一个会颠覆很多人三观的事情：吃鸡大赛中胜出的往往就是最残酷无情、不择手段的一方。以三国时期为例，刘表，刘璋等选择与当地的豪族合作为主，以保境安民为重，不试图破坏当地原有的社会结构榨取民力财力，也不积极扩张地盘；而曹操打击土豪，摧毁中间层，将每个个体变成被官府直接统治的编户齐民，便于最大限度地压榨民力，并对不服者进行野蛮屠戮；显然走前者半种田路线的军阀，相对仁善一些却绝无可能得到天下。因为他们的路线决定了压榨不出更多人力财力去投入战争，乱世中照搬儒家经典的要求去当仁君的，百分之百不能胜出，能胜出统一天下的是组织严密的一方，而组织度高往往也就意味着对个体更为残酷。
还有一个耐人寻味的事例，三朝北盟会编中关于孙翊的遇害过程是这样的：孙翊的部下士兵多是朔州人，于是粘罕在朔州投降后，把当地的父老乡亲押到孙翊的军前，结果孙翊的士兵们哗变，他本人在乱军中被杀。现实并不会像抗战神剧一样，敌人拿家属要挟，战士们义愤填膺战斗力暴涨灭了敌人，相反士兵们真的慌乱哗变投降了，是的这才是真相，没几个人能下决心不要家人也要为国尽忠。千古多少兴亡事，无非不把人当人。
孙翊，河东名将也，守朔有威声，金人亦惮之。粘罕既至太原，反据雁门，翊自朔不得入，遂由宁化、宪州，出天门关以援太原，营于城下，粘罕忌之，翊之离朔，旬馀之间，朔守以城降于贼，而翊麾下多朔人，至是粘罕驱朔之父老以示翊军，于是翊军变，翊方战，为叛徒害之归贼。