皇汉目前最大的理论缺陷在哪里？

皇汉最大的理论缺陷是：不能将满人如氐羌鲜卑那样融入中华，同化于汉。

《辛亥革命军奉天讨满檄文》中写道：

维尔胡人，尔在汉土。尔为囚徒，既审斯义，宜知天命，宜返尔部落，或变尔形性，愿化齐民，尔则无罪，尔乃获赦宥。

维尔胡人大部分已经在辛亥革命后“既审斯义，宜知天命，变尔形性，愿化齐民，乃获赦宥，归顺中华”。

只是还有这么一小撮：畏威而不畏德，不审斯义，不知天命，不变形性，不愿化齐民，不感恩赦宥，不甘心归顺中华。如何处理这一小撮满遗？

抗日时期的马占山说过：

查自满洲人民与我汉族相混合，三百年来居处满洲，相安无事，政治、文化、习俗、语言、宗教莫不相同。故一九一○年之政治革命，虽将清政府推倒，改制共和，而汉人与满人之间不特无丝毫仇恨之表现，且满人与汉人名词上之分别，亦随之而消灭于无形，此固世界人士略明中国形势者所共见共闻，当非占山一人之私见也。故所谓满人与满洲者，已成为历史上之名词，绝无引用于今日之价值。

但是满人直到今天也没能像“世界人士略明中国形势者所共见共闻”那样，“随之而消灭于无形”。甚至还有人造谣说马占山是满族人。

清末保皇党与革命党的舆论战中，有保皇党引用历史上氐羌、鲜卑入主中夏，而旋折入同化于汉族为例，来说明满人亦可同化于汉人。革命党在《民报之六大主义》一文中对这一观点进行了批驳:

然向氐羌、鲜卑之同化于汉，为当其僭王猾夏之日而许之乎? 抑俟我汉族复振，被我摧夷，散伏在下之曰，而后许之乎? 故以满政府不倾，而遂许其同化者，以狐媚为虎伥，无耻之尤者也。

看上去革命党更有道理。蒙古满洲之融入中华，不是其入侵中国四处屠杀搞四等人牛录八旗之日而许之，而是我汉族复振，被我摧夷，散伏在下之日，而后许之。

然而直到现在2024年，满清已经被摧夷了一百二十三年，满人却没有像保皇党革命党所说的“同化于汉”。

很多人担心国家分裂，担心破坏团结，其根本原因是某些族群融入中华不够彻底。希望中华各族能早日像历史上的荆舒百越鲜卑契丹那样彻底融入中华。只有彻底的融入，才是真正的团结，才不必担心其分裂。