哪吒之魔童闹海，哪吒自刎这一情节的改变，体现了现代化价值观的创新，可以说那么多个版本的李靖，感觉只有魔童降世里的李靖才像一个真正的父亲。＂
“自刎不是对邪恶的屈服，你能想象当时的哪吒有多么绝望无助吗” 。哪吒自刎这一幕诠释了什么是东亚小孩一辈子走不出的悲剧 。这一下对父亲的诀别，是独立自我的阵痛。因为凝聚了人可以受的最大委屈，以及为了自由与自我，必须付出的极限代价 。
刷过一句话，哪吒自刎是整个中国文学史上尺度最大的表达 ，割肉还母，剔骨还父的同时控诉着：你给的血肉在禁锢我，我不想要，还给你，把我还给我自己。
哪吒这个角色无论在哪个故事里都有一个极度悲凉的底色，反映的是中国特有的亲子关系即便被父母逼死过一次，也摆脱不了父母。儒家推崇的孝道，也是为了忠，本质是社会推卸养老责任，利于维护阶级统治。
感情是需要培养的，不是血缘的赠品。可是到最后你看有任何改变吗？没有任何的改变，哪怕最后剔骨还父割肉还母，再以莲花的形态复生，可是他的父亲仍然对他吆五呵六。人伦的大纲，其自私性完全超脱了所谓的血脉与亲情。
很难想象在传统东亚文化中能诞生一个哪吒，但也能想象中为什么会需要一个哪吒。
而哪吒之魔童闹海，这一经典情节被改编。电影中的哪吒不再是悲壮自刎，而是经历了更复杂的心路历程与战斗。这样的改编把哪吒的反抗精神和对命运的抗争展现得更现代，能让当代观众更有共鸣，也让故事在新时代焕发出新的活力。
所以，随着时代变化，该有的创新还是要创新，不能一成不变。