在《成唯识论》中有关于佛教善恶的定义，可惜我没有百度到。

凭记忆说一下，不准确，抱歉。

生命凭借在此世的身口意行，在往生未来世有显著影响，——能够对于往生阿修罗、人、天人道有正向的作用，是善；能够对于往生地狱、饿鬼、畜牲道有正向作用是恶道；

而影响力不明确，或者很难明确的，则是无记。

基因+环境，有些人性格天生软弱善良，但也可能被压迫久了奋起反抗，甚至成为恶魔。

有些人天生自带邪恶基因，如果外部约束不够，很容易将内心恶魔释放出来，例如：

具有反社会人格或遗传有战士基因的人：

善恶，是非是群体利益，是立场。有了群体就有善恶是非。

当站在不同的群体立场，就会有不同的善恶观。普世的，人类的立场，就是普世的善恶，比如不杀戮弱势群体。

狮子吃掉斑马，对斑马来说就是恶，对狮子来说就是美味。

站在以色列和巴勒斯坦，不同立场就会有不同的善恶，是非立场。

善出自本心，恶源于环境。

人之初，性本善。没有后天环境的影响，罔顾天良，倒行逆施，根本就不出现了。

善恶之分，都是在自己的角度看问题，抛去人性，世间存在善恶之分；加上人性，万事万物就出现了变化，认知不同，趋利避害，造就的大众的“恶”。

善恶，来自于人多的那个方向的主观意识。

王阳明曾说过一段话。

天地生意，花草一般。

何曾有善恶之分，

子欲观花，则以花为善，以草为恶。

如欲用草时，复以草为善矣。

身之主宰为心，心境不同，情绪不同，看到的角度结果就不同。

劫难可渡，心魔难消。

但一个角度成为大多数是，即分善恶。

无善无恶心之体

有善有恶意之动

知善知恶是良知

为善去恶是格物

善恶来自于我们的心思想，不管我们做什么首先就是思想在决定着我们，我们学习不是身体在控制思想，而是思想在控制着身体，我们做恶也是一样的，思想在控制着。

人在三岁以前是没有“心”的，在三岁以后长有了“ 心”，有了“心”就有了思想，有了思想就有了善恶之分

善恶来源于人。

孟子：孟子主张人性本善，他认为人的天性具有仁、义、礼、智等美德。这些美德如同种子一般，只要得到适当的养分和教育，就能茁壮成长。他强调后天环境和教育对于人性发展的影响，认为通过培养良好的习惯和行为，可以促进这些美德的发展。

荀子：与孟子不同，荀子主张人性本恶。他认为人的天性中存在自私、欲望等不良因素，这些因素可能会阻碍人们实现内在的善良本性。因此，他强调礼义道德的重要性，认为通过教育和修养可以约束和克服人性中的恶，实现社会的和谐与稳定。

告子：告子提出了人性无善无恶的观点。他认为人的天性既没有固有的善，也没有固有的恶，人的善恶取决于后天的环境和教育。这种观点强调了环境和教育在塑造人性中的重要作用。

苏格拉底：古希腊哲学家苏格拉底认为，人的本性是向善的，每个人都有追求知识和美德的渴望。他强调通过反思和对话来发现内心的善，认为真正的知识是关于如何行善的知识。

王阳明：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善 知恶是良知，为善去恶是格物。”

解析：

心的本体是无善无恶的，就像一面镜子，本身没有任何色彩和偏见，只是客观地反映外界的事物。这种无善无恶的状态，是王阳明心学思想中对于心之本体的描述，也是其修养论的基础。王阳明认为，人的心灵原本是纯净无杂的，但由于受到后天的私欲和物欲的遮蔽，才会产生善恶之分。

换句话说，善恶并非心之本体所固有，而是由于人的意识活动而产生的。因此，王阳明认为，人的善恶并非一成不变，而是可以通过修炼内心，调整意识活动，实现由恶向善的转变。

良知是人天生具有的一种能力，它不仅能够让人们分辨是非善恶，还能够引导人们做出正确的选择和行动。良知的存在，使得人们在面对各种复杂的情境时，能够坚守内心的道德准则，不为私欲所迷惑，不为外物所动摇。

