我们不傻，可是大佬们源头管理的好，我们就不罢工了。

很多人不明白一个基本道理，“保卫我们的国家”本质是“保卫我们的生活”。人不可能保卫不属于自己的东西，如果国家不属于你，你还妄想保家卫国，那纯粹就是贱。

这话没问题啊，有人民才有国家，没有人民就不存在国家

而保卫人民是政府的工作，如果做不到，那这个政府可以滚了

人民>国家>政府>党派，望周知。

没啥错啊

应该是政府执行人民的意志

而不是人民执行政府的意志

嗨呀，说的是我们乌克兰 吗？

如果你是经历了整个日本历史的日本人，你也会说这话。

很多人对于日本的军国主义，是完全没有概念的，甚至还以为是什么小白兔。

但实际上的日本军国主义，不仅对外残忍，对内同样残暴。

比如慰安妇的问题，很多人以为日本人都是抓中国女性、韩国女性、东南亚女性去当慰安妇，实际上他们还忽悠自己日本女人去当慰安妇。

二战日军甚至出现过士兵去慰安所，结果睡到自己老婆的事。

而二战前，日本更是为了筹集军事扩张的军费，系统的组织、欺骗日本女性出国卖淫。

到了二战后，为了服务好驻日美军，日本又组织日本女性去慰安美军士兵。

还有这个题目所说的“为国去死”，有些人以为日本人说的是“为国牺牲”。

这些人完全不能理解日本人所说的“为国去死”是什么概念。

比如二战冲绳岛。

日本打不赢了，要放弃冲绳岛了，结果要求岛上居民集体自杀——所谓集体自杀，大概率也是日本自己的修饰。

冲绳岛的屠杀，死了多少日本人？

日本说10万，但根据研究，绝对不少于27万，甚至可能达到36万人。

那么，具体日军是怎么执行冲绳大屠杀的呢？

人家的方法是给学生、村民发手榴弹，然后逼迫他们抱团引爆手榴弹，炸完后日军士兵上去补刀。

所以，人家说的“为国去死”，其实就是在国家有组织的屠杀下去死，甚至对自己的国民，在自己的境内都搞一个“南京大屠杀”——你以为是多么伟大的牺牲？

还有一个例子。

电影《1942》中，河南遭遇大饥荒，国民党赈灾不利，然后军队还对灾区征收粮食。而日本人则空投粮食。

电影中国民党就大骂日本人太毒了。

而有些观众还以为日本人多么心善呢，不能理解为什么国民党骂日本人太毒了。

但实际上，日本人给河南灾民空投的粮食，是从无数中国占领区和日本本土的老百姓手中搜刮过来的粮食。

当时的日本，早就进入了全民粮食配给制度，1941年的时候，日本成年男性每天还有6两米饭的配额，后来配额一降再降，主粮种类也越来越差。甚至老百姓吃精米都变成了严重违法行为。

再往后，日本自己都不知道饿死了多少人。

但于此同时，人家日本官员、军队高层可谓是过着纸醉金迷的日子。

至于后来的神风特工队，更是丢人。

很多人以为神风特工队是多么壮烈的事。

实际上，当时神风特工队纯粹就是为了保住日本天皇战后不受制裁等原因，强迫新兵去无意义的送死。

所以说，不把二战日本干的那些事翻出来日日讲，月月讲，有些人还真以为二战日本被人类文明鄙视和压制，是因为什么政治原因呢。

一切为日本军国主义开脱，洗地的人，都是没见识过什么才叫做真正反人类的，都该送到南京大屠杀遇难同胞纪念馆去干一年义工。

如果国家真正是人民的，自然不需要国家让人民去死，人民定然会自发地保卫国家。但是，如果国家只是美其名曰是人民的，或者是遭遇困难、外来侵略时才是人民的，那些所谓代表国家的集团自然就会想方设法鼓动、逼迫人民去死。

