我是不明白，刘邦讲话各方面都能佐证，大义觉迷录就摆在那摆着，韩小信干的那些事也不是啥隐秘，怎么还有人非要说刘邦韩信君臣两不疑，全被萧何给害了。

我听说韩信北狩坠马后，尸骨先是被南匈奴草草下葬，北匈奴单于知道后派人掘墓挖尸，不仅皮肉分离，连头颅也被摘下来存放于龙庭—北匈奴祭天圣地，高祖这边派了几波人过去索要都渺无音信

万里长城万里空，百世英雄百世梦，可怜一代军神韩信，竟落得个如此下场，早知结局如此，还不如归了那项羽所用，所谓狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡 不过尔尔

最大的错就是抵不住再进一步的诱惑，就像《大宅门》里老太爷说得：我进一步有多难，凭什么要退。

狡兔死，走狗烹的史事有那么多，他肯定知道，可刘邦画了一个大饼就把他引出来了。

换我也忍不住，一辈子把脑袋拴在裤腰带上，谁不为个荣华富贵，封妻荫子，青史留名。大话空话谁都会说，挥斥方遒，指点江山这种感觉太爽了，换你你也麻。

韩信对刘邦的手段了如指掌，可他却毫无办法。

围城必阙这个方法太好用了，韩信团伙被分化瓦解一击即溃，韩信还是有点傲气的，经历多次生死的人，吓不住。

刘邦最后是信心满满，就像猫逗耗子一样，吕后站立一旁，虎视眈眈，就等着韩信认错，然后罢黜流放，自生自灭。

谁能想到耗子奋力一跃，在猫头上拉了一泡大的，这让猫的自信心大打折扣，走到那里，大家都用玩味的眼神看他，他头上有大便。身体也就一天不如一天，慢慢衰弱下去了。

韩信的死客观上标志着刘邦完美形象的破灭，让汉朝底层人民心中完美的刘邦金身出现了一道裂缝。同时也在一定程度上摧毁了刘邦的心气。

垓下大决战之后，韩信回到长安，结果连住的地方都没有，最后还是郜麻子把自己的地方让出来，刘邦全程不闻不问。

各位别拿汉刘邦指代清刘邦，汉高帝不是小人，清刘邦是五千年来第一小人

谁可以和我说说F4到底哪里好，刘邦为什么那么看重他们？群星荟萃，咋就选了他们，起码彭越搞西北地区的农业就搞的挺好，干一届全国一盘棋也能均衡些，韩信也是大的战略上希望发展第一虽然更偏向匈奴大月氏搞东边的循环，文帝想搞西边的循环，其他老板也都有一套哪怕是偏向军事，大汉二十五年到大四十五年，二十年间随便搞那个，都对老百姓的好处大大的，为什么临走瞧上了F4……

首先，韩信身体太差了，他既熟读历史就应该知道，这种身体素质是没办法继承大统的。不管前期他有没有觊觎，后期是比较幻灭的，因为越到后来，意味着他的政治收益越低。

其次，韩信不仅是军事天才，政治领悟力也是那个年代的翘楚。但他没搞明白一点，既为政治人物，就要有政治主张。刚开始可能有几个心腹跟着你混，但是要大多数人跟你走的话，一定是你有一套理论体系。别看有些人当时跌得粉身碎骨，若干年后还有人能遵循他的路径。韩信有什么，什么都没有。

最后，如果前面两条想通了，打死也不出山，别人装病的都能躲过去，他真病的还不行吗。可惜他一生英雄气太盛，不肯自污以自保，不然保持晚节还是可以的。

韓將軍的悲劇在於高帝活的太長了，而且有把地位傳給子侄，把權力交給呂后的想法。當年立他為儲，衹不過是因為要籠絡人心打倒廢太子而已。現在事情已經過去了，自然不可能再讓他在這個位置上影響自己的權威。然而，楚王信天良未泯，畢竟是出過國和受過傳統教育的人。孔夫子教給他苛政猛於虎和以民為本的思想，終究讓他深感不安。在史書上留下了大量的批注，用來揶揄自己的處境和譏諷上位，借此來讓自己好受一些。所以當最後高祖嚮他襲擊而來的時候，他選擇了玉石俱焚，寧為玉碎，不為瓦全。當然他沒成功，但某種意義上他也成功了。

