蛮学家对以下言论基本上处于免疫状态：
现实是国内雷军、梁文锋这种比比皆是，而在美国你见过一个财团董事开会坐满黑人吗?。
2、你们发明蛮学的目的不也是为了自己的闭环赢学。
我们要是为了自己的闭环赢学应该退步到意识形态叙事，你走资你输了，甚至不用动脑子。
3、你们蛮学家口中的绩效之类的概念就是社达、法西斯。你们蛮学家都是incel
这种属于思考和叙事都离不开西方社科基础建构，蛮学家首先反对的就是把你那个充满天赋的大脑变成欧美文化的子宫。但是这种事情蛮学家并不阻止，哪怕是蛮学前身婚嫁比也不完全反对巴西牛排，蛮学家更不会反对这种欧美文化求种行为。
反过来，为什么反蛮学者基本焦点聚集在赢学部分。
因为大家都知道，蛮学的基础是通过论证欧美种姓制度抄袭印度种姓制度来释放整个理论的核心解释力。
而要反驳这种欧美种姓制度就要结合现实中的现象。
我目前在知乎看到的有关这部分唯一对蛮学构成理论对抗的就是某个确实生活在欧洲的大佬指出：
中产阶级、工人阶级早就不相信欧美政府、政治团体的宣传。他们把生活构建在社区生活中，社区生活中大家因为共同的生活话题凝聚，不看肤色不看来源国。
这种理论对抗也不切实充分，因为蛮学描述的是欧美统治阶级对社会建构的考虑。论证者缺乏社区构建过程中，如买房、定居等隐形条件是否本身就已经纳入欧美种姓制度的筛选。
而至于其他达利特领班为什么不能集中论证蛮学中“印欧种姓制”不存在。
我感觉可能他们觉得谈论这话题有点越界吧?
嗯？
发布于 2025-03-30 12:01・IP 属地四川