“侵略”一词是道德评价，毫无感情的描述是进攻。我奉劝国人一句话：
别幼稚了，道德批判是舆论战的一种，是分化对手、拉拢盟友的手段。当敌人绝对强大都不屑于分化拉拢之时，他们会突破一切约束为恶，那才是真正的人间地狱！
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以前读历史书，我看到白人把印第安人几乎屠杀殆尽，我以为这便是最大的恶。待我看到他们把黑人当做牲畜，剥了他们的衣服，挑选强壮的男子给女子不断地配种，然后把孩子拿出去贩卖，我以为这便是最大的恶。待我参观了南京大屠杀纪念馆看着一层层白骨，待我看到七三一部队用我们的同胞做细菌实验的时候，我也以为这便是恶的极致。但我终究是以民族感情看待这件事情的，我终究是以人的良知去评价这件事情的。
直到有一个电影，我立马把自己带入这个角色，我嘴里的饭都咽不下去。
电影是白人拍的，讲述他们如何去非洲抓捕黑人。他们就像猎人抓猴子一样，你们知道猎人抓猴子吗？猎人会在水中央搭建一个木桥，木桥上面放一些水果，等猴子过去了，猎人就抽掉木板，猴子无处可逃。猎人在拿起砍刀，剁掉公鸡的头，猴子是有灵性的，一个个吓得瑟瑟发抖，只好任由猎人摆布了。
猎人利用猴子的灵性可以捕抓猴子。
白人则利用黑人的父爱捕抓他们。
也只有人类，才能发明利用父爱抓捕另一批人类了。这些白人先埋伏在丛林里，用陷阱，用诱饵，抓捕小孩子，小孩子比较幼稚，跑得也慢，自然容易抓。抓到之后就把他们关进笼子里，用绳子勒住他们的脖子，一会儿松一会儿紧，小孩子在恐惧中哭喊着，大叫着。
这些叫声会把部落里的青壮年全部吸引过来，一个个掉进白人的包围圈……
如果是十年前，我看到这样的电影我只会反感白人不把黑人当人的恶毒，但如今我也是一名父亲，我也有一个四五岁的儿子。
他有时候幻想着自己如何如何强大，可以想奥特曼一样打败怪兽。
他有时候能坚强的跟着我爬完四五个小时路程的高山，有时候又懒惰的一步路也不肯走要我抱要我背。
他开心的时候会替我捶背按摩，但也会懒得手也不动喊着好痒要我帮他挠背，然后一脸埋怨的说：这里，这里，不是哪里了……
我可以接受自己上战场厮杀，然后战死沙场。
但是我很难接受，敌人会利用我们孩子的天性，利用他们思维的不成熟，利用他们的弱小，把他们抓住，当做动物一样勒住脖子，一松一紧，利用他们的哭喊，把我们引诱进包围圈。
看到这个视频，我快速划走，饭也咽不下去。
真的是生理上的反胃。
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作为一个父亲，我肯定要去救他的。
哪怕明知道这是陷阱。
哪怕我会死。
哪怕我救不了他，他也会死。
作为一个父亲，我还是希望在他最恐惧最绝望的时候，能看到自己的爸爸出现在他的身边，即便我依然弱小，至少陪着他去死，总能减轻他一点点恐惧。
当然作为一个战士，这是不理智的。孙子兵法里还有专门的章节讨论，身为一个将军，不能被仁义道德，被荣辱得失，被是非曲直这些观念绑架。
蒙古人进攻的时候，会故意抓捕一群百姓，驱赶他们走在前面，提防守军的弓箭。这时候，守军面对自己的同胞，也只能毫无人性的射箭。
记得看过一个故事，讲抗日战争的时候，林徽因和梁思成带着孩子逃跑，一边跑一边著书立说。当时绝大多数国人以为必然是亡国，他们这些文人手无缚鸡之力，能做的便是给中华民族留下一点点文脉，期待百年后，再有一个朱重八一样的乞丐，能恢复中华。