人的意念一旦产生，善恶也随之而来。而要想达到内心的纯净与高尚，就必须通过“格物”的方式来去除心中的恶念，发扬善念。具体而言，就是要通过深入探究事物的本质和规律，来明辨是非善恶，从而指导自己的行为和思想。

来自于心，心本身就包含了一切善念恶念。当善念生起，就思维善事，当恶念生起，就思维恶事。如果由此而付诸于行动，就产生了善恶的行为以及带来的后果，从而造就了世间诸多的不平与美好。人性本身包含了正反面的一切，就看人怎么运用？对自己什么要求？如果能遵守基本道德，约束好自己，不害人害己就够得上做人的基本标准。

来自于人的天性。

人的基本天性是生存延续，由此衍生的行为模式是趋利避害。

这种天性既表现在个体上，也表现在群体上。

个体会维护自己的利益，也会维护群体的利益。

会因为个体的利益伤害其他个体和群体，也会因为群体利益而伤害其他个体和群体。

因你受益的，感觉到了你的善；

因你受害的，感觉到了你的恶。

利就在那里，有得到，就有失去。

你从自然界获取，没伤到别人利益时，别人不会觉得你是恶；

你从别人手里抢走好东西，别人会觉得你是恶。

比如，你摘了了一朵小花哄陌生的小朋友，小朋友觉得你好善良，小花暗骂你大爷，因为你掐断了它的生殖器，只不过因为它力量不足，也发不出人声，人们对他们选择了无视。

殖民者、侵略者于被殖民、被侵略的国人来说，是恶魔，烧杀抢掠，惨无人道，绝对是恶。

于他们本国多数人来说，他们为国为民开疆拓土，奋勇牺牲，绝对是善。

当年日本侵华，大多日本国民热情高涨，为所谓圣战欢欣鼓舞。

我们国家倡导世界命运共同体，就是提倡世界人民一视同仁，一起向好，这是善。

美国为了一国利益，收割各国，这于其他国家来说就是恶，于本国受益者来说，就是善。

善恶来自人性，宗教服务予权力，宗教教导人性向善！资本的本质就是挖掘人性的恶，资本又是为经济和科技提供动力！人类本来只有生存与繁衍两件重要事，千百万年人性从来没变，产品的最后是人性，仅个人见解！

立场。

对于俄罗斯来说，北约助乌，是恶。

对于乌克兰来说，北约援乌，是善。

其他事也是如此。

无中生有，无极生太极，太极蕴两仪。

无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，扬善去恶是格物。

——王阳明

宇宙本无善恶，人心自作自受，

善恶两张考卷，一生答至归天，

积德行善吉祥，作恶多端麻烦，

好自为之谨慎，回头是岸勇敢，

读经修行安然，洗心革面油然，

改过自新悠然，灵魂觉醒幡然，

超凡脱俗必然，又贤入圣坦然，

生生不息怡然，生命永恒涅槃。

善来自于恶，恶来自于善。它们一体两面互为证论。也就是说，当恶绝时，善也就不存在了。

善恶，来自于人心和人世间的环境影响。每个的人心（灵魂）中或多或少的都存在着善与恶两种思维；人世间、天地间、大自然中常常存在着“正气、邪气”两种无形的力量，这两种无形的力量，时时刻刻都在作用着人心——灵魂；使人心向善或向恶转化，从而制造出形形色色的人件世事。

人心——灵魂中的善大于或战胜恶，就是善人；若恶大于或战胜善就是恶人。善人再逢人世间的正气的助力，会酿成和善和谐的人生社会；就像我们今天的中国社会。恶人再遇人世间的邪气帮扶，就只能造成越来越混乱、动荡的邪恶世界；好比当今的、人人可恨的美国。

