1.国内城市里，祭奠仪轨的传承基本处于断绝状态。当代年轻人根本不知道，不举办专门仪式，该怎么悼念/纪念一个非亲人的逝者。
年轻人知道祭奠的动作，除了鞠躬就是磕头，真正适合这种场景的作揖，传承也断了。包括传统的香烛和西式的蜡烛，通常因为“安全”原因也不被允许。
祭奠仪轨还有传承的，也就只剩食物供品了。你扣供品祭奠是浪费粮食，那我也可以扣你反对供品祭奠是反华。
供品祭奠是正统传承、适应现代社会、不影响他人且污染极小的传统礼仪。在传统祭奠仪轨中，除了亲人牌位和香烛烧纸，给亲人以外的人祭奠的方式，就剩这个独苗了。你污名化供品，就是在毁灭传统礼仪中一整个分支的最后的小火苗。
以烟代香、在纪念地饮酒等祭奠方式，其实都是仪轨传承断绝后，自己从头摸索出现的。
2.食物供品在完成祭奠之后，经过主家同意可以分食，不存在浪费的情况，宫观也会把供品做慈善分给需要的人。
一个中国城市里的纸壳都能被大妈捡回家物尽其用，包装完好的外卖更不可能“浪费粮食”。事实上现场的供品，也都被外卖小哥、环卫、老头分食，包括巡逻工作人员也鼓励这种行为。
这种祭奠行为根本不存在“浪费粮食”，因为外卖小哥完成祭奠拍照后，这外卖不是扔了，而是送给任何需要这些外卖的人。不管外卖小哥还是环卫，吃掉外卖于祭奠来说，本来就没有任何问题。
编辑于 2024-05-04 23:10・IP 属地重庆