胡适早年其实颇迷信权威，他极为佩服国民党元老蔡元培、吴稚晖等人的“见识与人格”，认为他们是“倾向于无政府主义的自由论者”，所以胡适跟他们取同一步调，对于发动“四一二政变”、在清党血污中建立的蒋介石政权表示同情，甚至误认为蒋介石政权的奋斗目标跟五四新文化运动是取同一方向：
赫氏以为国民党的“清党”是一个大反动，因为宋子文曾亲口告诉他：“国民革命的主旨是以党治军，就是以文人制裁武人。现在都完了！文人制裁武人的局面全被推翻了。”不久前还对宋子文的“长进”寄予厚望但其实一向不十分看得起宋的胡适立即反驳说，“清党”反共的举动能得到吴稚晖、蔡元培的支持，这个新政府“是站得住的”。他在日本的其他谈话，也强调蔡、吴“不是反动派，他们是倾向于无政府主义的自由论者，我向来敬重这几个人，他们的道义力量支持的政府，是可以得着我们的同情的”。
一一《再造文明之梦：胡适传（修订本）》
然而到胡适回国之后，渐明真相，对国民党的看法也就逐渐改变。尤其是当他目睹了蒋介石政权维持古文骈文、扼制言论自由、抵制世界文明的倒