秦始皇的阿房宫好好的，皇公权贵们的豪华挥霍，载歌载舞好好的，那么美好的国家生活，为什么陈胜吴广要破坏那一切的美好？

国家乱了他们为什么天真的以为自己可以获利？

国家乱了他们为什么不认为自己会变成猎物？

陈胜吴广也在国家大乱中死去，这就是扰乱国家和谐稳定的下场。

范喜良就应该乖乖地成为长城脚下的一块砖，

孟姜女居然为了一已之私，破坏军事重要设施，这明显就是被批判的严重叛国行为。

政府和国家是两个概念。

这方面外国人分得很清楚。

张之洞有个口头禅“我大清，我大清！”

摄政王载沣，素来与他不和，有次在朝堂上当众破口大骂：“张大人，这大清啥时候成你的了？难道你要谋反不成！你是装糊涂，还是真老糊涂了，我告诉你，我大清，有你不多，没你不少！张之洞，你这个老不死的！你就是我们满人的一条狗，别给脸不要脸。”

总有人统战价值比你高。

很多答主根本就没看明白问题。

你们批评国家法制存在不公正、贫富差距大、劳动时间长等等，这本身就是盼着国家好，可能有些人提到的解决措施可行性不高，但本意其实都是希望中国变好。

问题所说的不盼着国家好，是有部分人巴不得中国乱，巴不得中国全面落后，巴不得中国赶紧投降。

你们是有本质不同的。

比如粉红这个群体就很有特色。首先，你觉得粉红忠诚的对象是什么？

粉红自己觉得自己是爱国爱党，反对粉红的人觉得他们是爱建制爱权贵，其实都有道理。

粉红是一群主观意识上追随建制，实际上经常用力过猛给建制添乱，潜意识里维护既得利益和既得秩序的人，所以他们其实就是现行秩序的保皇党，因为这个国家已经很完美了，所以不需要任何改变。其他的什么这边风景独好，我们一直赢 我们正在赢，美国一直砸脚之类的，都是在为这一核心思想服务。

如果你试图和一个粉红辩论一个国内问题，90%的粉红会直接转进到美国或者国外，直接进行比烂，其核心依然是我们已经很好了，完全不管外面烂不烂和直接面临现实问题的国内老百姓有啥关系。

剩下的10%也许会承认问题，但是最终结论无非是，这个问题已经再被建制改善或这个问题改善代价太大了，等我们赢了自然就解决了。

所以，你说粉红到底是不是盼着国家好呢？主观上他们当然是希望国家好的，但是实际操作中他们基本反对民间任何试图改革修正的的意愿，粉红这个群体，其实是对过去二三十年既得利益群体（这里不单单

假如我在一个国家，对任何国家事务都没有任何发言权，还需要花超过建筑成本十倍以上的钱才能获得一栋住房70年的使用权，我可以说这个国家是我自己的吗？

医生：你身体里有个瘤子，而且在恶化，实现你要注意一下生活作息是否健康，然后定时过来检查，并做好切除的准备，否则会发展成恶性肿瘤，到时就无力回天了。

病人：你就不能盼着我点好啊

这里有一个类似的说法，前段公园拉单杠锻炼的时候，两位老人争得面红耳赤，甲说烂尾楼政府没责任，乙说政府有责任，两人都说了一通道理，谁也不服；后面拉我裁决，我只好说，你们立场不同而已。但甲说我和稀泥，非要我站队。我只好说，乙是正确的，公民本来就有监督义务，而甲又不是政府述职，也不是政府发言人，凭什么将政府的责任撇干净？

所以这件事你要先问为什么有人喜欢吹牛。好像这两次吹韩国人大量到上海过周末，每吹一次，人民币汇率就跌一个台阶。有没有别的原因？或者有贪官或者专做这门生意的人，利用种种造势要海关放松检查，好将贪来的钱或其他不法收入带出国，你要相信印度贪官的数量是很庞大的。

