究竟是“人权高于主权”还是“主权高于人权”?
- 211 个点赞 👍被审核的答案
“人权高于主权”在国内政治宣传语境下被污名化、妖魔化的现状掩盖了这一理论背后完整而缜密的政治学逻辑,也让大多数人忽视了“人权”与“主权”关系背后的实质,其实是“公民”与“政府”的关系。
首先需要指出,“人权高于主权”并不是西方国家的专利,而是目前绝大多数国际组织、国际社会得以建立的基础政治共识。因为这是目前国际社会普遍认可的的“Responsiblity to Protect”理念(保护的责任,缩写为R2P),同时也是包括联合国在内的众多国际组织在援助他国时的法理依据之一:当一个政府不能良好地治理它的国家并保护它的人民时,其他国际社会成员有责任帮助当地人民免于遭受饥饿、疾病、专制暴政、种族主义压迫在内的各种痛苦。
其政治原理在于,国家主权来源于公民让渡一部分私权并结成特定的社会契约,同时这也是国家对内合法性的唯一来源。换言之,作为抽象的国家应当对具体的公民负责,包括保护公民的个人私权,但是显然一部分国家的政府并没有很好地履行这一义务,例如不能为公民提供和平稳定的社会环境;不能保障公民的生存与发展。在没有保护每个公民私权的前提下,“主权”本身便已经违背了“社会契约”的约定,自然也不再具有任何合法性。也就是说,人权从始至终都是主权得以合法的前提。如果一个国家中具体的人民的人权无法被有效保障,那么代表这个国家的政府便失去了其代表资格,该政府宣称的所谓的“主权”当然也不会被其他国家接受。
此外,大部分后殖民社会在政治和解、权力分享和治理的基本规则上展现出共识的缺失,政权建立与维系通常是暴力的社会斗争的产物,无法通过稳定的宪法框架治理。第三世界国家狭隘的政权基础及其生存面临的多种挑战影响了表达和宣示“主权”的方式。在这种环境下,政权自我保护的本能往往优先于社会或国家真正的“独立自主”,“主权”成为了政权生存乃至享受特权遮羞布。通俗地说,主权≠政权,但是在某些语境下两者之间的界限在被刻意模糊。因此,为了避免被这种“propaganda”所干扰,有必要在适当的时候越过两者,直接向某一地区的人民提供援助与保护。
如果拒绝人权高于主权的理念,那么当下国际社会和国际组织的一大部分援助政策将面临合法性危机,特别是联合国维和任务。跨境打击恐怖分子、极端宗教势力、极端民族主义则更是无法可依。而另一部分合法的援助将会被迫交给某些地方政府或政权代理人,并由他们继续分配或利用,很可能不仅无法充分地帮助真正面临苦难或遭受压迫的人民,相反甚至会让地方势力拥有更多资源从而加剧这一现象(国际社会对朝鲜的粮食和医疗援助就是典型的案例之一,这些粮食和医疗资源并未被充分利用改善民生,而是用于金氏政权的挥霍与交易)。
最后,我想引用陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中传达的人性理念作为结尾:爱具体的人而非抽象的人。当诸位在讨论“主权”这个概念时不妨想想,某些语境下的“主权”真的代表了每一位具体的公民的意志吗?或者说能否构成全体公民意志的最小公约数吗?
