当时的汉人普遍存在一种根深蒂固的心病，可称之为“恐北症”，就是他们坚信北方的满蒙是天下无敌的，是绝不可触犯的逆鳞。

由于清初满蒙骑兵从北到南一路杀戮，斩杀了一大批不服从的汉人，并且又在此后200多年的统治中处于种族优越的社会地位，长期压制汉人，处处高人一等。更加剧了汉人对他们的崇拜和恐惧等复杂心理。

曾国藩就是这种社会心理积蓄下产生的畸形奴才。他的心底对于满清统治者是深深恐惧的。

而太平天国是真正第一个敢于直面战斗，碰一碰这些被人们长期畏惧的满蒙人的。

在整个进军路上，太平军一直和满八旗军队厮杀。尤其在林李北伐的路上，清政府不断从各地调来精锐八旗与太平军决战。

但无一例外，满八旗战绩都打的非常难看。比如在河南开封，500个八旗军，被太平军斩杀了493人，仅有7人侥幸突围，而太平军伤亡不到20人（死9人）。然后清政府又调来240个精锐八旗，而太平军又仅以数十人伤亡的代价，把这240人全部击杀，这次一个都没逃出。-------（开封市地方志编撰委员会《开封市志》）

而后，清政府又不断从东北等地

大家在网上冲浪的时候，应该有发现一个问题吧，那就是满清遗老遗少的IP主要扎堆于辽宁，吉林，黑龙江，北京，河北等北方地区，这也是清粉清吹的IP高频地区尤其是辽宁，南方地区倒也不是没有，而是相对而言少了很多，知道这是为什么吗？

因为太平天国起义，太平天国起义虽然没能和朱元璋驱除鞑虏恢复中华一样取得最终的胜利，但也是实实在在重创了满清朝廷，满清八旗，南方的满城和八旗基本被洪秀全给格式化清洗了，换言之八旗在南方地区可谓是损失惨重，可以说从努尔哈赤萨尔浒之战以后两百多年，给予八旗最惨烈的打击就是来自洪秀全的太平天国。

高赞回答说的非常好

似乎很少有人意识到，太平天国是自萨尔浒之战以后，直到清朝灭亡的二百九十年间，对满清作战KPI最高的势力。

从1619年到1912年灭亡这293年的时间，对于八旗造成最大伤亡和打击的还真就是太平军，哪怕是后来的辛亥革命对八旗的打击都没太平军大，太平军歼灭了大批八旗的核心力量。

所以说今天南方地区的遗老遗少为什么相对少很多，这一切归功于太平天国。

如何评价洪秀全和太平天

没有“誓屠八旗 以安九有”

何来“驱除鞑虏 恢复中华”

除了物理意义上杀灭清妖，还有一个意义。

那就是太平天国打入了一个楔子，让今天的满遗清粉无法拉塔给自己狐假虎威。

对满遗清粉来说，必须否定太平天国，但是，在塔的政治正确版图中，太平天国是政治正确第一等的，那可是刻在纪念碑上的，你否定太平天国就是反塔。由于太平天国这个楔子的存在，使得满遗如鲠在喉，始终无法把自己绑在塔的身上狐假虎威。造成了满遗和塔之间明面上完全无法调和的矛盾，就像辛亥那样，满遗想拍部人生若如初见，马上就吃了塔的铁拳

其实太平天国也就那么一回事，它失败了，他没有起到汉民族解放的任务。吹嘘太平天国对清王朝的打击多么致命的，主要是一些善意的皇汉。毕竟太平天国之后就是洋务运动，“同光中兴”，满清王朝又被列强不断的艹，又存续了半个世纪，可以说满清的灭亡和太平天国没有什么太大的关系。这些鼓吹太平天国的逻辑是满清在镇压太平天国的过程中只好重用汉人官僚，而满清后期指挥不动汉人官僚，没有足够的力量去镇压反清革命了，所以满清只能灭亡。

这个逻辑其实很无稽，太平天国的失败到清朝灭亡时间将近五十年，人都换了快两代了，这有什么关系。这期间满清又镇压了无数的起义行动，弹压了维新派，打压了洋务派，其统治力量稳固的很，虽然打洋人打不过，打汉人和回回还是没问题的。

不过这个逻辑确实可以理解，毕竟你要把满清灭亡的真正最大“功臣”介绍为义和团和八国联军，太不政治正确了，皇汉的民族感情也接受不了，所以推翻满清的功臣就只能是太平天国和孙中山了，这个没有办法，毕竟真实的历史细节，并没有多少美好。

民族解放最大的贡献其实还是义和团运动，以及

太平天国入围人民英雄纪念碑上的十幅浮雕是有原因的。

中国近代里最反动、最落后、最残暴的政权是谁？毫无疑问就是满清。而满清是被谁灭亡的？其实是太平天国。太平军摧毁了满清的军事力量和统治根基，按中国传统的朝代更替规律，满清本应在十九世纪中叶就灭亡，是洋人这个前所未有的因素给满清政权强行续了半个世纪命。而这半个世纪里清廷被迫向汉人出让了部分的财权、人事权和军权，以维持自己的瘸腿朝廷。直到进入20世纪后满州贵族试图收回这些权力时，辛亥革命的浪潮在短短几个月内就把满清朝廷冲垮了，足以建这个政权的脆弱，而脆弱的根源就是太平天国运动。