所以说，我们更多的要想清楚到底什么是国家。

土殖以为国亡以后只要自己跪的姿势够板正就能被洋主人当成宠物狗好好养起来☝️️

假如全世界80亿人都是这样的想法，这个世界会比现在美好。

这还是那个文三儿难题，文三儿曾经也积极参加战斗，又是捐钱，又是拉着洋车参加志愿运输队，还觉得劝大家逃命的商人动摇军心，一脚将对方踹了个仰面朝天。

但一阵炮弹打下来，文三儿差点被活埋，死人堆里爬出来的文三儿吓迷糊了。这一迷糊不当紧，一向稀里糊涂的文三儿居然开始了思考：

文三儿很奇怪，自己怎么跑到这儿来了？哦，想起来了，29军和日本人干起来了，他是来给29军送弹药的。可是……这事儿有点儿不对呀，得好好琢磨琢磨。文三儿不是个条理清晰的人，要把这件事儿想明白得一条一条地理，先是得问问自己是干吗来了。
这点他清楚，是抗日来了，问题是……抗日是件大事，理应由政府来管，自己算干吗的，是政府官员吗？是军人吗？都不是，那么他管得着吗？他文三儿不过是个臭拉车的，平时汗珠子摔八瓣闹好了混个仨饱一个倒，闹不好连仨饱都混不上。
文三儿忽然想明白了，像抗日这么大的事轮到谁操心也轮不到自己，这是政府的事儿，政府的责任是什么他闹不清，总之是管像他这样的草民的，日本人没来时政府在哪儿呆着呢？它给文三儿什么好处了？是管自己吃了还是管自己喝了？没管过，既然没管过，怎么他妈的日本人一来这个政府就想起他文三儿来了呢？捐了钱不算，还让他拎着脑袋来流血拼命，凭什么？再者说，日本人来不来他文三儿都得靠拉车过日子，好也好不到哪儿去，坏也坏不到哪儿去，要这么算起来，日本人来不来都和文三儿一点儿关系也没有。

这之后，大学教授罗云轩也给文三儿讲述亡国灭种的道理，可是文三儿却不以为然，罗教授看着文三儿只能叹一声：哀其不幸，怒其不争。

罗教授一路上和文三儿聊起来，考虑到文三儿的理解能力，他尽量用比较通俗的语言告诉文三儿，说咱中国在历史上曾多次被异族人统治过，时间比较长的有两次，一次是蒙古人，一次是满族人，咱们汉人吃了不少苦头，不过后来这些异族人都被咱们同化了。相比之下，这次日本人来是最糟糕的，这些日本人非常坏，他们坏得已经超出了正常人的想象，他们的目的是要把我们亡国灭种，文三儿呀，当亡国奴的滋味不好受啊。
文三儿很不以为然，他认为谁来了都一样，草民总得有人管着，以前是皇上，后来是北洋政府，再后来是国民政府。以文三儿的个人经验来看，国民政府在的时候，他拉散座儿一天最少能挣三毛钱，合六十九个大铜子儿，那时一碗馄饨五个大子儿，三个麻酱烧饼六个大子儿，加起来十一个大子儿，合法币才五分钱，五分钱就能凑合一顿饭，每天除了吃还能节余个一毛多钱，这还是最挣不着钱的时候，要是运气好，赶上拉包月，吃住都在主人家，那就挣得多了，主人赴饭局，按惯例要给车夫两毛的车饭钱。就说陈掌柜吧，他是个交游广泛的人，每天晚上不是有饭局就是去朋友家打麻将，这样的额外收入加上工钱，文三儿每月就能有二十多块钱的收入，做个车夫，这已经是神仙过的日子了。文三儿认为，他根本就不在乎谁来管理老百姓，满族人也好，中国人也好，日本人也好，谁来了也得让他拉车挣钱，换句话说，要是日本人来了以后，文三儿的收入比以前增加了，那他倒是情愿当亡国奴。
罗教授听了文三儿的话，痛楚地摇摇头，说了一句文三儿听不懂的话：“唉！中国人啊，哀其不幸，怒其不争啊，我们还有希望吗……”

后来的方景林，更是被文三儿的麻木不仁气得半死。

方景林四下里看看，小声说：“要是这种日子过不下去，你就出城找抗日队伍，跟鬼子干一场，总比窝在北平受气强，你没家没业的怕什么？”
文三儿一听抗日就像泄了气的皮球，刚才的义愤转眼间消失得干干净净：“方爷，您饶了我吧，就我这身子骨还打仗哪，真有那能耐咱也不用拉车啦，早改行当土匪去了，咱不是没那个胆儿吗？我早想开了，好死不如赖活着，北平总得有人管，早先是皇上管，后来是段祺瑞，张大帅也管了几年，日本人来之前是宋哲元还是蒋委员长？咱闹不清，反正现在是日本人，咱草民一个让谁管着都一样，反正得挣钱吃饭不是？谁愿意抗日就去抗，咱只会拉车。”