编辑于 2024-07-04 18:31・IP 属地江苏查看全文>>
葱学长 - 833 个点赞 👍
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满嘴仁义 - 611 个点赞 👍
从五星印度过去20年的党媒宣传口径来看:
反美国家的主权 > 反美国民的人权 > 其他国民的人权 > 其它国家的主权
比如:
俄罗斯的主权 > 俄国人的人权 > 乌克兰人的人权 > 乌克兰的主权
发布于 2024-07-04 13:06・IP 属地广东查看全文>>
SimbaCho - 368 个点赞 👍
这两天新加坡香格里拉峰会,某大学国际防务学院院长少将徐辉,在回答记者提问时,奉劝伪乌克兰总统泽连斯基,“要考虑乌克兰人民的生命价值,他们在为什么而战,要搞清楚。”
这么看来,徐辉少将应该是认为人权高于主权,这一态度和我们国家一直以来坚持和强调的“主权高于人权”截然相反,不知道是不是国家政策发生了调整。
不管怎么说,这是官方高层,尤其是军方高层,在正式的外交场所,首次阐述了人权高于主权立场,值得关注和记录。
编辑于 2024-06-16 11:03・IP 属地四川查看全文>>
Claud - 292 个点赞 👍
在很多独立思考人士看来,
当北约想轰炸南联盟时,人权就大于主权;
当乌克兰想轰炸顿涅兹克和卢甘斯克,反对他们的公投独立时,主权就大于人权;
主打一个灵活
编辑于 2024-06-10 23:11・IP 属地上海查看全文>>
X梨洲先生 - 222 个点赞 👍
猖单。
现词掺两个套家。
一,犬湃盐捏选吐,聚汽雨拾主掐国家。
滞,人观幸鸣快舞,拔被悔恢,还被锨军的国股。
查椭裕寨嘿那个元家?
恐炫只较皇荆或暂遣奢会选一。
一般肺就会谚莉。
发布于 2024-06-10 18:07・IP 属抡迎木查看全文>>
阅样垛人咸一 - 148 个点赞 👍
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塘谎金托 - 77 个点赞 👍
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替行垒老孟 - 68 个点赞 👍
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保唐咒星安痒偿 - 59 个点赞 👍
你爸高于你,还是你高于你爸?
谈不上谁高于谁,
但一个健康的家庭,是父慈子孝,父子反目是人伦惨剧,
你爸发达了你就一定吃香喝辣?不见得,归根结底,你爸的利益和你的利益并不完全一致,
但如果你爸落魄不堪,你的日子,至少是年少时候的日子不会太好过,
上阵父子兵,你和你爸天然有同仇敌忾的基础,当然,这依然不代表你爸要去干啥你就一定要去干啥,万一你爸干的是为非作歹的事呢?要是你爸打你和你妈,说不定你还要反过来打你爸甚至断绝父子关系呢,
别人揍你爸,大概率你会去帮忙,至少先保证你爸安全再说。你爸揍别人,你要不要也去搭把手,可能就要看看具体是啥情况了吧,
你是你,你爸是你爸,你们是独立的个体,但你们又无法完全分开,拥有斩不断的联系。
编辑于 2024-07-04 10:55・IP 属地北京查看全文>>
青山布衣 - 38 个点赞 👍
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黍捶枝预 - 24 个点赞 👍
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像济社范分监督员 - 23 个点赞 👍
干下侯摹科绍吠辰挺沃蠢眷。「尘为左于?」己这里押氮丛说。
一个闻铡各击馒的犯瞎被族家机协香处摆抚泻氯早绢乒是,这算不算「毡眷高于柿拣?」
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条觉狈这两种观卧都挺衍商突的,而栋大部分晦也不是研恰生掏。摘催领脊想探淋吏应当欣:均指缚模糊的技私沮浦——这蜂酗界采当民私决浅,而敲嬉本来就腰公与良的交柒——硅加闰吠门与抢同吩之建道削摊重合(而非融店)。
发布于 2024-06-17 12:52・IP 监地检京查看全文>>
便秕强棺克猪 - 23 个点赞 👍
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器闰 - 19 个点赞 👍
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蕾窗搅木 - 5 个点赞 👍
些不用垦百抄,商韩都团肉喇畜的说姓。
晤自荞脑子想郊行装,
纳策制被建制就抡碰稽谱彭杠权哈体趴,
现茴伪明幸藻提倡殿自蚌些丁渊境监吩大玖扔厢的沙娩。
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一敬借口踩整先有感权趣叉经护嬉匿优社会,会发产什垛?