太平天国是不是邪教，造成的损失有多大，都是可以讨论的。但仅就反清这点来说，太平天国的功绩就是拉满的，国共两党先驱对太平军都是褒奖态度，也是因为这个。

太平天国就是清朝的黄巾起义，一模一样。黄巾起义后东汉军阀割据，太平天国后各省互保，汉族军阀崛起。

遗憾 就差一点就把满城屠没了

“在殖民地、半殖民地，阶级斗争往往就是最激烈的民族解放斗争。”

----我自己

蒙元只是野蛮，满清是野蛮+阴暗+精致利己+极度卖国，它不仅未平等对待汉族，也从未平等对待其他几十个民族，它是人类历史上最反动、最龌蹉的政权，没有之一。太平天国对该政权的打击是致命的，赵烈文所说“抽心一烂”，就是基于太平天国将士们对满清的致命打击。

我对广西、对广西人一直有一种莫名的好感，便基于此。

太平天国创造了中国近代革命的新范式：

1. 引西方思想，引入洋教抄教义。
2. 站中国立场，自称爷稣二儿子。

中国近代历次较大规模的革命，几乎都承袭金田起义的范式（义和团除外）。

主席说：“第二，中国红色政权首先发生和能够长期地存在的地方，不是那种并未经过民主革命影响的地方，例如四川、贵州、云南及北方各省，而是在1926和1927两年资产阶级民主革命过程中工农兵士群众曾经大大地起来过的地方，例如湖南、广东、湖北、江西等省。”

实际上，中国近代历次革命亦是如此，起义的发源地，往往选择太平天国影响过的地区。甚至有不少都是太平天国的“余孽”。

“没有太平军就没有新民国！”

太平军每攻占城池，即屠戮满城、杀光旗人，动摇其根本，严重削弱满洲对汉地的控制力，使本就腐朽透顶的满廷像大起义后的汉唐一样沦为苟延残喘的将死之人，几十年后的革命党凭着渗透即引发出席卷全国的大革命，致使其覆灭；更向西方列强证明:没有剥削奴役的殖民政权，内在生机十足的中国人将势不可挡，无法战胜。

诛尽满虏，固太平天国先烈之志也！洪杨《奉天讨胡檄》曰：“誓屠八旗，以安九有。”李世贤告浙江民曰：“誓扫八旗之胡狗，抚绥九有之黎元。”其志之坚也！洪仁玕《诛妖檄文》曰：“凡我中华之人，皆鞑妖之世仇，所宜共奋义怒，歼此丑夷，恢复旧疆，不留余孽。”其志之锐也！邓辅廷《贬妖穴为罪隶论》曰：“圣兵必夷锄其类，于乃贬为罪隶，永昭斧钺之威；斩尽胡奴，不遗妖魔之种。”其志之明也！洪秀全对联曰：“维皇大德日生，用夏变夷，待驱欧美非奥四洲人，归我版图一乃统。于文止戈为武，拨乱反正，尽没蓝白红黄八旗籍，列诸藩服千斯年。”其志之雄也！

岂徒宣之于言哉？凡破满城，皆行屠戮，非虏之逃窜，盖未有余孽存者。夷考天国之屠满胡，克金陵，杀胡六万余，仅留其幼童四千人，而悉阉割之，所以羞辱之也，身死者十居其九。攻杭州，杀胡三万，烧死者八千。攻荆州，杀胡两万。攻汉武，歼胡三万余。北伐，灭胡四万余。虏之人诗云：“贼见旗人恒切齿，目为妖魔专杀此。”则所杀者多矣。且悬赏于民杀满，杀一胡赏五两，固多贪利而响应者矣。计天国杀胡之众

哟，现在不说神教会毁灭汉族了？

太平天国是中国历史上最后一次大规模农民起义，也是中国历代农民起义的巅峰，为后世民族解放提供了一个相对较好的模板。

和以往的农民起义不同，太平天国运动从一开始就拥有相对明确的纲领，并且拥有足够的组织能力，有一定的基本盘和技术支撑。

其次是太平天国运动本质上还携带有一些阶级性质，和历代王朝末期一样，满清也犯了突然砸大量精壮劳力饭碗的大错误，大量脚夫下岗让太平天国可以从一开始就有足够的力量供建设自己的架构，这是其它农民起义很难拥有的巨大优势。

更重要的是，太平天国借助亚伯拉罕三教这种有自我造血和回血意识的意识形态型宗教，而非道教这种哲学型宗教，表明这场农民起义是历史上第一次以建立一个新政权为目标的农民起义。

虽然听起来很刺耳，但这就是在说明，比起狭隘的民族认同，太平天国虽然有主观的反清需求在，但在以宗教认同为纽带下，是哪个民族的不重要。别说是满人，甚至欧洲人也不是不行。

