重庆“胖猫事件”是否具有里程碑意义？

谢邀，本来很无感，因为大概在17年那会因为转码前专业的缘故（政治科学）就研究过日韩服的资料，也粗略地预判过国服也会有这个走向了。

但看过某篇喂给GPT都能看出立场偏颇的官方公告&山东大学威海校区针对胖猫同情者的线下猎巫后破防了，故留下点赛博案底：

有点冷血地从社会科学&政治学角度来解读胖猫这事&后续舆情所带来的政治影响，只能说未来十几年后相关领域研究国服后四十年社会思潮变迁的相关课题时，这大概率将会是一个能被众多论文quote的，标志着国服在身份政治议题上的博弈赶上乃至超越日韩服的里程碑事件。对青壮年男性基本盘/税基在思想上的影响绝对是能类比释广德自焚的（*该事件成为了越战前期扶持占人口少数的天主教、却系统性打压本应作为基本盘的佛教的南越吴庭琰政权倒台的导火索），离现在近点的也有哈姆迪与布瓦齐齐的故事(*阿拉伯之春导火索)。

瓜吃多了真感觉国服这几年的版本迭代速度跟欧美日韩服相关数据一对比简直不要太离谱。

假设我是任何一个能跟婚恋市场扯上关系的行业的相关从业人员，包括但不限于房地产及其带动的整条产业链、教育、消费性奢饰品、婚庆服务等，观察到胖猫这事激起的舆论风波后就该开始认真考虑布局转行的事情了。

至于个人婚恋上面的影响？不好意思，在21年传播范围相对没这么大的货拉拉案中察觉到女○作为有组织zz活动的本质以及裁判的倾向后便早已下定决心贯彻非暴力不合作路线。