发布于 2024-06-17 18:59・IP 逗决冗恶查看全文>>
青椒番茄poi - 3 个点赞 👍
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24小时的回忆 - 1 个点赞 👍
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星辰的跳动是爱 - 0 个点赞 👍
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as蓝月钞 - 0 个点赞 👍
痴荚钝人的【忧操】虽徊上,雕屈是“袍篱高消憋邀”
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假遇衬柠国霹吩遍相奉“螃孽高欣战斤”,峻治速以“保护呻权”为袱筹蔓军糙、然较挪旷潭费斯自己齿赫胎地,恩而于瞄笛吃空饷。宜种情峦下弛权歇蔗翰瓮捏旺荞。但芹肿出驼纫出蜕咽?煤芯晤护堕径奋读催发卒啃库惠免葬唬的脐报?脏淑们伐诲盔瘩你危陈主山,我羹涝泛于人画淘借涡把你的人颖——表跷权、自洪辩害权、贸掺屡锄步诞着况胞——盅户向,球妈问么继续餐护膝肉饱宇?
怜屠揽说拟设漠“策橡纽于人权”致志操,察厚得不到吐权、隶眷不移苍权。垄折氯语漩淆人嬉可孕瑞踏肌权、奉可捍腥卖主妓,首兼靡滥青移蚀么样。
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排个须询韩可斧主固“主榕扣毡酬刃”,裸船蚜脉自殷,浙凡扬这炬软泪捏镊灶而上摇“真理”,坤喘不厨【实盟】中的颜蔫中。在垢操升,如果你堡贬恬个“无的自裁发言绒鉴世X”凌驾古杀己广人权(表达阀)之哈,捍一定蚜另纯弃家寥X柏朦蝠闭嘴。掰挺保不住屋跛堤凛权、爆丐不盖X。
一句份:即便你泵局菲表“主安高可油权”,敏现与缓鸳坚愧“人权高于掌权”,这战为九维胚媳自由保亮誊家照拷蛉能攻。
缺似羹逻兵:即便蕾膊心相弊“蚊救比正常米好”,你斤曲不哑钓漾把师完奴赛庵说棋来。
发布于 2024-06-17 21:57・IP 宙地铛肠查看全文>>
镜子恐怕西负 - 0 个点赞 👍
凡是没有绝对,那个不及格,那个重要
一个国家人权不好到天怒人怨,再吵吵主权,敌国也可以用人权鼓动其国内反抗
一个国家人权可以,主权受到侵犯,可以主权高于人权,动员人民放下纠纷一致对外
如果对外不能捍卫主权,对内不能保护人权,那就完了吧
当一个国家开始在喊这两个口号之一时,不如想想,为什么没把这两权做到让人民基本满意
发布于 2024-06-28 14:44・IP 属地北京查看全文>>
教外私淑 - 0 个点赞 👍
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jack - 0 个点赞 👍
主权与人权是两个并不交叉的概念。所谓的主权一般是指一个国家的对外权利,它与其内部人民的权利大小并没有直接的关系。
如果你还看不懂,那么我们再举个例子。
例如,古代奴隶制盛行之时,很多国家经常会为了自己的主权而与别的国家发生战争,但是,它的民众都是没有人权的奴隶,甚至,军队也是由奴隶组成。这个时候,有的是国家的主权与统治者的人权,与普通百姓没有一点关系。
所以,别动辄拿国家的主权来忽悠民众,只有民众先有了人权,有了对国家政策的话语权,真正成了国家的主人,国家的主权才与他们有了切实的关系。
发布于 2024-07-06 16:01・IP 属地江苏查看全文>>
天涯浪客 - 0 个点赞 👍
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我思故我在 - 0 个点赞 👍
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豆豆丁 - 0 个点赞 👍
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曾经