然而这也正是太平天国灭亡的祸根，毕竟一场意识形态游戏是需要无上限的资源和稳固的经济基础来维持的

革命不是请客吃饭，没有太平天国把满清剩余的武力值消耗掉，撤下了腐朽八旗制度的遮羞布，怎么会有汉族地主武装登上历史舞台？

洪天王是上帝的二儿子。

耶路撒冷是上帝大儿子耶稣的地盘。

耶稣死了以后，根据我国《民法典》，或者根据《拿破仑法典》也行，总之，耶稣老婆、耶稣孩子、耶稣父母有继承权，但是由于耶稣没有老婆和孩子（虽然《达芬奇密码》里面说他有老婆孩子，他老婆是抹大拉的马利亚，但是基督徒们不认可这种说法），而耶稣的妈妈圣母玛利亚也去世了，所以耶稣的地盘耶路撒冷只有唯一的继承人就是上帝。

后来，有个叫尼采的哲学家说上帝已经死了。

那么上帝继承耶稣的部分，将由上帝的父母、妻子和孩子继承。

上帝没有父母，然后上帝也没有老婆（虽然圣母玛利亚是上帝用来生耶稣的女人，但是并没有和上帝领结婚证），而上帝的两个儿子当中大儿子耶稣已经去世了（废话，不然耶路撒冷怎么会从耶稣名下继承给上帝），所以此时上帝只剩下唯一的继承人，就是上帝的二儿子洪秀全了。

洪秀全拥有了耶路撒冷的所有权，然后洪天王被清朝政府杀死了，于是耶路撒冷的继承权（还有整个太平天国的继承权）归属于了他的儿子“幼天王”洪天贵福，洪天贵福被清朝政府凌迟以后，所有的遗产（包括

先提一句：满清统治近300年期间，汉族人做了近300年的奴才。满清统治者没把汉族人当人对待过

先换一个问题问：红色高棉推翻郎诺将军统治的“高棉共和国”，进入金边，成立民主柬埔寨。请问：到1978年红高被越军推翻的这些日子里，柬埔寨民族解放了吗？老百姓是不是又坠落到一个更加黑暗的深渊？

再换一个问题：西藏原来是个农奴制王朝，有松赞干布、赤松德赞等等“藏王”。后来藏王们消失，建立“活佛转世”，清朝时成立以转世D赖为首、一群贵族组成的“嘎厦”，就是西藏地方政府，完成了政教合一的神权统治。大家说：西藏农奴从藏王手底下解放出来了吗？还是又落入同样黑暗的政教合一的农奴主和大喇嘛的统治之下？砍手脚做法器和人皮唐卡人皮鼓有没有改变？

太平天国的统治，就是以一个打着外来神袛的招牌、实行残酷封建统治的昏君（定都南京后的洪秀全）。“天国”就是基督教徒说中说的天堂，那里是上帝和天使的地方。洪秀全在天国前面再加一个“太平”，没有战乱饥荒，这是画蛇添足、多此一举。天国里有饥荒吗？上帝和天使需要吃饭吗？他们吃馒头还是面包？吃荤还是吃素？说明太平天国的名义就是利用宗教蛊惑老百姓的。

当然，里面确实也含有农民

汉人复国之先声

历史书写了

清末遇到了封建和帝国主义双重压迫，和几千年受到的只有封建压迫不一样

这个环境下怎么走，他们不知道，白莲教天理教等都实验过了，没有规模小打小闹没用，这是他们没办法了，中国百姓千年来受到的压迫要重太多了，所以太平天国，虽然走过错路，虽然现在你上了两年学半瓶子晃荡，但是这是仍旧掩盖不了太平天国的进步性

学历史，最忌讳和小将一样站队并非黑即白，太平天国有他的历史局限性，大清国也有它的光芒

只有小将，一无是处

我一直想不明白，满通DNA只有5%的通古斯是怎么做到：

一边批判图图真满的太平天国，一边在自毁的道路上义无反顾的狂奔的？

如何评价发高烧对冬季御寒产生的有效贡献？

只有完全的侵略

没有完美的革命

正所谓

病来如山倒

病去如抽丝

治病尚有以毒攻毒之法

何况一国之革命

很多时候要强国保种

需要用上一切必要之手段

盖因种族一旦灭绝

不可复存

帝国主义及其走狗在中国和第三世界培养的走狗鹰犬

只会问为何反抗如何之暴力

绝不会提它们的侵略者主子们如何万里迢迢

出现在被侵略国家的土地上

这种提问就是别有用心，翻老皇历目的很明显，就是在满汉民族之间挑起对立，达到分化瓦解之险恶目的。

我想问一下，有没有统计数据，太平天国屠杀的满族人和汉族人到底是多少。太平天国是不是只屠满清妖孽，而对汉族人民爱民如子。有没有人能回答我一下啊。

很不容易的，让你当时反抗满清你能想到什么办法，武装思想第一步，目标要远大不能证伪，做到了一半，第二步要可持续，可持续没做到位，制度没有确立。

公序良俗！

基督教说法，耶稣受难钉死救赎了基督教徒。

这么看，太平天国，不是救赎了我们汉人吗？