蒯通及部分网友：

你已经功高震主了，刘邦不是个好玩意儿，你听我的，咱们两步走

第一步，让郦食其做熟人，把齐地拿下

第二步，咱就反了刘邦这个老流氓，竖起招兵旗、专等吃粮人

赢了叫您皇帝陛下，咱们未央宝殿上见；输了叫您三姓家奴，咱们油锅大鼎里见

总之不要怂！一个字，浪！就是浪！

司马迁及另外部分网友：

你根本震不了主，你斗不过刘邦

你没有自己的基本盘，身边都是刘邦亲信，自立肯定分分钟被原地逮捕

所以你就应该老老实实听命令，不应该拥兵自重，不应该贪功、不应该自夸功绩、自矜其能，更不应该求封齐王，他只要不作死，当个高爵功侯善终问题不大

总之不要浪！一个字，怂！就是怂！

韩信：何不取个折中的法子？

韩信始终是高祖的坚定追随者，铁杆中的铁杆。高祖用兵真如神的时候，韩信不能领会用兵精髓反而抱怨尽走弓背路，部队十分疲劳，建议由彭越来指挥，对此高祖只是斥责“汝童稚尔，未能知兵”，却未处置韩信。后面所谓彭越叛变事发时，此事被作为彭越的一大罪证，韩信再次坦荡声明此事彭越事先未知，尽是其本人所为。而高祖刘邦仍然未加追究，此事到此为止。 就此一事，足见韩信真乃高祖腹心，远非普通沛县子弟可比。

汉初十年，中原大饥，人相食。士民多怨，高祖患之。关中大会，众议沸腾。韩信独言曰“此数难者，盖因吾辈未循高祖之训、高祖之戒、高祖之思而行也。若早从高祖之言，今时之困亦当减省。”高祖大悦，众心遂安。

汉朝建立以后，高祖常常为权贵骄纵不法而不满，担心重蹈暴秦覆辙，江山不能长久。而太子代王等又声望日隆，高祖敕令往往不出未央宫。高祖因此日渐感觉大汉存在被亡秦夺舍的风险，逐渐有废立太子的意图。高祖于是发动复兴汉室运动，号召大汉子民复兴保卫汉室。自丞相萧何及以下，均未能领会复兴汉室运动深意，有所排斥。而韩信统领南北诸军，深孚众望，因此鼎力支持高祖，复兴汉室运动于是大兴于世。

汉二十年废太子隐诛，或号之“伪皇”，讥讽意味十足，闻者为之落泪。当时，代王亦被放逐。韩信因功高被许以大位，逐渐有高处不胜寒之意。

汉朝兴隆日久，而内外交困。士众乏食，民生凋敝。高祖有振兴之意而无富强之法，有识之士多受贬谪，加之富于春秋，于是吕后之辈始掌权柄。

信有戎革之傲，不屑佞幸之臣，故不为所喜。信反以萧何荷国之重屈身忍辱益重之，由是颇疏吕后。或曰吕后日夜谮毁信于高祖。或曰军中士卒多附信而高祖不怿。或曰高祖末年多疑不喜故旧名望至隆。或曰上再有易储之意。众说纷纭，未能审其本末。

信遂失高祖之任。

高祖欲效仿彭越故事贬谪韩信，而信终不屈，不发一言。

当是时信世子以高祖行为昏聩失措阴有反意信不即知之。后事泄。世子惊惧强执信俱北亡匈奴而时信已服丹药自眠中强起遂共坠马而亡。

…

韩信从一开始到最后从未变过，他始终是支持高祖支持大汉的。即使最激烈抨击韩信的史家也不得不承认，除了在那马车上之外，没有任何韩信谋反的实际证据。韩信世子的所谓谋反犹如小儿游戏，也可能和兵仙有任何关系。事后诸葛亮来看，他应该如张良一般修仙养病，但作为高祖腹心，他其实并没有选择。

他千不该万不该就不该出来，刘邦搞反六国运动是把包括刘邦自己都架在火上烤，你们这帮人老老实实劝刘邦接受大元帅并咬死牙别出来撑场面，就打不还手骂不还手，刘邦手下要是就小猫两三只很快心气就散了，老老实实当凯末尔了。