为什么我们赢了日本，却有战败国的心态？

对于相关符号(各种恰基本盘钱声称某形状像某形状爆金币)，装备(战舰世界改名动物园)的“避讳”甚至不是什么“战败国心态”能解释的，只能认为是古老的巫术思维：

英国人类学者弗雷泽（1854-1941）把交感巫术称作为顺势巫术（或模仿巫术）和接触巫术的总称。
他认为原始巫术可分为两种形式：一种是以“相似律”为基础的“顺势巫术”或“模仿巫术”，在这种巫术中，巫师仅仅通过模仿就能实现任何他想做的事；另一种是以“接触律”为基础的“接触巫术”，施行这一巫术也就是通过曾为某人接触过的物体而对其本人施加影响。
“如果我们分析巫术赖以建立的思想原则，便会发现它们可以归结为两个方面：第一是“同类相生”或果必同因；第二是“物体一经互相接触，在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用”。前者可称之为“相似律”，后者可称作“接触律”或“触染律”。巫术根据第一个原则即“相似律”引申出，他能够仅仅通过模仿就实现任何他想做的事；从第二个原则出发，他断定，他能通过一个物体来对一个人施加影响，只要该物体曾被那个人接触过，不论该物体是否为该人身体之一部分。

游戏中的日本战舰是一堆数据，也是对现实中的日本战舰的“模拟”，所以操纵游戏中的日本战舰获得胜利会对现实中日本战舰的“战败”造成“扰乱”；同时，日本战舰这种“可以被缴获，实际上也无疑被胜利者缴获，研究，作为靶舰摧毁”的无善无恶的武器，由于曾经被日本侵略者“接触”，也就染上了不可改变的“邪恶的气质”。

最直白的“神学诞生之前的巫术思维”。按这条路进化的下一步其实是原始多神论，将“利用巫术影响环境”升级为“利用祭祀和各位神明讨价还价，施加更复杂的影响”。

这已经不是“唉唉，封建老钟”了，是“唉唉，疯狂原始人”——任何说“因为牺牲大所以玻璃心有理”的都无视了如下事实：苏联/俄罗斯/东欧国家的军事爱好者对二战德国装备，人物，军服周边等事物的爱好没有受到任何影响。冷战时期苏俄电视剧中的纳粹形象只和电视剧本身制作水平有关，剧组没钱就烂，有钱就能拍出《春天的十七个瞬间》；美国的黑色幽默二战电影《凯利的英雄们》是在铁托的南斯拉夫合法拍摄的，剧组取得了所有许可，还因地制宜使用了二战旧装备作为道具；俄罗斯爱好者自费考证二战德国相关事务，回访国防军老兵，制作相关模型甚至是进行战争重演都是很正常的。

我的看法是与其赖常凯申，赖什么“冷战胜负”的统一话术(这个感觉是只在z世代幽默鉴证人圈子里传播的玩意儿)，还不如赖本国源远流长的扭曲“避讳”文化，不能“谈论死亡”，不能“谈论坏东西”，不能不吉利，如此种种。