来自欲望。有做善的欲望 那便是善。作恶的欲望 那便是恶。什么是善？什么是恶？标准是什么？

内心！

善恶来自于生存资源的明争暗斗。

不争大善！全争大恶。

来自于基因

动物在自然界中，要生存，要繁衍，自然选择下，基因与之匹配，需要贪婪，狠毒，自私，同时也要有奉献，合作，等等

来自于分别心，不平衡的心，不明白世界的本原 生命的来源。因此活在感官世界里，被六觉反映出来的象所迷惑，从而执着自性，浮于物象，有了善恶、好坏、美丑等自以为是的评判标准。

善恶是人们普遍的是非价值观，符合大众价值的就是善，不符合大众价值的也许就是恶。

无名天地之始，有名万物之母，善恶只是我们规定的善恶，实际上哪有善恶啊，但行好事，莫问前程，问心无愧罢了

王阳明早说了:“无善无恶心之体，有善有恶意之动。”

是概念，念头，观念，判断

知善恶，是自性的作用

了知无善恶，是自性之本

普通戏剧中的好人坏人，我们也知道戏剧外他们都只是尽责的演员。

宇宙从上到下始终贯穿着两种因素，即正的因素和负的因素，至人间就是善与恶的表现。

表现在人的身上就是有善有恶，也可以说是既有佛性又有魔性。

越往上去世界越美好、越纯净，越往下走空间越粗糙、越发沉，物质的比重越大。

生命境界符合哪一层的标准就在那一层面停留，思想达不到境界标准上不去，也不会相信有更高的认识。

就像人类一样，只相信宇宙中人是唯一的生命。

“井蛙不能语海，曲士不可语道”，懂得都懂。

人行于世间，从迷至解惑的过程非常不容易。空间各种因素看似自然，实则是为人准备的。

欲界的生命以情为动力而生存，在情的作用下派生出许多欲望，欲望使人迷失。

物欲越重，思想越发沉淀。

恶的因素体现出来，从外表看不出任何善的因素，便是魔性的表现；

善的因素体现出来，就是佛性的表现。

根基不同的人可以理喻，醒觉也快。

人有不同，指有长短。

水至沸点则开，心至善念则醒。本性不出善念无有。

恶的因素是后天形成的，它没有那么微观。

善的因素是先天本来的设定因素，它只是被后天的观念掩盖住。

“人之初，性本善”，说的就是这个道理。“人之初，性本恶”，说的则是后天学坏的过程。

三教修炼讲的也是这样，返本归真。

人不修去魔性、恶的因素，生命走不远。抑制魔性，善的因素、佛性就自然会表现出来。

相生相克的理在三界是一定的。当恶大于善时，就是负的因素占主导；当善大于恶时，就是正的因素占主导。

但，在漫长的历史过程中，大的环境都是维持在正常的善大于恶的状态中，不会像现在这样的恶大于善。

人们被恶的环境因素所影响，身处其中是感觉不到自己思想的变异。所以，一旦有善的行为出现，就会有负面因素的攻击，再好都会有的。反之，一旦有负面的因素起作用时，正的因素也会起来。

关键是天象的变化及动态程度。

现在的一些社会现象人们想不通: 为什么质疑善良的人越来越多了呢？特殊历史时期的特殊现象，它会是这样的。

只有心地善良的人才会感觉到这个世界走到了最后，恶的因素、戾气堆积，到处都是。

思想变异了就没有这样的感觉: 认为这都是自然。

人是正的物质构成的劰生命所以善来自本源。在生命漫长的旅途中，人的正的物质逐渐老化变质，产成了“恶”。就象一个苹果。从新鲜到腐败的过程。

生存方式决定生存规则，生存规则决定的思想道德，为什么杀人是错的是因为不能起死回生，所以杀人是错的，为什么乱伦是错的，因为那会带来疾病和混乱，所以是错的。所谓善，就是对良好秩序的维护意识，所谓恶就是对良好秩序的破坏行为，是非观念往往是制度造成的。习惯成自然。潜移默化之

能救赎你的，永远是自己。

当你人生低谷渴望有个人能拉你一把。

你一边哭一边等，一边等一边哭。

回过头去看，发现你已经走了很远的路。

救赎你的人一直没有出现，

但是你做到了自己救赎自己!

也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。 千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己。天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。 天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福 ，人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！