原创 老正时空 奇异时空 2024年08月02日 18:08 吉林
7月31日，哈马斯领导人伊斯梅尔·哈尼亚死在伊朗首都德黑兰的住所，他是去参加伊朗总统的就职典礼的。
对于他的死，各方反应不一：
当事四方反应：哈马斯称其遭以色列空袭身亡。伊朗官方只称遭袭死亡，没有直指以色列。但对暗杀表示强烈谴责，表示将加强与巴勒斯坦的关系，共同应对外部压力。以色列没有表态，既没说是它干的，也没说不是它干的。但以色列强硬派将哈尼亚的死视为“清除了世界的一个污点”。巴勒斯坦总统阿巴斯称暗杀哈尼亚是“懦夫行为和危险事态发展”，同时呼吁“团结起来，耐心等待，坚定地面对以色列的占领”。
黎巴嫩真主党领袖纳斯鲁拉
相关各方反应：黎巴嫩真主党谴责哈尼亚在伊朗遭袭。也门胡塞武装表示，袭击哈尼亚是“令人发指的恐怖主义罪行”。
埃及外长舒克里
其他相关反应：卡塔尔称这是令人发指的犯罪，是地区局势危险的升级。重申反对暴力、恐怖主义和犯罪行为。埃及称，以色列的暗杀行动是侵犯他国主权的危险升级行为，将在地区引发对抗，加剧冲突，继而引发严重的安全后果。土耳其谴责“德黑兰可耻的暗杀事件”，并表示“这次袭击还旨在将加沙战争扩大到地区层面”。此外，伊拉克、委内瑞拉、尼加拉瓜等国政府也对这一袭击事件予以谴责，并对地区局势表示担忧。
重要相关反应：联合国秘书长古特雷斯对哈尼亚的遇刺表示震惊，并呼吁进行彻底调查。
俄罗斯总统新闻秘书佩斯科夫表示，袭击事件让地区局势进一步恶化，阻碍了地区和平的努力。俄罗斯外交部将哈尼亚之死描述为“完全不可接受的政治谋杀”。
美国国防部长劳埃德·奥斯汀说他“没有关于哈尼亚之死的任何其他信息可以提供”。但重申“我不认为战争不可避免。我坚持这一点。我认为外交总是有空间和机会的。”目标仍然是缓和紧张局势并“降低气氛”。
国务卿布林肯表示，美国“不知道且未参与哈马斯最高领导人伊斯梅尔·哈尼亚遭暗杀身亡的事件。布林肯重申支持以色列和哈马斯之间的停火和释放人质协议，但补充称很难“推测”哈尼亚之死是否会使停火和释放被扣押人员协议复杂化。
欧盟表示对此深感担忧，强调通过和平手段解决冲突的重要性。
英国法国两国目前对哈尼亚之死尚无直接表态，但与美国一起否决了俄罗斯提出的关于哈尼亚身亡事件的联合国安理会的媒体声明草案。
中国常驻联合国代表傅聪在会上发言表示，中方坚决反对并强烈谴责对哈尼亚的暗杀。这是对和平努力的公然破坏，也是对尊重各国主权和领土完整这一《联合国宪章》基本原则的肆意践踏。中方对这一事件可能导致地区局势进一步动荡深感忧虑。
8月1日，以色列军方确认哈马斯军事部门首领穆罕默德•戴夫，也已于7月13日在加沙地带被炸死。
哈尼亚之死是偶然事件吗？显然不是。戴夫被炸死就更不是偶然事件。戴夫不去说他，只是被炸死得到确认。
哈尼亚死于非命是确定的，但谁干的还真不太好说，目前恐怕还需进一步确认。以色列嫌疑当然不小，但哈马斯内部火拼的可能性也不是没有，这个哈尼亚在哈马斯内部属于“温和派”，“激进派”干掉他也有理由。这个也不必去说它。
哈尼亚之死不利于中东局势缓和是显而易见的，至少对目前停火和人质谈判会有影响。但影响也未必很大，对整个中东局势也很难产生不可调和的影响。也不展开去说。
今天，我们来探讨一个有意思的话题。当然，也会有人觉得没意思，或许认为是在玩虚的。其实不是，这个话题也很重要，虽然属于道与与理的层面，但仍具实际意义。这个话题就是：
机遇无关善恶
老正时空
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我国西汉时期有一位经学家、文学家叫刘向(约前77—前6年)。他在他的著作《说苑·谈丛》中谈到过时机，也就是我们现在所说的机遇。他有个观点很独特。他说：“君子得时如水，小人得时如火。”这句话里的“君子”和“小人”是指另一位学者钱泳在他的《履园丛话》里所说的“行仁义者为君子，不行仁义者为小人。”
在机遇思想发展史中，提出机遇的道德标准问题的第一人恐怕非刘向莫属。这非常重要，对于我们认识机遇的本质，进而正确对待机遇，更好把握机遇具有特殊意义。
就机遇本质来说，机遇本身无所谓善恶，它只对主体产生有利的作用，而不管主体是“行仁义的君子”还是“不行仁义的小人”，小人得到了机遇，同样有利于他的生存和发展，而不会损害自身。
例如一个小偷，还是几进几出的惯偷，突然有一天跑到彩票站用两块钱买了注体彩，结果却中了五百万。从此，小偷便金盆洗手，做起了正当买卖，娶妻生子，过上了幸福生活。
当然，这只是极端事例。但事实上，在历史发展进程中，即便是在大人物身上，类似的例子亦比比皆是，例如希特勒的上台，例如日本的明治维新，都表明机遇并不是只青睐君子、好人，机遇对所有具有自觉意识的主体从来都是一视同仁的。
当然，做为机遇对立面的悖遇也与机遇具有相同的本质。列宁领导的俄国十月革命的成功有机遇的影子，而七十多年后苏联的解体，不是一样也有悖遇的参与吗？
之所以说这个话题的提出具有特殊意义。因为，机遇本身虽然无关善恶，不能用道德标准去衡量机遇。但是，同时却也告诉了我们：有利于小人生存发展的机遇，反过来就是对君子的不利，就会影响到君子的生存和发展，甚至有可能形成悖遇。当然，反之亦然。历史上这样的事情经常有，数不胜数。
当然，这其中一定会关系到对君子、小人以及对善恶判断的标准。但是，认识判断把握机遇，回避悖遇的基本理论原则却是一致的统一的，并不存在针对君子与小人，善与恶的双重标准。从博弈的角度看，先一步识别机遇，把握机遇就是胜者，胜者的机遇则一定会是败者的悖遇。
最后掰开揉碎地说重点，那就是无论君子还是小人，无论善与恶，他们对于机遇的认识理解经验体会，对于我们以及任何具有自觉意识的人来说，一定都会是至少具有参考价值的，无论是把握机遇，还是回避悖遇。
顺便说一下，关于机遇无善恶的话题，在《机遇之门》#机遇之门第十五章：机遇的特殊形态的第四节说到过，标题是——机遇与善恶无关。但公众号上只发了目录，没发内容。这是一个非常值得探讨的话题。（见下图）
如此，我们再结合以哈战争的事例来看“机遇无关善恶”的话题，是不是会引发一些思考呢？
譬如，哈马斯的领导人哈尼亚之死会对谁构成机遇呢？譬如，以哈战争中那一方是善，那一方是恶呢？
好好想一想，是可以得出自己的答案的，我们前段时间探讨正义，有人说没有意义，甚至不承认正义的存在，认为这世界只有弱肉强食。那么，我们今天讨论的善恶，总是该有的吧，机遇问题也正好是生存发展的最底层问题，那就来探讨探讨哈尼亚之死与机遇吧。