最危机的时候，日军不断地轰炸西南地区，林徽因跑累了，不想跑了，她告诉孩子们，如果鬼子灭了中国，他们就跳进河里殉国。孩子哭着说，妈妈，你们死了，我们怎么办？林徽因苦笑着说，天崩地裂了，谁还能顾得上你们？
我看到这样的话，瞬间觉得，纵然父爱如山，在国家生死存亡面前，这种感情还是太轻了。也许只有春秋战国那样的时代，孙武见证了数不甚数的城池被攻破，国家被灭亡，百姓被屠杀，文明被毁灭，他才能如此理性，如此冷酷的看待战争，看待军事行动。
道德，感情，荣辱，这些乱七八糟的东西都跟战争决策无关。
战争有他自己的逻辑。
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我们得感谢我们的先辈，流光了血，换取了我们今天的幸福生活。
我们不用再拿枪厮杀，我们的孩子也不用东躲西藏，我们也不必纠结：
孩子在敌人手上，作为一个父亲，明知道是陷阱我们应该去救他；但是作为一个战士，我们不不能跳进一个必输的陷阱。
我们都不用纠结了。
但是这不代表道德评价可以用来指导军事行动，孙子兵法开头就说了，战争是一个国家，一个民族生死存亡的大事情。一个将军在思考行动的时候，不应该被任何的仁义，荣辱，得失束缚了。他唯一的逻辑就是：需不需要打，能不能打赢。
道德评价其实是非常软弱无力的，当我们可以从实力的地位出发跟美国对话的时候，以色列的大使再嚣张，也得乖乖的安静下来，听我们训斥。
但是可怜的巴勒斯坦人是弱小的，他们就只能喊破了嗓子，哭尽了眼泪，流干了血，种族都在灭亡的边缘，还被人指责为是恐怖分子。
“侵略”一词，是道德批判。恰好斯大林有句名言，胜利者不能被批判。只有胜利者，才能站在道德制高点批判他人。弱者连发声的机会也没有，纵然有机会讲话，也无人倾听。
这很不道德，却很真实！
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如果我是俄罗斯人，敌人即将把军队开到我们家门口，我也会向他们一样，主动进攻，把战场放在敌人的土地上厮杀。如果后人一定要批判，那就批判我们太弱小，把祖国置于如此危险的境地吧。
当然，我不是俄罗斯，我是中国人，中国人是不需要做这个选择的。因为七十年前，我们的先辈预感到敌人会把军队开到我们家门口，他们义无反顾的奔赴战场，把敌人打到心悦诚服，把敌人打到握手言和。
或许有些人忘记了，站队韩国人这个曾经的敌人眼里，我们也是侵略。
但那又如何？
“侵略”一词是道德批判，道德这种软弱无力的评价标准，放在战争这种人类社会最残酷的斗争上，有点幼稚。
我更喜欢用进攻，这个毫无感情的词语！
说到进攻，伟大的志愿军主动奔赴朝鲜战场，打败了不可一世的美军，为中华民族的伟大复兴，独立自主，建立了不世之功！
俄罗斯有没有侵略乌克兰？这种道德评价，还是交给童话里的小孩去争论吧。我更愿意讨论俄罗斯进攻乌克兰:
他的时机是进攻的太早了，应该苟着等中国先动手，还是进攻太晚了，在北约第一次东扩的时候就应该:打得一拳开，免得百拳来。
我们还可以讨论为什么东方战争的城市巷战往往几天几个小时便结束战斗了，欧洲战场的城市巷战总会打成绞肉机。
我们还可以讨论两支同等级别的合成部队为什么会把战争打成战壕战。
我们还可以讨论在无人机之后军事会迎来怎样的变革……
如果你们觉得我太冷酷，怎么可以如此冷血无情的评价俄乌冲突，我可以告诉大家，我的感情只会倾诉在同胞身上，对于外国人的战争，我眼里只有利益。
我只能用冷冰冰的词语评价这些事情。