西藏建设铁路公路的时候，部队在当地找了些民工
当时西藏也是刚刚解放
找来的民工有个特点
一收到工资，就立刻上交给管家
部队知道后，就问这些民工
为啥不自己留着？反而要上交呢？
民工回答：我们是奴隶，我们从小就是活佛的奴隶，我们的一切都是活佛的，钱也当然一样是活佛的。
后来做了很多思想工作
西藏民工才明白什么是奴隶，什么是解放，什么是工资，那是自己的劳动报酬，谁也不能收走
多了解一些西藏的农奴制
发现那就是当代奴隶制
只不过披了或者宗教的外衣，或者爱情，亲情的外衣
了解西藏奴隶制
再看北京雍和宫
看五体投地参拜布达拉宫的人
都有一种特别的感觉
包括看清宫剧中那些自称奴才，到处下跪的大臣
中国近现代婚姻模式不知道怎么演化的
虽然不是往奴隶制度上演化了，但也变化不小
从100多前年一夫多妻演变成了一夫一妻，现在有继续往“多妻多夫”，“一妻多夫”演化的趋势
100多年前家庭关系，会优先保证每个男性都有孩子，多妻是为了保证有孩子出生。离婚经济倾斜于男方，这样男方可以养孩子，再娶再生再养
现在的家庭关系看着要继续演化的方向，会优先保证每个女性都有孩子，优先保证女性婚姻自由。离婚经济倾斜，很大程度也是为了保证女性抚养孩子的能力。那么“多夫”是为了找到更好的经济来源，每生一个孩子都可以要一份抚养费。
回头看这个大趋势，保证一夫一妻的孩子出生最好的时间段，就是二十世纪后半段和二十一世纪前20年。这个时间段刚刚过去。
因为这个时间段刚刚过去，所以还是有大量的人思想还停留在这个时间段。想过一辈子“一夫一妻”生活的人，也是可以通过大量筛选找到的对方
不过男女双方筛选量一旦过大，似乎就是“多夫多妻”了。
这真是个悖论。
视频中这男的，选了个“多夫”理念的人生活，不仅积蓄被掏空，还背上了十几年的长期债务。不过这个其实不算惨。更惨的是，孩子长大后大概率不会认为是他抚养长大的，因为钱不是从他手里花出去的。
所以现在事已至此，最主要的还是，要定期带孩子。要让孩子明白每月抚养费是用来抚养自己的。