉儿生了个孩子养在宫外，这就是后来的康熙。

之后福临跟佟佳氏生了玄烨（真）。

康熙比玄烨大1～2岁。

玄烨（真）得了天花，宫外就医，不治身亡。

孝庄狸猫换太子，用康熙顶替掉玄烨，相当于让弟弟认哥哥当爹。算盘打的是兄终弟及，毕竟儿子比孙子亲。

福临过了很久才发现这个秘密，完全接受不了，但毕竟是亲妈亲弟，不忍下死手，只能吃个哑巴亏，心灰意冷，连太子还没立便跑去五台山出家去了。

后来鳌拜对抗康熙之所以失败，误判康熙的真实年龄也是一个重要原因。

突然意识到康熙是洪承畴儿子的说法可以解释一个我疑惑了很久的点。

红楼梦的作者，我认同如果和曹家有关那只能是曹寅的观点。一方面从才华，富贵，交友来看，曹寅都满足条件。另一方面，作为一个师从南明兵部尚书马士英长子马銮，写的出《虎口余生》这种结尾崇祯升仙的人，写悼明作品也没问题。而且作为小时候生活在北京的内务府包衣，能写出明显是东北物产的乌进孝礼单也很正常。

但是不正常的是曹寅太跳了，作为内务府包衣，他比很多满人都更有资格在康熙面前称奴才，但是给康熙上的密折里面全部自称臣。由于密折在康熙在世时理论上只有他们两能看，所以也不存在曹寅沽名钓誉的可能。

曹寅写过一首 疏影，柳条边望月

中天岑寂，直塞门西下，万里春色。羌笛休吹，马上儿郎，刬地又分南北。长条竞挽冰轮驻，三十万一时沾臆。闻玉关更远，陌头人老，刀头还缺。
杳杳中华梦断，野山浮一线，海光萧瑟。漫说人间事业，凭谁觅得，雁奴消息。戈鋋卷起燕支雪，是姮娥也应愁绝。待何时跃马归来，重绾柔丝千尺。

其中杳杳中华梦断，很扎眼吧。但更扎眼的是刀头，这个典故出自汉书李广苏建列传。汉昭帝即位后遣使赴匈奴招李陵归汉，席间汉使借“数数自循其刀环，握其足”的动作，以“环”谐音示意李陵应还归汉朝。该典故因刀环位于刀头而得名。用这种典故原本也没什么，如果是在江南写的，毕竟天高皇帝远，小圈子里传阅没啥问题。但是这首词叫柳条边望月，是在陪同康熙巡视柳条边时应和的。

原本这些都是很作死的行为，但是基于和洪承畴是康熙生父的观点，和曹寅母亲孙氏是康熙奶妈的事实，这一切就很正常了。

别人不知道，我是你奶兄弟还不知道吗。密折称臣，那是天下就只有我知道这世间本不应有人在你面前称奴才。用刀头典故，那就是在问:“洪哥，你啥时候归汉啊。”