所谓的不盼国家好，无非凿穿一些吹牛逼以及这样那样的谣言，比如美帝崩溃欧洲冻死新型飞机掌控太空量子领先等等。这些指鹿为马谣言遍地，本来就是社会公害。

而且这些人吹牛明显是想骑在你头上作威作福。

以前有个人，说如果不禁烟，若干年后，国家将没有御敌之兵，也没有充饷之银。

简直是危言耸听，妖言惑众，好像不按他的来，国家就要亡了一样。

当年克格勃也是这么想的。

然后苏联和苏联笑话都挺搞笑的。

读书少就别多哔哔，容易暴露。

多选题：请选择以下哪些是不盼着自己国家好的行为：（ ）

A.将60岁以上农民等低收入群体的养老金由100元提高到400元；

B.养老金8000元以上的退休人员的养老金不再增加；

C.给每个生育的家庭提供补贴；

D.提高最低工资标准至4000元每月；

E.增加5-10天的全国公共假期；

F.严格落实劳动法和劳动合同法，非紧急状态不得加班，加班支付加班费；

G.降低房地产价格，使得年轻人可以在10年内购买住房；

H.增设遗产税、脱籍税，500万元以上为起征点；

I.增设房地产税，只要持有房地产就交，房屋越贵越多税率越高，低收入者可以暂时不交，待到过户一次性缴纳；

J.增设宠物猫狗税，税率和所在县级单位人口密度挂钩，增设宠物猫狗保险，参照汽车保险分为强制险和商业险；

K.增设大学入学资格拍卖，所有本科以上大学均可拿出一部分招生名额，直接向市场出售，采用竞价拍卖的方式入学，入学无需考试，学费是高考入学的10倍，毕业要求和高考入学要求一致，所得费用充当办学经费；

L.采用高考入学的方式根据其经费来源，分配招

建议题主去上海市精神卫生中心看看是不是有什么隐患。

就我个人来说，从来没听说过“有人不盼着自己国家好。”

相反。利用民众淳朴的爱国热情，满足一己之私的例子，倒是比比皆是。

「时日曷丧，予及汝偕亡」——为什么会有人盼着太阳陨灭，并甘愿与之同归于尽。那可是太阳啊！哦，难道他们说的不是太阳？难道真有人狂妄到自比太阳？

希望中国人民能找到实现自我价值的工作；

希望中国人民能有16小时的休息和学习发展的时间；

希望中国人民住得安全、吃得安全、医药安全、高铁坐得安全......；

希望中国人民看得起病，没有后顾之忧；

希望中国人人收入差距小，享受同等待遇；

希望中国人民不会因为收入而三六九等；

希望中国人民人人能享受好的教育；

希望中国人民的隐私不被侵犯；

希望中国人民人人住得起利于身心健康的房子；

希望中国人民呼吸新鲜空气......

——以上这些行为叫恨国党。

——然后以下自虐行为叫爱国：

朋友，盼着自己国家好，和说瞎话骗自己国家一点问题都没有，那是两种意思。

惯子如杀子，听过这句话吗。

我的老舅有个生意合作伙伴，一直欠我老舅90多万，这笔钱承诺是19年还款，经过长达2年的追偿，结果人家硬是不给，还翻脸了。他不是没钱，而是搞了一笔大的，钱转移给了他老婆儿子，他自己净身出户。

为此我老舅起诉了，那位傻×早就成了老赖失信人，执行局都没办法，人家确实没有财产可以执行。他每天抱着老婆，陪着儿子，打打牌喝喝茶，小日子挺美的。

按理说，我老舅应该盼着他身体健康，发大财，这样才能执行，才能要回欠债。

额，但是现在我老舅一提起他就想着他赶紧死，最好能死无全尸暴毙而亡那种。

所以，说回来，如果对失信人还抱有还清债务的期望，是能盼着他好的，人品决定态度嘛。如果失信人并没有想着偿还债务，而是坚决的和债主划清界限转移资产吃绝户一赖到底的话，那就很难说了。

九年义务教育语文课本上的《阿房宫赋》怎么写的来着？

因为他们认为国家不国家的，和他们没关系。

对他们来说最重要的是攀比，是你不能比我好，你要是比我好了，我就不高兴。我不管自己好不好就一定要来弄你。。。

这种思考方式还挺常见的，就是小混混的想法。

农村里那些看到别人养鱼赚钱，就要在鱼塘里下药，毒死鱼的那些人，就是这种人。现在就是管的比较严了，他们不敢实际去毒鱼什么的，但是这些人还是活着，思考方式也还是这个思考方式。

虚假的不盼望自己国家好：
提出意见，找到不足，敢于发言，维护自己和他人权益
真实的不盼望自己国家好：
赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢

想起一个好玩的段子

上学时候让你们在学校里打扫卫生，树沟、厕所都要你们收拾，老师说：“你们要把学校当作自己的家”。

上学的时候作业太多每天一点多睡觉，第二天上课睡着了，老师拿粉笔砸你的头：“还真把学校当你的家了？”。

所以问题来了，学校到底能不能当家？

当你有义务时，要把学校当你的家热爱；当你有权利时你，你把学校当你家？以此类推，你的公司、你的集体，你的国家……

你们要是好了，不显得他是废物？

人很难反求诸己的，遇到事情什么都怪外部环境是人性。

这一类还有一个比较明确的特点，那就是念经，核心思想就是你们按着我念的经做自然就好好，不按着经做就坏坏。

比如说，一群人连什么是自由，什么是法律都没有过理解和哲思的人在哪里说的话等同于:

完全的法治＝完全的自由＝必然的富强＝我可以等着天上掉馅饼

又可以分为左倾躺平主义和右倾躺平主义。左倾躺平主义打的就是左旗了。