不过抗战胜利后，方景林也被重庆来的张处长气得半死。

主持甄别工作的张处长抗战时是重庆市警察局的副局长，这次以接收大员的身份进北平市警察局。此人喜欢以抗战功臣自居，在他眼里，凡在沦陷区生活过的人都沾上一个“伪”字，当过警察的是“伪警察”，当过兵的是“伪军”，在日伪势力掌管的学校里读过书的是“伪学生”。
方景林虽说被恢复了职务，却也被张处长训了几句：方巡长，对你的审查虽然结束了，但你也不是没有一点问题，都说你是一个恪尽职守的警官，我看问题就出在这儿，因为你的恪尽职守是为日伪政权服务的，这说明你在国家和民族问题上观点是很糊涂的，你要深刻反省这一点。”
方景林忍住气回答：“感谢长官教诲，景林将谨记在心，每日三省。”
张处长认为，这些人在沦陷区苟延残喘地生活了八年，就算没什么罪行，至少也是丧失了民族气节，与汉奸只有一步之遥。有个被审查的警察发牢骚：“咱政府打不过日本人，跑了，把我们这些人丢下，受了八年的罪，好容易盼到自己政府回来了，我们又成了‘伪’了，这到哪儿说理去？张处长，您说，我们当时该怎么办？”
张处长大义凛然地回答：“怎么办？拿起武器和鬼子战斗，舍生取义，誓死不当亡国奴。”
这话一说谁都没词儿了，既然沦陷区的老百姓都活过八年了，那肯定都是苟且偷生、夹着尾巴当亡国奴的怕死鬼，谁也甭狡辩。照张处长的意思，日本人进城时，北平的老少爷们儿应该抄起菜刀、抡起擀面杖和日本人拼了，这才算有民族气节。话又说回来了，要真这样，29军干吗撤走？干吗不和北平的老少爷们儿一起跟日本人玩命？把人都打光，政府还回来干吗？反正北平是一座空城了，你这接收大员还接收什么？
方景林从张处长办公室里出来，在走廊里长长呼出一口闷气，心说北平又要热闹了。日本人一投降，各种矛盾立刻尖锐起来，先是国共两党的矛盾，蕴藏着极大的危机，如此发展下去，内战将不可避免。除此之外，被光复地区内的矛盾也很尖锐，几乎人人都是一肚子牢骚，老百姓看到的是接收大员“五子登科”，生活上腐败到极点，他们有理由怀疑，这些接收大员在战争期间是不是也过着这种花天酒地的生活？如果这样，你们凭什么动不动就“老子抗战八年”？连燕京、清华等大学的教授、学生也闹了起来，他们在日伪时期执教、上学，现在都成了“伪教授”“伪学生”，这口气实在难咽，本来是政府无能，打不过人家就把老百姓扔下自己逃走，现在反过来又倒打一耙，这是政府还是流氓？

你去日本网上问问日本人，让他们对照一下自己的现在和过去，

被神棍号召效忠自己去死可成神，拿着樱花丧事花为神棍出去打劫而死可成神，比在家被神棍集团试刀玩划算哦

那日本就是第一个要亡国的国家。

以日本国民的奴性，他们历来都是完全听天皇的，天皇让他去死他绝不敢活着。而天皇从来都只是为了自己的利益来决定是否与他国开战。

这样的国家能不灭亡吗？

这两年大家听不到索马里海盗的新闻了吧，原因是有两个日本商人给索马里海盗买了渔船，并承诺收购他们的渔货，现在索马里海盗都能够吃饱饭了，所以根本不用冒着生命的危险出来当海盗了。

这个事情说明了一个什么真相呢？现在这个世界如果大家一起合作，互惠互利，根本就不存在吃不饱饭的问题，也根本不需要战争，而现在世界上之所以还会发生战争，只是因为有那么一小撮人为了自己的政治野心，为了个人的利益，为了不劳而获而发起的。